本报记者 韩建慧
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在漫长的农耕岁月里，二十四节气宛如一根坚韧的丝线，串联起中华大地的山川湖海、农耕时序与民俗风情，编织出一幅幅充满诗意与智慧的生活画卷。
这些画卷，是人与自然和谐共生的智慧结晶，是传统文化中的瑰宝，更寄托着国人的集体情感，是民族记忆中不可或缺的一部分。正因如此，即便我们从农耕时代步入现代社会，随着科技发展，人们对自然时序的依赖逐渐减少，传统二十四节气依然魅力无穷，其所蕴含的文化内涵和精神价值，依然值得我们去弘扬与传承。
“一朝春夏改，隔夜鸟花迁”。
北京时间5月5日，我们迎来了传统二十四节气中的第七个节气——立夏。
立夏，一个听起来就明媚灿烂的节气，《月令七十二候解》中说：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，是为立夏也。”在我国传统的节气理念中，立夏与立春、立秋、立冬一样，都标志着四季开始，是非常重要的农事节气。此时节，经过一整个春季的蛰伏与孕育，世间万物进入最繁茂的阶段：小麦扬花灌浆、菜籽饱满成熟、秧苗郁郁葱葱；蝼蛄低鸣、蚯蚓松土、鸟雀欢唱，大江南北呈现出一派欣欣向荣的景象。
立夏做什么：“官方”盛典迎夏至
在我国古代，立夏是一个极为重要的节气。据史料记载，立夏当日，帝王会率领文武百官到郊外举行迎夏大典。君臣身着朱色礼服，佩戴朱色玉佩，连马匹、车旗也都采用朱红色。之所以选择朱红色，是因为在中国传统文化中，红色象征着吉祥、繁荣与旺盛的生命力，与夏季炎热、蓬勃的特质相契合。通过这样的仪式，以表达人们对夏季到来的热烈欢迎，以及对农作物丰收、国泰民安的美好祈愿。
到明朝时期，“迎夏”甚至与“启冰”相结合，明人刘侗就在《帝京景物略》中记载：“立夏日启冰，赐文武大臣。”意思是说，到立夏这天，朝廷掌管冰政的凌官就会挖出冬天窖存的冰块，切割分开，由皇帝赏赐给官员。
立夏吃什么：五色饭里品夏意
“官方”用盛大的仪式来迎接夏日，老百姓的迎夏方式则更具有烟火气。民间吃的“立夏饭”又称“五色饭”，乃是立夏节气特有的饮食习惯，人们用红豆、黄豆等具有五种颜色的豆类混上米同蒸，熟后可食。民俗专家解释，五色饭的寓意源自阴阳五行相生相克的说法，五色即使五行达到平衡，能给人们以精神上的鼓励。
除此之外，民间还有“立夏尝三鲜”。“三鲜”原指的是樱桃、青梅和麦子，后来演变出更多的分类，比如分出了地三鲜、树三鲜和水三鲜。地三鲜为苋菜、元麦和蚕豆；树三鲜为樱桃、枇杷、香椿头；水三鲜则有鲥鱼、鲳鱼和黄鱼。
我国地域广阔，不同的地方对这几种“鲜”也有不同的代表，比如有的地方把樱桃换成了杏子，将苋菜换成了黄瓜，用螺蛳代替了鲳鱼，但不拘如何，立夏尝三鲜，都体现出夏日万物并秀的节气特征，是烟火人间滋味儿充裕的表现。
立夏玩什么：斗蛋、秤人很有趣
立夏节气当然也有很多有趣的习俗。“斗蛋”和“称夏”就是其中流传最广、人们接受度最高的两种。
与春分“立蛋”不同，立夏“斗蛋”重在一个“斗”字。两个人各拿一颗煮熟的鸡蛋或鸭蛋，尖头碰尖头，谁的蛋壳先破就算谁输。过去农家生活虽然清贫单调，但父母往往还是会在立夏当日多煮几个鸡蛋给孩子们斗着玩儿，斗输了的鸡蛋也不浪费，在我国大多数地区，都有立夏吃鸡蛋的食俗，人们认为，立夏之后，天气炎热，人们胃口变差，吃蛋能强身健体，抵御“疰夏”。
至于“秤夏”，则更有趣。在男女老少众人围观中，有力气大的壮汉拎起一杆秤，让又兴奋又忐忑的小娃娃轮流站到箩筐里，为其称体重。秤砣从小数字慢慢移到大，秤杆子还在高高上翘的时候，就要赶紧停下来，然后众人一窝蜂地围上去看斤两。
倘若比去年重，大家就拍手叫好，觉得孩子长大了，长壮了；倘若比去年轻，那就要趁着夏秋时节补一补。那时候的人们可没有要减肥的困扰，人人都盼着秤出来的数字比去年重，以表示身强体壮，健康无忧。
也有的地方将这种游戏搭配上了“吉祥话”，能称重的也不只是小娃娃。村口架起一杆大木秤，秤钩上挂一把椅子，男女老少轮流坐上去称体重。司秤人一边称，一边嘴里要说着吉利话，比如“秤花八十七，活到九十一”等等。立夏称了体重，就不怕夏季炎热导致消瘦，这一习俗其实寄托了人们对健康的美好期盼。
立夏戴什么：香囊随身驱暑邪
立夏时节，随身佩戴香囊也是我国南方地区一项富有特色的传统习俗。这一习俗与端午节佩戴香囊有着异曲同工之妙，都体现了古人“未病先防”的养生智慧。
在江南地区，立夏之后梅雨渐至，潮湿闷热的气候容易滋生蚊虫，也易引发各种时令疾病。于是，人们把装有中草药的香囊戴在身上，以强身健体。
这些香囊的用料也极为讲究：艾叶能驱蚊避秽，藿香可化湿醒脾，丁香能温中降逆，白芷可祛风止痛，薄荷则清凉提神。有些地方的人还会在香囊中加入苍术、菖蒲等药材，形成独特的配方。
香囊的制作更是一门精巧的手艺。圆形象征圆满，方形寓意方正，心形代表爱心，还有代表年年有余的鱼形、寓意福禄双全的葫芦形等。佩戴方式也颇有讲究，孩子多挂在胸前，既能防病又可作为装饰；成年人则常系于腰间或手腕；也有人将香囊挂在床帐四角，既驱蚊虫又助睡眠。
如今，在一些传统习俗保留较好的地区，每逢立夏，长辈还是会为晚辈准备香囊，以表达对晚辈健康平安的美好祝愿。
立夏宜多睡：顺应自然获健康
立夏之后，随着气候变暖，夜短昼长，午休的需求就越来越强烈，午饭之后不眯一会儿养养神，一下午都打不起精神。
很多文人墨客在描述初夏场景时也都曾表现过困倦的一面，比如宋代词人周邦彦就曾在《丑奴儿·晚步芳塘新霁后》中这样写：“午睡渐多浓如酒，韶华渐入东君手”，女词人朱淑真也说：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
从孟浩然的“春眠不觉晓”，到杨万里的“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，再到苏舜钦的“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”，这些流传千古的诗句无不印证着一个事实：初夏的困顿，古往今来都一样。这种感受也折射出人们对夏季复杂而微妙的情感——既向往夏日的热烈与活力，又苦于其带来的燥热与疲惫。
夏日为什么那么困？究其原因，在于夏天的“火”。《黄帝内经》认为，自然界夏季阳气最旺，人体的阳气在夏天也会达到最高值，会让人产生燥热感，也会因为经络气血流通，成为温煦体内阳气、驱散内伏寒邪的最佳时机。因此，从养生的角度看，立夏后，人们要顺应天气的变化，宜静心安神，忌熬夜伤神，致使心火上炎。
值得注意的是，古人提倡的多睡并非指赖床不起，而是强调要顺应自然规律，合理安排休息。正如明代养生家高濂在《遵生八笺》中所言：“夏三月，夜卧早起，无厌于日。”这种养生智慧至今仍具有指导意义。
立夏听农谚：俗语之中有“天机”
立夏节气不仅是民俗节气，更是农耕文明的智慧结晶。民间流传“立夏看夏，收成靠它”的谚语，农民常通过立夏当日的天象与物候预测年景：若逢晴朗无雨，则忧旱情；若闻雷声阵阵，则兆丰年。
在江浙一带，有“立夏东南风，农人乐无穷”的说法，认为此时东南风起，利于水稻扬花灌浆；北方则有“立夏西风摇，麦子水中捞”的警示，西风易引发暴雨，可能导致小麦倒伏。这些朴素的农谚实则是古人长期观察自然规律的总结，因为立夏后气温稳定在22℃以上，正是“春争日，夏争时”的关键期。
关于立夏的农谚还有很多。有的能预测天气，有的会指导农事，还有的颇具地域特色。
比如农谚云：“立夏不下，犁耙高挂”便是在预测天气，意思是说，如果立夏当天不下雨，预示夏季可能干旱，农具闲置，影响耕作收成；“立夏雷，六月旱；立夏雨，涨大水”，则说的是倘若立夏当天下雨，预示着夏季雨水多，需防范洪涝。
还有农谚云：“立夏前后，种瓜点豆”，是在提醒播种的时节；“立夏栽稻穗穗齐，小满插秧穗头稀”则又强调了插秧的时效性；而“立夏种姜，夏至取粮”则精准说明了生姜的生长周期。这些谚语融合了农事经验与气候预测，体现了古人对自然规律的观察，至今对农业生产和我们的日常生活仍有参考价值。
总而言之，立夏就是这样一个极富意蕴的节气。它澄澈、热烈，带着阳光的味道和新麦的香气。它顺应四时智慧，春生夏长，从不迟疑，它挥手作别春天的杏花春雨，张臂拥抱夏天的枝繁叶茂，为我们展开一个生机勃勃的季节。
立夏已至，万物可喜。