●宋丽
中国古典四大名著之首《红楼梦》，是一部堪称百科全书式的文学巨著，是清代曹雪芹创作的举世公认的中国古典小说巅峰之作，可谓家喻户晓，尽人皆知。
我最早接触《红楼梦》是少年时在县剧场看的越剧。戏曲一般是以歌舞演故事，与观众产生思想情感的共鸣，就是以情动人。由于当时的年代和年纪的因素，我还对缠绵细腻的爱情懵懵懂懂，但看到林黛玉香消玉殒“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄美、悲惨和决绝的一幕时，还是不由深入心底哭成泪人。后来陆陆续续看了删改过的青少年白话本小说，内心再次被这部巨著折服。
再后来，一次偶然的机会，我获得了一本1982年人民文学出版社第一版《红楼梦》原著，详细的校注，完善的校记使得我对这部巨著有了更深刻的认识，特别是书中大量的诗词曲赋，这些诗句能把类似“伤时骂世之旨”不便直接说的话，寓意渲染、借题发挥、微词讥贬，既诙谐讽喻又不失经典雅意，既像一柄柄华丽的宝剑，锋而不露，又像一颗颗璀璨的星星，镶嵌在浩瀚的故事情节中。
诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、赋、联、灯谜、酒令、骈文等等，五花八门，丰富多彩，应有尽有。特别是第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中的一组套曲，把曲中人物命运表现得淋漓尽致，极尽雅意。
这组套曲属于散曲，所谓散曲，是元曲的一部分，元曲分杂剧和散曲，发于宋、金，盛于元，是元代的新体诗歌，在中国韵文史上，与唐诗宋词并驾齐驱，鼎足而三。当时散曲是用来清唱的，是一种起源于民间的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗，其体制分小令和散套两种。《红楼梦》中第五回的一组曲子就属于散曲的套数，是对《金陵十二钗判词》进一步的解释和艺术渲染。
原著第五回宝玉随警幻饮酒间赏十二个舞女演《红楼梦曲》，警幻说“此曲不比尘世中所填传世之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限”，句中“生旦净末”指的是元杂剧，“南北九宫”指的是有宫调曲牌的元散曲。
警幻盛情邀请贾宝玉聆听十二位舞女现场演唱，共十四支曲，有引子、收尾，中间十二支咏唱暗寓“金陵十二钗”的身世结局和评价。这十四支曲子具体有《红楼梦·引子》《终身误》《枉凝眉》《恨无常》《分骨肉》《乐中悲》《世难容》《喜冤家》《虚花悟》《聪明累》《留余庆》《晚韶华》《好事终》《收尾·飞鸟各投林》。
许多人初读《红楼梦》读到这一回很是头疼，这一回既不塑造人物，又不推动情节，信息量还特别巨大，各种暗示人物结局的诗词曲太多，而我每看到这组套曲，却感到很是惊艳，这些曲子除了对人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供重要线索外，其艺术感染力相当浓郁。
元明散曲的浑灏尽显，在俗文学范畴小说中，充满雅文学要素如诗如画，其构架和遣词可谓文采斐然。散曲有南北之分，曹雪芹突破了南北曲创作的界限，在以北曲作品为主体的基础上，也创作了一些南曲作品，其中第五回这组套曲就属于南北合曲。
（未完待续）