□陈珍
社区的秧歌队锣鼓喧天，唢呐、礼炮齐鸣。股子队、高跷队、歌舞队，旱船、龙灯，抬阁、脑阁，一排排推进……
“天泰地泰三阳泰，一班子秧歌往上排。”一个领场子的中年汉子在熟练地“封工职”。这浑厚而亲切，似曾相识的演唱，一下子将我拉回到二十五年前的回忆里：大后山秧歌领袖，“好唱家”渊恒大叔的音容笑貌，和他的秧歌就历历如目前也。
渊恒叔，贵姓李，人送绰号秧歌“好唱家”。年逾八旬的老人了，八仙、十子日尚见他带领秧歌队随了人众转村入户办秧歌——是年正月，我陪民俗学者、作家雨桥老师到大后山深处一个叫毛忽洞的偏僻小村采风。“好唱家”正是这村的人。只见他一袭黑衣，中式棉袄，扎着裤脚带子的大裆棉裤整齐利索。黑憨着的一副庄户人的特色尊容，显出慈善。嗓音洪亮，字正腔圆，调韵动听。只是腰、腿有些不力，自有孙女凤莲给搬着小凳子——“这一班秧歌该谁唱……”他正有板有眼地给秧歌队“封工职”，安排着表演顺序。
我和雨桥先生去造访老人并进行秧歌采风。摄像机打开了，可渊恒叔因刚刚办秧歌多喝了两盅，有点酒高，记不得词了。孙女说：“唱吧，唱着唱着就想起来了。”果然，老人先哼曲调，哼着，词也就出来了：“笙管竽瑟一片通，一班子秧歌来参神。一保年来风雨顺，二保全村得太平。通通依通，通——”一边还做了个打击乐手势。于是，“……旺火不旺多加点柴，我把东家请出来，请你也不为别的事，给你送将两个元宝来。”一曲接一曲，唱满了办秧歌的全过程。
渊恒叔说他唱秧歌也是“天生一半，学一半”。他学唱秧歌的掌故比比皆是，随手可拾。一为勤学：十二三岁当小长工。冬闲，日日背捆柴到四五里外的老师傅家学唱。那时没有录音设备，他不识字，也无笔录条件，全靠脑记。一辈子痴心积累，整个办秧歌过程，以及众多的唱词和秧歌曲子都能随口唱出，而且看到什么就能唱什么；二为苦练：传说年轻时起山药，他挖，其母拾。挖一窝就唱一曲，一天还能起一亩山药。这虽有点夸张，但曲子之多确也是实；三为酷好：旧时被土匪绑票，他无钱索命，只好被绑在枯树桩上等死。情知难逃活命，索性放得开了：再过二十年还要唱秧歌！临死也闹狗日个乐活鬼。于是，扯开嗓子大唱：“恨一声，慑破英雄胆；爱一声，弹碎美人心。再一声啊唱出去，雄山阖首呈笑容，秀水作和声……。”一曲未了，正好被一女匪首听到：“这小子好唱家！难为这副好嗓口儿。”抬手丢过一梭子驳壳枪，且丢过一句匪话：“命大，便扯呼啦（逃跑）！”丧魂失魄里，他双膀一颤顿觉浑身一松。咕咚，提在嗓子眼儿的那颗心这才落下，惊悸地照眼一阅，绑绳已是寸断……终逃得一命，且获得个“好唱家”的殊荣。
也是积习难改。运动轰烈期间，渊恒叔因出身响当当的“红五类”，被推举为贫协主任，专管抓革命。他能说会道更会唱，所以有个活动宣传什么的就让渊恒叔主持。有一次旗革委会主任视察工作，落实“三忠于”“四无限”活动：做完田头“三件事”，还要跳“忠字舞”向伟大领袖敬献忠心。渊恒叔唱秧歌有现编现演的能力，也是习惯使然，在他的主持下，不经意间就套上了办秧歌的程序和语言：“一班子社员往上排，下一个节目该谁来？大黑眼、二板头领着三后生、四闺女、五元宝、六圪蛋——圪扭上来。只缘把“忠字舞”说成“圪扭”，“忠”是忠了，但不够严肃，也无法严肃。所以，没能参加全旗先进事迹汇报表演，终为一憾。
渊恒叔年岁越大，此好越浓，越发的好酒好唱。逮着谁就和谁喝酒，逮着谁都给人家唱秧歌。“好唱家”变成了老顽童。早些年，有一天大路上拉住备受乡邻诟病的乡长就回家喝酒。乡长也醉醺醺的。一盆调野菜，一只烧鸡，一瓶老村长，“走一个”二人你举我碰又喝上了。喝得兴起他俩就玩起了“雀儿扇米”拳：“一个大嫂来捣米，米儿簸进碓臼里。一只雀儿来扇米……嗵——捣一锤！一翅飞到老窝里……”乡长玩不赢，就让渊恒叔唱秧歌。“好唱家”就没完没了地唱开了：“黑手手挣下白手手花……”“小村长，大乡长，摆开一副好麻将，一打打到大天亮……”只唱得乡长左脸尴尬，右脸横肉块块暴胀，满面的愤意。渊恒叔楞是没发觉，仍然是一脸的嬉皮，一脸的戏谑，满目的熟视无睹。
全国解放，社会新生。秧歌人也得到新生。渊恒叔给我们说着，也给我们唱着：“一绣一只船，绣在江海岸……”唱着，当家作主，过上好光景；“黄河两岸水交流，妙妙就……”唱着啊，你婶子就坐进大叔的花轿里了——老人陷入深深的回忆，惬意得好久才呼吸一次。
“荞麦开花顶顶白，明年正月早早来。”我们走出老远了，渊恒叔还在大门口手一划、脚一顿唱着秧歌送我们。
回去吧，让我们明年正月再来欣赏您的大秧歌吧——好唱家，高寿！
……此后经年，我背井离乡，外出谋生，山高路遥，再未得到渊恒叔的音讯。想是这位秧歌“好唱家”早已作古，可他的秧歌肯定流传下来了，也许嫡传，也许外传。