刘朝侠
雨夜，我常常开着窗户，听着雨声入睡，犹如回到了久别的故乡，回到了父母安在的童年。雨声就是殷殷物语，是造化的语言，自然的话语。
布谷鸟“咕咕——咕”地叫，四声杜鹃的“咣咣调锄”，喜鹊的“嘎嘎”，燕子的“叽叽”，麻雀的“啁啾”，云雀鸫鸟鹦鹉的婉转，蝉鸣，蛙鸣，蜂鸣，蚊子的嗡嗡，蝈蝈的鸣唱，蛐蛐的歌声，鸽子、大雁、鸡、鸭、鹅、鹌鹑、斑鸠、鸱鸮、鹰的叫声各异，猫、狗、猪、牛、羊、驴、马叫声不同而能相互交流，风声，雨声，下雪的簌簌声，雪落到雪上的声音，叶飘在叶上的声音，云在天空游弋的声音，花开花落的声音，庄稼夜间拔节的声音，露珠坠落的声音，豆角槐夹炸裂的脆响，西瓜石榴开裂的声音，干果自己爆裂的声音，果子落地的噗通声，岩石在极寒极热的天气中炸裂的声音，冰块融化断裂的声音，河底的水滑过细沙的声音，大海的波涛声，鱼和鱼探讨江湖的声音，沙漠里刺猬散步的声音，星星细语的声音，地心的岩浆悄然升温的声音，蚂蚁开会的声音……植物、动物和其他有名无名之物都有自己的语言。
在看似寂静的野外可以听到众多的声音，万物以非人类的语言在交流，植物的语言、动物的语言、风云的语言、雨雪的语言、星月的语言……它们讲述着浩瀚而真实的世界。
鸟语花香这个成语就是认为鸟鸣是一种语言。人婴儿期的“咿咿呀呀”“妈妈”“爸爸”就是自然的语言。哭声、笑声、喊声、嘘声、感叹声、叹息声，也是语言，能传达人的心声。我们运用语言，把生命的气息灌注进语言里。
人类的母语不是英语法语德语日语西班牙语葡萄牙语俄罗斯语，不是苏美尔语埃及语迈锡尼希腊语古汉语阿拉米语拉丁语泰米尔语梵语玛雅语阿拉伯语，不是世界现存的5671种语言。人类的母语是万物都理解的物物会意的物语。它的词根是生存，前缀是自由，后缀是爱，本意是理解，引申义是关怀。人类的母语不是有肤色区别的任何族语，人类的母语是万物都理解的语言，它的表达有时是天籁有时是静寂。
我每次抚摸草木的花叶都好像跟它们握手一样，它们和我们一样，比我们更有智慧，因为它们在地球上存在的时间比我们长得多。它们通过水和光合作用就能生存，我们做不到。
有时想，曾几何时站在一棵树、一株草、一滴雨、一片雪、一条河、一座山、一望无际的大海的角度聆听它们的声音？我们能否像云一样回忆天空，像水一样回忆雪山、大海，像草木一样回忆地下的泥土？
人类并不掌控这个世界，而是和其他的各种生命一样，共生于宇宙之中。作为自然之子，人要放下傲慢和贪婪，收敛对自然无休止的掠夺，放弃对其他生物的伤害，学会和自然万物和平共处，人在自然的典籍中，虽然不高于草木，也不应低于禽兽。
在阿帕契人的语言中，土地与思想这两个词是同源的。思想是从土地中生长出来的，它伸向天空，接通宇宙。语言也滋生于大地，和万物相关联，与万物沟通交流。
虽然没有统计，世界上应该有几千种语言，有些古老的原始语言消失了，或正在消失，里面承载着今人所不知的关于宇宙的信息、关于世界的信息，以及人类自身的知识和智慧。原始语言的消失，如同物种的消失，应该引起人们的警觉。
闪电与雷鸣带来了雨水。太阳每天都从东到西带来新的一天的光明，是火的源头。月亮照亮了夜空，支配着大海潮汐的运动。星星帮月亮一起照亮黑暗，给植物带来露水，并给夜行的人指明方向。万物告知我们世界的本来面目，唤醒我们日益麻痹的心灵，让我们得以自我修复。除了父母的嘱咐，就是大自然的叮咛了，细心周到，殷切备至。
没有谁的声音能盖过风雨雷电，最终的话语权属于大自然。我们要学会聆听大自然的殷殷物语，倾听自然的语言，如江河凝神倾听自己的源头。我们要学会从万籁之中辨认万物的低语，从物语传递流动的节奏中，听到音乐……
云雀以清风一样柔美的歌喉，从辽阔的太空，倾洒着泉水一样清亮悦耳的歌……微风唤醒了沉睡的种子，花开发出浅浅的笑声，风中传来一阵阵低语，那是树木花草的话语，话语在空中荡起的涟漪，就像水面上的波纹，扩展为无限，为我们演示永恒，同时为我们暗示虚无。植物是我们最古老的老师。
一个不了解自然的人，很难了解自身。
年月日是我们自己创造出来的时间单位，几百年对于森林中的树木来说，不过是昼夜之间，对于河流来说这不过是一眨眼的工夫，对于岩石来说则什么也不是。
我们遥望星空，竭力聆听风云之上的声音时，也许得不出什么结论，但这本身就是人的感觉和浩瀚宇宙的接通，是相互之间的交流，它会使你意识到小我与大千的关系，认识到有与无的互生与转化，从而明白自己的来处与去处，在觉悟中达到涅槃的宁静。
我们热爱世界，热爱祖国，首先要热爱大地，热爱大地之上的万物。如果觉悟到大地如何存在，我们自然会热爱头顶上的星空。而这种热爱会改变你，让你心中生出慈悲与永恒的意识，让你和自然合而为一。