●陈珍
陆游：一闻战鼓意气生
北宋末年，兵荒马乱的年代。一个暴风骤雨之夜，淮河上一条小木船中，爱国诗人陆游呱呱坠地，遂坠入苦难的命运：随家人逃难，一直逃到“且把杭州作汴州”的弥漫着苟且偷安气息的南宋。
诚然，为那“上马击狂胡，下马草军书”的男儿铁志充满一腔报国激情，但陆游的一生总是不能得意。直到在他生命弥留之际的绝笔诗中，仍然发出“死后原知万事空，但悲不见九州同”的无可奈何之叹！
陆游自幼好学，“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。他读兵书晓战策，苦练击剑，为上阵报国作着准备。然而，这位文、武、德兼备的放翁者终生备受小人的嫉妒和排挤。
1153年，陆游满怀信心地赴临安参加科举考试，一卷锦绣文章彰显出超群的才学，使主考官把他列为第一，可是，坏就坏在那“出色的才学”，坏就坏在那公正的主考官太爱才了——权相秦桧的孙子名列陆游之后，这还了得。秦桧大怒，遂撤换了主考官，黜落了陆游。
1178年，陆游为江西地方官，任上正值遭遇水灾。陆游毅然开仓赈济饥民，这样的爱民举动却招致当权者的不满和妒忌，遂被罢官。
爱国有罪，爱民也有罪。那就只好回家乡山阴的农村耕耘土地吧！一锄一镰，一犋犁牛，与世无争，默默无闻。抛弃那一官半职，清平素简，宁静致远。了解民间疾苦，与农人交交朋友。写写诗、填填词，孤芳自赏。偶尔抒发一下生平抱负，怀才不遇之感，“公卿有党排宗泽，帏幄无人用岳飞。”须臾又可展开想象的翅膀，想象那杀敌的战场，“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”
宋军北伐失败后的1209年，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。次年与世长辞，享年八十五岁。
司马迁：天地苍茫一史圣
只活了五十多岁的史学家司马迁，生前蒙受奇冤而发奋著书，其精神与可日月同辉，其文字可与天地共存。
司马迁，字子长，出身仕宦家庭。故乡韩城县龙门。当年大禹曾在此地穿凿龙门山，疏导黄河入平原。在此灵山秀水又充满神奇传说的家乡，司马迁度过了他学习知识的少年时代。他学耕习牧，在家庭生活的熏陶下“年十岁，则通古文。”他聪颖而博学，曾从孔安国学古文《尚书》，从天文家唐都学《天宫》，从公羊学的权威董仲舒学《春秋》的微言大道，从一代名将苏武的父亲苏建学习布阵与谋略……少年时，司马迁便积累了丰富的知识。二十岁走出家乡开始了游历生涯。名山大川、风土人情、历史掌故、遗闻轶事，许许多多的宝贵资料为他后来撰写《史记》奠定了坚实的基础。特别是他的父亲司马谈临终给他留下“无忘吾所论著”的遗愿，使司马迁终生受启迪无穷，如同火炬燎燃薪堆。
一个人珍惜自己的生命并不奇怪，而为一种事业珍惜自己的生命就是难能可贵的了。公元前99年，他为给汉代名将李陵争辩，得罪了汉武帝。曾以“诬罔主上”被定为死罪。而根据汉代刑法规定：若免死刑，又无钱赎命，就只好忍受腐刑。腐刑，又叫宫刑。多么残酷的刑罚啊，足令每个男子闻之而栗！
“奇冤大辱，腐刑极矣！”悲痛莫于伤心，行丑莫于辱先，而诟莫大于宫刑。他曾想过轻生。然而，他又想到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是《史记》中的人物给了他活下去的精神支柱。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙膑膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……大抵圣贤发愤之所为作也。榜样给了他信念，榜样给了他无穷的力量。为了草创未就的不朽事业，这位被流俗所鄙薄的史学家隐忍苟活。以他身残处秽的生命，以他十八年之久的不平凡岁月和坚韧不拔的毅力，完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学宏著《史记》——我国第一部纪传体史书。
史家之绝唱，无韵之离骚。一部《史记》，洋洋洒洒一百三十篇，五十二万六千多字。由本纪、表、书、世家、列传五部分组成。囊含了上起黄帝，下讫西汉年间的政治、军事、经济、文化、少数民族和外国历史。他所开创的纪传体史书编撰体例，成为编史的典范。历代史学、文学家称司马迁为“功业追尼父，千秋史太公”。
司马迁因《史记》而流芳千古。后代斯人因一部《史记》而爱戴司马迁，也因太史公的宫刑，而憎恨汉武帝。所有这些都是历史的必然。令人沉思的是，汉武帝给司马迁实施一生的宫刑，而司马迁的《史记》对汉武帝实施着万世的“宫刑”。这或许就是“人民的眼睛是雪亮的”吧！
史书是历史的靴子，修史人是这靴子的制造者。愿时代迈出雄壮的步伐，愿历史留下坚实的脚印。