鲁迅曾说：“我以为一切的好诗，到唐已经做完了。”的确，诗歌发展的顶峰就是唐代。热爱自然，保护生态，在我国源远流长。这一点从古代诗人的诗篇中可以清楚地看到。如果要论哪个朝代诗人的生态味最浓，当以唐代为最。
许棠：呼吁游人保护旅游资源。唐代的长安，城东南角有一曲江，是当时的游览胜地。每年的三月初三，大批游人涌到这里游玩。由于不少游人只顾欣赏，不顾保护，致使曲江园林的生态遭到一定程度的破坏。诗人许棠专门为此写了一首《曲江三月三日》的五言诗：“满园赏芳辰，飞蹄复走轮。好花皆折尽，明日恐无春。鸟避连云幄，鱼惊远浪尘。如何当此节，独自作愁人。”
王之涣：批评送别折柳的旧习俗。唐代的长安城流行着折柳送别的习俗。如有人由长安远行时，亲友或者情人们为其送行，东面的送至灞桥，西面的送至渭城（咸阳），然后折柳告别。由于送别的人太多，使长安城附近的杨柳枝条几乎都被折光了。诗人王之涣在《送别》一诗中予以批评：“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”
王维：爱竹林爱树木爱自然。王维不但喜欢竹子和树木，还喜欢亲近自然，亲身体验自然。他隐居辋川时，亲手种植了一片竹林和树木，并在《辋川闲居赠裴秀才迪》诗中咏道：“寒山转苍翠，秋水日潺浮。倚仗柴门口，墟里上孤烟。复直接舆醉，狂歌五柳前。”
杜甫：把种桃视为人生的享受。杜甫喜欢种桃，他在成都草堂时，经常向附近的老百姓购买桃树苗，栽植在草堂的周围，使方圆十里桃花盛开，满园春色，面貌一新：“万里轿西一草堂，百花潭前即沧浪，风含翠条娟娟净，雨裹红藻冉冉香。”
白居易：与柳树有不解之缘。白居易喜欢柳树的绿色，也喜欢护柳、颂柳和植柳，他在《忆江柳》中云：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春，遥忆青青江岸上，不知攀折是何人？”他对折柳送别的旧俗也持批评态度。如：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。”
柳宗元：大力倡导植树造林。柳宗元任柳州刺史时，大力倡导植树造林，并以身作则，亲自栽植，《种柳戏题诗》写道：“柳州柳刺史，种植柳江边，谈笑为故事，推移成昔年，垂阳当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭作惠化传。”
李商隐：保护春笋。李商隐看到达官贵人恣意破坏竹林生态，在《初食笋呈座中》中写道：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金，皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”表达了对嫩弱春笋的惋惜。
从古诗这个独特而重要的文化载体窥望，也是满屏的绿意。诗人笔下的生态诗，生态味甚浓，可见保护生态环境是从古代就倡导的，对后人具有很强的启迪作用。