传承弘扬长城文化 打造北疆文化品牌

□于敏

“北疆文化”是融红色文化和草原文化、农耕文化、黄河文化、长城文化等于一体，以各民族交往交流交融、守望相助、共同弘扬蒙古马精神和“三北精神”、铸牢中华民族共同体意识为基本内容，充分展现内蒙古大地上的厚重历史文化和丰富人文资源的地域性文化品牌，其中最具民族团结特征的就是长城文化。长城是我国现存体量最大、分布最广的世界文化遗产，长城工程的背后是深厚的文化基因，不同历史时期修建的长城所折射出的思想理念、精神品质、时代价值，正是长城文化的生命力所在，长城已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。

一、长城文化彰显了中华民族“和为贵”的价值理念

长城作为一项军事防御工程，历朝历代都在修建，秦汉长城是为了防御匈奴的侵略，北魏长城是为了防御柔然的侵略，明长城是为了防御北元蒙古的侵略。长城虽因防御战争而建，但在战争与冲突之后，长城沿线就会成为各民族通商贸易和交往交流的重要场所。长城两边的农耕文明与游牧文明，在生产方式、文化传统、风俗习惯上存在极大的差异，因此，碰撞与摩擦是必然的，长城作为缓冲地带，架起了两种文明和平发展、共存共生的桥梁。

和平、和谐、和合是中华民族最深层的文化基因。这种对和平安定的向往，对睦邻友好、天下大同的追求，是中华民族的文化传统和共同心愿。在数千年的历史进程中，“和为贵”的思想一直贯穿于国家政治、军事和外交实践中，正是从“和而不同”“和合天下”的价值理念出发，以汉民族为代表的中原人民发挥聪明才智，把修建长城作为妥善处理民族关系，制止战争，实现和平的一种方式。在历史上，不仅是汉族在修筑长城，少数民族同样也在修筑长城，拓跋鲜卑和女真（金）为了防御其他少数民族的侵扰，也曾先后修建长城。长城作为一条纽带，长城两边的农耕和游牧民族通过互市贸易、物质交换，互通有无，紧密联结在了一起，经济的联结又促进了文化的交流，文化的交流又为民族间有序交往、和睦相处、不断融合提供了重要保障。

二、长城文化体现了中华民族“大一统”的政治思想

“大一统”是中华文化的核心理念之一。“大一统”包括疆土一统、政治一统、思想一统以及文化认同等诸多要素，长城作为重要的军事防御工程，是“大一统”政治思想的产物，以秦汉长城为例，长城的修建一方面是建立在生产力高度发达的经济基础上；另一方面就是统一的中央高度集权政治制度的建立。中原王朝希望通过修建长城来维护疆土一统与和平安定。纵观中国古代历史，“大一统”从来不是靠武力征服，而是用先进的经济和思想文化把各民族凝聚在一起。中原先进的思想、制度、文化对游牧民族始终具有强大的吸引力、感召力、凝聚力，在不断交往交流的过程中，久而久之，游牧民族从民俗到语言，从文化到制度逐渐认同中原文化。

历史上无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。中国历史上不同族群融入华夏的过程，就是对中原先进的思想、制度、文化认同的过程，也是逐步形成中华民族共同体文化认同的过程。在长期和平交往中，各民族彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合，最终在“大一统”政治思想的引领下，增进了各民族的文化认同，逐渐融合形成中华民族多元一体格局，由此推动了统一多民族国家的建立与发展。

三、传承弘扬长城文化，提升保护利用水平

长城作为中华文明的代表性符号和中华民族的精神象征。在新时代应当更加注重发挥其作为文化创新宝藏、民族融合纽带的时代价值，使其成为增强文化认同和民族自信的载体。内蒙古长城跨越11个朝代，总长度7570公里，占据全国长城的三分之一，在拥有长城的15个省区市中位居第一。其中，乌兰察布境内有各时代长城约1500千米，跨越6个朝代，是内蒙古境内拥有长城总长度最长、长城保留时代最多的地区之一。乌兰察布境内北部地区以少数民族修筑的北魏长城、金界壕为主，南部以秦汉长城、赵北长城、明长城保存较为完整。长城的保护利用应当配合乌兰察布发展“大旅游”的整体规划，将长城与旅游景点、国家重点文物保护单位、自然地质文化景观等结合，选取保存较为完好的长城段落，打造长城重要点段的景观旅游。同时，通过在中心城区建立长城展馆，以科学普及的形式持续拓展长城的文化供给，挖掘长城相关的工程建筑、军事防御、历史文化、诗词歌赋、传说故事等，并结合长城主题的绘画、摄影、图书、影视、文创等多种的形式传播长城文化。