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2026-04-28
星期二
当前报纸名称:廊坊日报

芭茅青岚依旧

日期:07-16
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版面:第B01版:第五版       上一篇    下一篇

现在,写小说的人多,费的纸张也能堆满案几,大众是知晓的。写短篇不过一万多字,精短的体量常需着重刻画鲜明的人物,否则故事就显得苍白几分。邹文倩老师的《井水河水》立足于上世纪90年代,主要书写县城乡下芭茅岭上的故事:乡村教师“我”一脸天真,回到土壤受了风潮的芭茅岭。一个野马般的疯婆子游荡在村野,在村人无奈的白眼下巧取走蔬菜。这个婆子便是从江水北面农户出生的女主人秦细米,她曾嫁给做运沙生意的包工头何得田。男方勤恳女方纯真,可对方却在恩爱之时患了重病在床,家产也因后续治疗而亏损至尽。亏得昔日受何得田提携的许家宝拿着三万块钱上门,方解燃眉之急。在将近千禧年的年代,百十来块便能支撑起一个家庭三个月的伙食。后来何得田病重垂危,临终时把秦细米指给许家宝,既为抵债,也是为了秦细米有一个安身之处。秦细米心里不愿意,也没办法。

后来,秦细米来到许家,抄起一把菜刀,横在自己的胸前,怒目圆瞪着约法三章:在家里,她是许家的长工。在家门外,她是许家宝的妻子。后来,许家宝患病在床,她端着汤药待立左右。多年后,许家宝在秋风中闭上眼睛。在一切结束后,她回到了县城里,女儿的一家接受了她的到来。

《文心雕龙》曾言:“若丰藻克赡,风骨不飞,则振彩失鲜,负声无力。”毫无疑问,邹老师的小说在结构设置与视角切换上,做到了“风骨”的完美支撑。以旁观者的视角去观察主人公的过往与现在,由“疯婆偷菜”为线索穿插起一个农村女性坎坷的一生,用城市年轻知识女性的懵懂世界观,去和农村中年女性波澜起伏的人生观对比,在形成强烈反差的同时,给读者心灵也带来质的震撼。仅凭此点,用一隅以观天下的作用赫然彰显,此地颇有春秋笔法之妙。

语言风格上是一种近似乡土歌谣般的朴实,这也是描写方面的点睛之笔。同上文《文心》,过多的华丽修饰容易拖缓小说的叙事节奏,而更为质朴纯真的文章同时也更容易打动读者。《井水河水》正完美做到了这一点,给读者代入感与氛围塑造上带来了增彩。比如:

“芭茅叶子嫩的时候,绿茵茵的,很有生命的活力。秋风一起,就起了穗儿,那穗儿白的白灰的灰,齐展展地飘,就像大朵的雪花,飞得满山皆是。”

在鄂东人乡土生活的记忆中,常青的芭茅与野嵩无异。通过对白、绿、灰等色彩的着墨,更为清晰凸显出芭茅地虽朴实而有淡雅之风的风采。通过讲述火烧芭茅后,芭茅地会在来年春天重新生起故事,也起到比喻女主人公坚强勤恳,意志难磨的品德之意。同时,乡土化的语言是本小说的一大特点。

人物其一:秦细米。她对爱情忠贞不渝,愿意倾家荡产去挽救丈夫的生命,只因对方曾许诺,会让她过上举案齐眉的美好生活。她敢于强硬地去捍卫自己的想法,认为自己应该用双手去还清债务,应该以独立的思想和心境生活,而不是依靠强行支撑和许家宝夫妻的名分去了结过往。她敢于创造新的生活,她用芭茅制作原生的扫把卖钱。她善于打理,她不会读书 ,每赚到五块钱,便在纸条上写下一个“正”字,且不允许许家宝拿着去买酒喝。她具备仁义,在许家宝病重之时,债务早已还清,却依旧选择继续陪伴在他的身边。

人物其二:许家宝。许家宝其貌不扬,但依靠昔日伙伴的提携,建立起了属于自己的事业。他古道热肠,愿意在好友家庭败落的时候毅然出手相助。他心胸宽广,愿意对友妻在生活观点上的想法让步。在他气若游丝时,当他听到赤山岭上鸡鸣不断,秦细米还在身旁照顾自己,不知心里会如何思索。

人物其三:何得马。何得马是秦细米的老公何得田的堂弟,行为举止颇带有小市民与人争利的要点。他利用何家支离破碎的特性,寻找借口上门来索要工钱,以虚托还债而开走拖拉机倒卖。他作为宗族血脉相连的人,可谓是人性之贪无所不备,且对曾为自己提供机会的亲人隔岸观火。这一人性的冷漠特点,更使得他本就猥琐的形象,在他人的面前显得更加矮小。

村人群像。村人们带着旁观者的淡漠,对那些涉及人伦与法规的事情不发表具体看法,却始终热衷于在事情白热化时参与其中。秦细米曾经在无数个早晨放声高喊,用涉及神话故事和奇怪吼声的话去装疯卖傻。村人可怜她的遭遇,放任她到他们的地中去巧取一点蔬菜。村人讥讽她的不是,何母范大婆认为秦细米是祸害克夫的妖精,不顾儿子的遗言去打骂儿媳。村人旁观她的不是,诸如许细爹、许得旺之众,用近乎调侃的玩笑参与到他们的生活之中,如同秋日冷水般的无情。

结尾写:在这时候,秦细米已经送别了她的第二任“老公”,准备去她女儿的家中了。村里女人们的眼泪流出来了。

这是很无奈,又近似淡淡的悲哀的一种流泪。

于是想,芭茅岭的生活是平静且淡然的。漫长的生活中总是有看不清的迷茫和苦难,站在生活和道路的尽头,静静等候。秦细米不知道,她应该流泪,还是应该嘶吼。她感到自己的那些才能,包括开垦田地和贩卖商品的手艺,都是被那些迷茫和苦难硬生生地逼出来的。她曾经被逼着,在无数个清晨放开喉咙高吼。那么,是否有一种可能,她在某一天,跑到那屋外的荒林中,真正发自内心地哭起来,此时芭茅青依旧阴沉着面孔在山坡上摇动。

眼前又出现了秦细米,她站在村头芭茅林旁嘶吼。非是疯吼,而是一个社会底层柔弱的女子,在艰难生活的重压下,发泄内心的苦楚。生活固然沉重,她却毅然用柔弱的肩膀扛下来。她坚守诚信的契约精神,她对爱情的坚守和执着,她义无反顾数十年如一日地照顾着她不爱的人,她的这些品质和精神,不正是中华民族优秀的传统吗?

编后:很是感念一个15岁的少年有这样的阅读和欣赏能力,为你点赞,期待你为了中华民族复兴大业读更多的书。