“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”一个男人长长的一声叹息飘过两千多年，飘成一条长长的河流，顺着这条长长的河流，你侧耳倾听：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人声鼎沸……远处，一艘又一艘龙头高扬，风驰电掣的龙舟向你眼前奔来，转瞬间，又消逝于水天相接之际。河边，那位长太息的男人危冠长佩，身被兰草，纵身跳入水中，溅起的浪花堆砌成一座高山，一座欲与天齐的高山……
这座高山叫屈原。
从此，中国人的节日里，多了一份纪念。
端午节，中国传统节日中最豪迈，最狂野，最具阳刚气的男人节。龙舟，为端午而竞渡；端午，因龙舟而激情飞扬！龙舟竞渡的端午，是男人们撒欢的舞台。
“……两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡 。……”唐代张建封的《竞渡歌》描写了河上锣鼓喧天，龙舟劈波斩浪，抢先争标；两岸人头攒动，喊声雷鸣的宏大场面，再现了龙舟比赛的激烈和精彩。
龙舟比赛，最是让男人血脉偾张，最使青春荷尔蒙极度分泌的竞技活动。
参加龙舟比赛，当然是体格壮硕，体力雄健者，能参赛自是脸上有光之事，特别是未婚男青年，在乡亲们面前，在姑娘们面前展露自己强壮的体魄，奋发搏击、力争上游的精神风貌，能为自己找对象加分不少。且看张建封诗中“两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃”两句，可知岸上观赛者中多有妙龄女郎。谁能说清楚，这些美少女，热辣而温柔的眼神中，飘荡着多少挑选健儿佳婿的脉脉情愫？那些少年郎，埋头挥桨，击浪奋进，一心夺标的动作中，激发了几多为岸上女看客“秀”肌肉，“秀”劲头的冲天豪情！
我国沿海地区海洋文化浓郁，很多地方除了赛龙舟，表达缅怀屈原之意外，还要祭拜龙王，祭拜妈祖等海神，祈求地方风调雨顺，合境平安。每年端午前夕，四乡六里的男人们会把浸藏于河底的龙舟捞起，从祠堂取出龙头和龙尾，抬于龙王庙或妈祖庙，举行隆重的祭拜和点龙睛仪式，之后才把龙头龙尾接于龙舟，敲锣打鼓，鸣炮焚香，把龙舟送下水，仪式十分庄重虔诚。
在我家乡，每年端午节龙舟比赛之前都要举“请龙头”仪式。村子里精心挑选出20多名青年壮汉，排成两行，沿途敲锣打鼓，燃放鞭炮，一直走到供奉龙头的地方。祭拜之后，两名壮汉请出“龙头”，把它高高地举在右肩上，一路飞奔向河岸边，其他人紧随其后。途中锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，还要“洒洒花水”。到达岸边，两名壮汉抬着龙头一起跳入水中。两三秒后，鞭炮声和锣鼓声再次响起，两名壮汉从水中露出头来，高高举起龙头，这就是“洗龙头”的整个过程。
有些地方龙舟赛还要挑选一个10至12岁的男童“靠龙规”。男童扎头巾，束腰带，打绑腿，一身小侠客装饰，斜靠于龙颈之侧。比赛时，一边摇着小葵扇，一边配合锣鼓节奏吹哨子。在刚性的比赛中插入柔性一笔，增强了比赛的可看性。
雄健的男性比赛，尽显力之美，尽显真男人的英发雄姿、倜傥风流的精神风貌！
何谓真男人？
且看屈原。屈原出身楚国贵族，《史记·屈原贾生列传》载：屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”可谓内政外交兼能。屈原内政主张改革，举贤任能，外交主张联齐抗秦，曾经颇得楚王信任和重用，由此招致内外政敌一致围攻和构陷，两次被流放。屈原虽一生郁郁不得志，政治理想落空，报国无门，但他坚守洁行，加强修为，忠君爱国之志坚贞不渝，宁赴清流而决不与黑暗势力同流合污！此为真男人真志士也——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，胸怀家国，悲悯苍生，担当道义的胸襟；“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，勇于冲锋，敢为人先，开拓进取的勇气；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不怕困难，追求真理，不懈探索的精神；“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，坚定信念，坚守节操，永葆初心的意志……
一个真男人，丰富了佳节的高度；一个佳节，把一个真男人的灵魂高扬于天，光照千古！