●吕沛璇
执双剑，上昆仑，夺仙草，救夫命。
持玉笛，精血尽，阻天命，只为你。
“一直以为殉情是古老的神话，才发现那是真爱对无情命运的嘲弄。”
真爱如歌 古韵新声
从小看着《新白娘子传奇》长大的我们，一直坚信雷峰塔的深处藏匿着一条小白蛇，日日期盼与许仙断桥再会。电影《白蛇：浮生》的结尾将大胆的爱情封锁在了雷峰塔下，封锁在了主人公一起开创的保安堂中，让人惋惜，幸好电影中的结尾留下了太多悬念，不只是故事，更有关于爱情。有人会埋怨法海无情，不懂得“有情人长相厮守”，只会念叨佛法无边，但当他对有孕的白娘子的全力一击，变为漫天花雨时，他望着天空看了好久，最后得出一句“怎会如此”。电影中的法海不再无懈可击，至少许仙用生命吹出的玉笛让他的佛珠撒落一地，他说许仙执迷不悟，可瞳孔微颤之间，是否也对人妖的爱情产生了动摇？佛法无边，教会他妖只会作恶，却忽略了白娘子用法术帮助得了瘟疫的居民，帮助许仙治病救人，不惜耗费自己上千年的修为。
人妖殊途，但真爱心心相印连接起了彼此，世人的偏见是一座断桥，但彼此真挚的爱却让人能在断桥之上屡屡相会。原来爱，从不需要衡量和犹豫，只需要一句“我愿意”。原来雷峰塔下埋的不仅有白蛇，还有爱情最美好的样子。
浮生烟火 人道胜天
《白蛇：浮生》里展现的临安城，是半幅展开的《清明上河图》。
茶肆酒楼、行人车马、端午的龙舟、寒食的踏青、元宵时节对酒当歌，一夜鱼龙舞。善哉，人间竟还是那个人间，照旧是采茶、饮酒、婚丧、嫁娶。
不偷得浮生之闲，不足以纾解心中忧困。《白蛇：浮生》的人间市井气质，很像南宋词人蒋捷的词：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
电影大致呈现了这样一个充满烟火气的人间，这种市井美学是新颖的、不落俗的。
《白蛇：浮生》片如其名，大量的笔墨都用在表现“浮生”。传统白蛇文本中分量十足的关于妖、佛、魔的内容，反倒成了人间的小插曲。
台剧《新白娘子传奇》其实讲悠悠天道、善恶果报；李碧华写《青蛇》是一场性别实验；刘以鬯的《蛇》是现代精神分析——白蛇的故事屡经改造、翻新，却从来没有专注在“小生活”，从来不着眼于人间，但《白蛇：浮生》所见即所得，正是人间事。
正因如此，小白埋簪，要洗手为妇。小青则与三教九流厮混，宝青坊的妖怪明面上要靠戏班过活。就连法海，也只是一个在市井人流中倍感局促的男青年。
浮生好于修道，人道胜过天道，这是《白蛇：浮生》和以往白蛇故事最大的差别。人不羡神魔，妖也爱生活。电影在情节上基本沿袭白蛇话本，却在情感上、行动上，展现出没有被概念化的妖与佛，集中表现了真实的“人”。
小白和小青的法术，仅仅在保卫生活的重要关头才会使用，法术不会真正介入生活本身。《新白娘子传奇》里保安堂的兴隆，正是源于白素贞凭超人之力采药配药。这是《白蛇：浮生》里的小白不会做的。
人和妖的边界在电影中已经非常模糊，人与妖遵循同一套人间价值。
从《白蛇：缘起》《青蛇：劫起》到《白蛇：浮生》，国漫瑰宝再续前缘。缘起篇，以细腻笔触勾勒千年情缘，白蛇与许仙的前世邂逅，爱恨交织，令人动容。劫起篇，小青蜕变成长，逃出修罗，与小白再续前缘。浮生篇，则在保留原有意境的基础上，融入了更多创新元素，故事更加跌宕起伏，视觉盛宴再升级。这三部作品，不仅是对传统白蛇传说的现代演绎，更是国漫文化自信与实力的展现。每一帧画面都是精心雕琢的艺术品，每一段情节都扣人心弦。追光动画，以匠心独运，让白蛇故事焕发新生，期待未来更多精彩！