一个人呆着，写写字，看看书，隔窗望望天空，出外散散步，一天就这么过去了。或着是，早起吃饭，饭后上班，又吃饭，又上班，晚上看电视，一天就这么过去了。又或者是，上班如常，业余时间，打打游戏，聚会就餐，一天也这么过去了。天天如此，一月过去了；月月如此，一年就过去了。平凡平常地打发时间，如大多数人一样，走过人生每个阶段。这叫等闲。

等闲，为人所不屑。譬如“等闲之辈”，一个人与这个成语有牵连，就像被皮鞭抽打一样，立马心神俱丧，矮人一头。所以“莫等闲”就成为免遭鞭打的励志语。初读岳飞《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人生迫促感直冲牛斗。这很契合高考时的状态，只争朝夕，奋力拼搏。记得我参加工作后，这种状态依旧。那时我在县师范学校教书，负责编写板报。有一期的板报就抄录了古人一首励志诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”犹记一位同事桌上摆的座右铭：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”雄心勃勃，壮怀激烈。字里行间“莫等闲”呀！

在这种“莫等闲”的鞭策中，十几年甚至几十年如一日，不敢懈怠。就像登山，有个声音说半山腰的风景也很美，但我们不敢逗留观赏，一心只想登顶，毕竟“无限风光在险峰”！人们常常因着心里有一个终点，装着一个目标，就忘了自然的千形万象，世界异彩纷呈。拼搏奋斗一生，自以为未曾等闲，却四顾茫然地发现，我还是我，他还是他，自己依然等闲，而“等闲”与“莫等闲”也并无云泥之别。人生之路从来就是，选择了甲，便错过了乙，选择了“莫等闲”,便错过了“等闲”,反之亦然，甚或二者殊途同归。既如此，何如甘为“等闲”呢！理学先生朱熹诗云：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”春天不只一种色彩，而人生亦不只一道风景。

是啊，人生纵有万般风景，倘没有等闲的心境，多数也将被错过。这就像看戏，入戏太深，成为戏中人，也便失去鉴赏的价值和趣味；又像追逐名利，一旦把握不住，陷于贪婪，最容易混淆名利与自己，即使得到了名利，也失去了名利的本质和意义。所谓：“船中人被名利引，岸上人牵名利船。江水涛涛流不尽，问君行驶到何年？”名利障目，见不到大风景，又怎见“万紫千红”？

“等闲”需平常心。平常心是道，也是修行，是信仰，但名利不是。一切以名利为目的的所谓追求和信条，都不是信仰。功利主义只有进路，没有退路，而平常心却能进退自如。布袋和尚有一首偈诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，原来退步是向前。”前后上下，无往而无不往，天地为我而设，无得而无不得。这没有一种甘于“等闲”的心性，又怎能做得到呢。“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”不等闲，又怎见“秋月春风”？

等闲，似也可理解为等一等，闲一闲。等一等，才有思考的机会；闲一闲，才会有灵光乍现。等一等，才能回望来路；闲一闲，才能留住美好。“待到山花烂漫时”需要等，“闲爱孤云静爱僧”需要闲；为爱需要等，也值得等，真趣需要闲，也值得闲。一切的丰盈充实，都是时间的沉淀，是等闲心性的发酵，从而内生出人生的大美。

所以，从今天起，我要做个等闲的人。等待春风吹，秋风起；等待花满树，月满楼；等待日落霞飞，物换星移；等待意兴飞扬，心花怒放。闲看云卷云舒，万象空竞；看江河东注，逝者如斯；看岁月更替，沧海沧田；看人间值得，人生如许。