问好焉耆

她从秦汉走来，历经战火和风沙的洗礼；她从历史中走来，两千多年传承至今。

战国时期成书的《山海经·北山》记载：“又北三百二十里，曰敦薨之山…… 敦薨之水出于焉，而西流于泑泽。”焉耆在秦代名为敦薨，源自当时一个庞大的原始部落群——敦薨人。

焉耆的名称在中国古籍上基本有三种写法：《两汉书》《晋书》《魏书》《高僧传》等十部书籍都写作焉耆，《佛国记》和《水经注》及《释氏西域传》写作乌彝，《大唐·西域记》又称阿耆尼。中国的一些学者提出乌彝、阿耆尼都是焉耆的同音异译。班固是把焉耆这个地方写入史书的第一人，他在《汉书》中对当时焉耆的基本情况都一一有所记述：“去长安七千三百里，户四千，口三万二千一百，胜兵六千。西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。”

焉耆之神秘还在于当时的焉耆城邦首领姓龙，《汉书·西域传》最早记载舜开始了龙氏家族治理焉耆700余年的历史，在魏晋南北朝时期曾一度叱咤风云、称霸西域。而中华民族华夏儿女都是龙的传人，这更加印证了“我们自古就是一家人。”

战争与文明

班超，文武双全才智过人，在西域一战成名继而成为西域都护。东汉永元六年（公元94年），班超发兵平定焉耆，历史上还有班勇、张朗、杨宣、吕光等多位英雄奉命率兵出征焉耆。历史，虽多有战争和霸权，但最终升华的是文明。

古代边塞诗中，当属唐代诗人王昌龄的《出塞·其一》最为脍炙人口：

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

这首诗正是对西域当时战争生活的真实写照，跨越时空，天高地阔、雄浑深远，既饱含诗人捍卫家国的深切情感，又表达了对威名天下的汉飞将军李广的无尽怀念。

唐代边塞诗人岑参的《早发焉耆怀终南别业》

晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。

一身虏云外，万里胡天西。

终日见征战，连年闻鼓鼙。

故山在何处，昨日梦清溪。

是焉耆历史中流传最早的汉语诗。

那么关于焉耆曾经叫做喀喇沙尔的说法，又是出自哪里？

通过查阅资料，原来清乾隆二十三年（1758年），平定准噶尔贵族叛乱后，原焉耆城毁于战乱，建焉耆新城改名喀喇沙尔。一百四十年后，光绪二十四年（1898年）又恢复原来的名称焉耆。其间亦有清代学者褚廷璋的诗篇《吟喀喇沙尔》：

风雨犹疑铁骑屯，至今沙戟有遗痕。

焉耆镇启龙游远，都护城悬乌垒尊。

弓挂轮台飞皎月，韧磨蒲海射晴暾。

戍楼高处分襟带，山水遗经费讨论。

民国2年（1913年），建立焉耆县，1954年成立焉耆回族自治区，属巴音郭楞蒙古自治州。后又修订为自治县，即古焉耆之现在名称，2024年适逢焉耆回族自治县建县70周年。

今朝与往昔，千年一瞬间，瞬间亦永恒。

【唐玄奘与七个星千佛洞】

行走在焉耆的大街小巷，每一步都踏在历史的拓印中。

焉耆就是《西游记》里乌鸡国的原型。天地之间同在这片土地上，她的神秘在于她承载着2000多年的历史，她是一座矗立在历史中的古城。

开创于两晋时期的七个星千佛洞（明屋），“明屋”系维吾尔语“千间房子”之意。曾经是古焉耆最大的一处佛教寺院，现遗址散落在沙梁和坡地上。此处，记录了晋代著名僧人法显去印度取经途经焉耆，在此明屋停留诵经讲法，住二月，之后向西南至于阗。唐贞观四年（公元630年），唐代高僧玄奘去天竺国取经，取道焉耆，对此地描述“伽蓝（佛教寺院）十余所，僧徒二千余人。唐贞元五年（公元789年），高僧悟空途径焉耆。

说到唐僧和悟空，大家都耳熟能详，他们是《西游记》里去西天取经的师徒。尤其是神气活现的孙悟空，号称齐天大圣，其本领可以PK当今的超人、蜘蛛侠，一路上是唐僧的“锦衣护卫”。而从历史记载的时间上可清楚地看到，高僧唐玄奘和悟空，途径焉耆的时间相差了159年，事实上两位高僧并没有同行，也就是说他们并不是师徒。

七个星千佛洞遗址，地处古丝绸之路北道霍拉山东麓山前地带，是古代佛教文化东传的重要枢纽。然而这一千多年前的文明，在风沙的洗礼中已经没有完整的容貌，在沙土掩埋中尚可看到的一些残垣断壁，仿佛在诉说着岁月的沧桑。伫立于此，面对正在风沙中消逝的殿堂、庙宇、佛塔、讲经堂和僧房，巨大的视觉冲击让我们感受到岁月的无情，同时也仿佛置身于古代和从前，会有回到历史中的幻觉。今天在新落成的七个星佛寺遗址博物馆里，以画面和光影效果再现七个星古寺曾经的尊贵。

【开都河与通天河】

开都河，发源于白雪皑皑的天山中部，是新疆八大河流之一，全长516公里，在焉耆县境内62公里。春秋战国时期称作敦薨之水，汉代时叫做通天河。说到这里，你是否会立即提问，是《西游记》里的通天河吗？答曰：“正是。”《西游记》里记载：“唐僧师徒四人，一路风尘到了通天河，但见： 洋洋光见月，浩浩影浮天。”明代，准噶尔牧民在河两岸放牧，见其弯曲流缓的姿态，又称其为开都河，延续至今。

开都河水流的形成主要是天山融雪，焉耆地处开都河中断，水质好含沙量低，是焉耆优质的地表水资源。正是这天然的好水滋养着焉耆的良田沃野，早在西汉时期，焉耆农耕就很发达。《新唐书·西域传》记载焉耆“开渠为田，土宜黍、葡萄。”

唐玄奘曾在此下马饮水，开都河映照过他普度众生的慈悲，聆听到他诵读经文的虔诚。

不仅如此，开都河畔的流沙河古道，在《西游记》中是沙僧拜唐玄奘为师的地方，从此他跟随唐玄奘一路向西，不惧艰险，风尘仆仆，为开都河的文化写进浓墨重彩的一笔。

岁月变迁，沧海桑田，沙河古道，依然坚守。

【天地永恒 梦想开花】

千年已成诗篇，诗篇代代续写。

打开中国地图，焉耆县位于天山南麓，新疆中心腹地，恰好这位置处于酿酒葡萄种植的“黄金地带”，北纬42度，正是这得天独厚的地理位置，酿酒葡萄产业在焉耆已蝶变成以酿酒、旅游观光、葡萄酒文化推广为一体的高端文旅产业。以乡都、天塞、中菲三大酒庄为代表的共十五家酒庄酒堡，在茫茫戈壁滩上呈现出一道绿色风景线。晨光生物科技集团焉耆有限公司，立足于焉耆盆地天然农产品红辣椒，精深开发研究辣椒红色素的一系列产品，其天然植物综合萃取一体化项目，秉持“取自然精华 为人类健康”的理念，2023年5月获批农业产业化“国家重点龙头企业”荣誉称号。河北省产业援疆重点企业——新疆邢美矿业，计划今年春天投产，预计实现年销售利润15个亿，带动就业1000人……

时光缓缓流淌，四季节节更替。生活在焉耆的怀抱里，可以感受到她以自己的节奏，从容地迎接日出日落。街道上行驶的车辆都会主动礼让行人，尤其是每一辆出租车都按划定位置停靠，车速平稳，决不会为一位客人像风一样地耍过来，而且县城内距离远点近点的地方，只收起步价五元。烤馕的伙计专心做馕，一旁卖馕的老板从不吆喝过路人，就坐在那里耐心地等着买主来挑选……

读当代著名作家贾平凹老师的文章，有这样一句话，“如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。”焉耆，是一个历史厚重气候宜居的地方，是一个古城神秘新城安静的地方，是一个山河长青心灵饱满的地方。

今年，焉耆回族自治县迎来了70周年生日，焉耆正在冬天里谛听春的信息，她穿越历史的沧桑，以自己古朴的风貌展现中华文明的灿烂和辉煌！

注：焉耆回族自治县属新疆巴音郭楞蒙古自治州，是廊坊市对口援助县。（作者供图）