本报记者 马颖劼
中秋节是我国的传统佳节，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。自古以来，中秋节就有祭月、赏月、吃月饼、赏花灯等习俗。
中秋作为民俗节日，团圆是其最为核心的内涵。中华民族向来有追求和谐圆满的理念，而中秋节的形成正满足了人民这一愿望。唐人殷文圭的“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”和宋人高登“但愿团圆三十秋，不计东西与南北”的诗句，恰当地反映出中国人渴望团圆的深层心理。
历史上，中秋团圆的意愿为增强家族、朋友的凝聚力起到了很好的社会调节作用，最典型的例子便是苏轼与苏辙兄弟二人。二人在中秋互通书信，看似是在相互诉说他们所见到的景色、经历的事情，实质却是在中秋这个阖家团圆的时刻，联系兄弟二人的情感。唐人王建的《十五夜望月寄杜郎中》、宋人司马光的《八月十五日夜寄友人》这类诗皆是在中秋节以诗歌的形式与朋友交流情感、增进友谊。
贯穿中秋文化的另一核心内涵则是平等的观念。宋人的一些记载完全摆脱了古代祭月礼的贵族性和某些节日的小众特点，使得中秋节成为全民平等欢乐的节日。所谓“风露清，月华明，明月万家欢笑声”，体现出中秋节日精神的平等性。
诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日，贯穿着中国人的时间意识，体现着自然和生命的节律，代表着中国人天人合一的生活理想，所以向来不乏诗情画意。最著名的词句——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，既代表着古人对人生的达观态度，又寄托着他们的美好期待。
“但愿团圆三十秋，不计东西与南北”“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”等诗句，通过对人类共通情感的抒发，起到心灵抚慰的效果。至于“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”，则在人与自然的交融中，领会生命的澄明之境。许多诗人写诗如梦如幻，将对人生的感慨、思考与中秋的月色结合在一起，使人生充满了诗意。