解读三星堆新的考古实证

举世瞩目的三星堆，是数千年前中国先民留下的灿烂文明成果。四川成都往北，广汉鸭子河畔，三星堆博物馆持续吸引着四面八方的海内外游客。

近日，三星堆考古又“上新”——玉石器“生产车间”找到了！这是三星堆遗址首次发现手工业作坊。用新材料来实证三星堆玉器、石器等原料的来源问题，解答三星堆古城功能布局等系列问题，是三星堆考古研究重要一步。

自1934年第一次科学考古发掘开始，90年来，三星堆一直吸引着世界的目光。从“发现”到“解读”，未来还将寻找青铜器生产作坊等，进一步揭开古蜀文明的“面纱”，为实证中华文明多元一体提供更有力的证据。

良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝……人们正从更多待解的文明之谜中，汲取历史智慧、增长自信力量。

3000多年前工匠在玉石上开出的精美凹槽、码得整整齐齐的石斧坑、填有大量玛瑙籽料的磉墩……

记者23日从四川省文物考古研究院了解到，三星堆公布新的考古发现，不仅为大量出土珍贵文物来源提供了重要线索，还为中华文明的灿烂辉煌、多元一体增加了新的实物证据。

新发现填补三星堆考古空白

“这是三星堆首次发现手工业作坊，填补了三星堆考古研究的一项空白，具有重要意义。”四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长冉宏林难掩兴奋。

三星堆遗址工作站副站长许丹阳介绍，2022年至2024年，考古工作者接续努力，在三星堆遗址上新发现高等级建筑基址、灰坑、灰沟、石器生产加工相关堆积等各类遗迹400多处，出土陶器、玉器、石器等4000多件。此次新发现年代比三星堆祭祀坑埋藏年代更早，碳14测年指向了距今3500年至3400年的商代中期，为三星堆大量出土的精美玉石器找到了“生产车间”，进一步揭开三星堆的面纱。

坯料、废料、成品、半成品……记者在四川省文物考古研究院文物库房内见到了部分“新鲜”出土的文物，许多玉石器上还有明显的加工痕迹。新发现集中分布的玛瑙籽料坑、石器原料堆积、石器坯料堆积、石器废料堆积、玉石器残片堆积、石斧成品坑等，与玉石器生产加工密切相关，代表着生产加工的不同环节，考古学家初步确认新发现的这些遗存为玉石器作坊。

“从1934年开展第一次科学考古发掘开始，90年来，三星堆遗址重要考古发现层出不穷。无论是城墙、大型宫殿还是祭祀区，都很好地呈现了三星堆遗址的本来面貌，以及古蜀文明乃至中华文明的灿烂辉煌。”三星堆研究院学术副院长、三星堆博物馆馆长雷雨告诉记者。

然而过去的考古工作和研究仍存空白。“三星堆出土玉石器原料来自哪里？制作工艺技术是什么？生产流程和流通方式是什么？这些问题都有可能通过这次的考古新发现，得到有效解答。”雷雨说。

一部辉煌古蜀王国的历史，其中到底有多少美丽动人、浪漫传奇的故事发生在三星堆，令人着迷，引人探索。三星堆目前没有任何文字记载，中华文明的古蜀篇章，主要依靠考古成果来建构。

在解答玉石器来源问题的同时，此次新发现也为未来的工作目标提供了重要线索。

据雷雨介绍，商代大型都邑手工业作坊往往位于同一个区域，相当于现代的工业区，或许可以由此顺藤摸瓜，寻找青铜器制作作坊、金器制作作坊等。

新出土文物再证多元一体

“你看这件新出土的玉石器残件，侧面的弧形齿做得像竹节一般，弧度和线条都打磨得细腻光滑；还有这件玉凿，只有3厘米长，一看就是用余料加工的，推测这是类似小的祭祀用品或装饰品。尽管残缺，但它们做得这样精致，器身光滑、刃部细腻，说明当时玉料很珍贵，工匠非常珍惜原料。”中国文物学会玉器专业委员会副主任王方说。

作为全国出土玉器最多的遗址之一，三星堆遗址出土了大量精美的玉石器，器形丰富、数量庞大。这些玉石器同样蕴含着夏商周时期“以玉礼天”的文化内涵，证实了中华文明既丰富多彩，又多元一体。

此次新出土的文物多为残片。“这些废料、半成品或许不如成品那么起眼，但都在给人们讲故事。”王方说，数千年前三星堆工匠已经掌握了娴熟的玉石料加工技艺，他们将丰富想象力以及精湛的制作工艺赋予手中的作品，在一件件小小的器物上留下了丰富的历史信息，让人们感知到先民的创作智慧、理念和精神。

其中一件玉石上阳刻的侧身人像，头戴冠帽、橄榄形眼、高鼻梁、大嘴巴，生动的形象和精美的工艺与长江中游后石家河文化中的玉人（神）像如出一辙。

“雕琢方式和后石家河玉人（神）像非常相似，造型、钻孔方式也一样，很可能是一个来自石家河的‘礼物’，说明长江上游和中游在数千年前就有交往交融。而无论是玉石侧身人像，还是三星堆立体的青铜人头像，都有中华文化早期祭祀属性，表明两者具有相似的宗教观念和文化渊源。”王方说。

考古学家分析研究发现，三星堆玉璋的器形和纹饰受山东龙山文化、陕西石峁文化和河南二里头文化影响，玉戈造型与湖北盘龙城遗址、江西新干大洋洲商代墓葬出土玉戈相近，玉琮、玉璧的造型特征具有典型的甘肃齐家文化风格……而且三星堆青铜尊、罍出土的时候也盛装着玉器，这种玉器用法也见于我国其他地区。

三星堆研究院学术院长、北京大学考古文博学院教授孙华认为，三星堆的玉器种类、形态和用法与黄河中下游和长江中下游具有相似性，证实了中华文明的多元一体。

新实证明确古城布局

三星堆遗址首次发现的手工业作坊以及新发现的建筑基址的分布、朝向等，明确了三星堆古城的布局。结合之前发现的祭祀区、宫殿区等的排布，3000多年前三星堆古城的城市规划尽收眼底。

许丹阳介绍，新发现建筑的营造方式很丰富，15个椭圆形的磉墩，填埋红烧土碎块，有的混入大量小颗的玛瑙籽料，共同构成柱洞式大型建筑的基础。考古工作者可以从这些仅存的遗迹判断建筑的大小、方位、朝向，也可以了解当时的人们是怎么建造房屋的。

“建筑的面积大约150至200平方米，虽然比之前发现的三星堆青关山宫殿要小，但也不是普通民居，应为高等级人群使用的建筑。”许丹阳说。

同时，高等级建筑基址和玉石器作坊朝向、坑内文物的摆放方位等，都和之前发现的8个祭祀坑、青关山宫殿，乃至整个三星堆古城的朝向等完全一致，呈西北—东南走向。

“这一切应不是巧合，似是古人有意为之。此次确认了三星堆古城水门、城门、道路，之前已经确认了四面城墙的位置，加上穿城而过的古老马牧河，通过考古学家持续不断的工作，三星堆古城的构造已经初步浮现在世人眼前。”孙华说。

若从空中俯瞰3000多年前的三星堆古城，会发现城邑北依沱江的支流鸭子河，悠悠的马牧河从城内蜿蜒而过，将三星堆古城划分为南、北二城，北边有宫殿区、手工业作坊区，南边有祭祀区，东、西分别有水门，四面宽厚的城墙拱卫着都城，多座城门和出入城门的道路将都城与周边联系起来。

孙华告诉记者，三星堆考古过去比较重视年代研究，对横向空间的关注往往不够。这次一个很重要的新发现，就是深化了对三星堆古城空间布局的研究。

“对三星堆古城布局规划的考古发现和研究，表明数千年前的三星堆先民在观天文察地理、营造城市方面的智慧和能力，也显现出中华文明源远流长、博大精深。”孙华说。

（新华社成都7月23日电 记者张旭东 叶含勇 童芳 施雨岑 康锦谦）

新发现：

玉石器“生产车间”找到了！

三星堆考古又“上新”！23日，记者从四川省文物考古研究院获悉，玉石器“生产车间”找到了！这是“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘重要进展。

位于四川省广汉市的三星堆遗址，揭示古蜀文明的历史文化，生动实证中华文明的多元一体，为世界感悟东方文明打开了一扇窗。

这是三星堆遗址首次发现手工业作坊。用新材料来实证三星堆玉器、石器等原料的来源问题，解答三星堆古城功能布局等系列问题，是三星堆考古研究重要一步。

2022年至2024年，考古工作者在三星堆遗址新发现与玉石器生产加工相关的遗存，经专家初步判断为玉石器“生产车间”，年代为商代中期，距今约3500年至3400年，比三星堆祭祀坑的埋藏年代更早。

在三星堆月亮湾燕家院子附近，四川省文物考古研究院开展考古勘探，陆续找到高等级建筑基址、灰坑、灰沟、石器生产加工遗迹等400多处，出土陶器、玉器、石器等4000多件。

这一玉石器作坊遗址地处一块已被保护起来的空地。记者在现场看到，“生产车间”距离三星堆8个祭祀坑以北约一公里处，距离1927年三星堆首次被发现的燕家院子玉石器坑直线距离不到100米。

新出土的文物，包括玉石器原料、坯料、废料、残片、成品，形成早期手工业较为完整的链条，初步判断新发现为玉石器作坊。

“‘生产车间’的发现，将揭开三星堆出土的大量玉石器原料来自哪里、制作工艺技术如何、生产流程和流通方式等谜题。”四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长冉宏林说。

从“发现”到“解读”，未来还将寻找青铜器生产作坊等，进一步揭开古蜀文明的“面纱”，为实证中华文明多元一体提供更有力的证据。

历年累计出土文物6万多件，成果在世界上叫得响。三星堆博物馆新馆开放近一年，超500万名中外游客参观。

良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝……人们正从更多待解的文明之谜中，汲取历史智慧、增长自信力量。 （新华社成都7月23日电 记者童芳 施雨岑）

实证表明：

3000多年前 已有清晰城市规划

新发现建筑基址和手工业作坊分布、朝向呈现明显规律，新确认三星堆古城水门、城门……记者23日从四川省文物考古研究院获悉，一系列新的考古证据表明：距今3000多年前，三星堆古城已有清晰城市规划。

三星堆遗址位于四川省广汉市，面积约12平方公里，遗址的核心区域是一座古城，四周建有高大的城墙。虽然城墙部分区段在历史上已经遭到破坏，但考古学家根据对现存城墙的勘探，仍复原出城址的基本格局：三星堆古城城址面积约3.6平方公里，呈西北-东南向。

该朝向与之前发现的青关山宫殿，以及2022年至2024年在三星堆遗址新发现的高等级建筑基址和玉石器作坊基本保持一致。四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站副站长许丹阳介绍，坑内文物的摆放方位也与整个三星堆古城的朝向基本保持一致。

“这一切绝不是巧合，显然是古人有意为之。”三星堆研究院学术院长、北京大学考古文博学院教授孙华告诉记者，这些考古新发现，以及本年度新确认的三星堆古城水门、城门等，都为深入研究三星堆古城城市布局提供了宝贵资料。

许丹阳告诉记者，三星堆古城的主轴线方向为西北-东南走向，也是古蜀人民适应当地地理环境的结果，参考了当时的自然山川走势。“如此布局一方面便于生产生活取水用水，另一方面又便于利用水路对外联系，体现出先进的城市营建思想。”

通过考古学家持续努力，目前三星堆古城平面布局已经基本清楚：城邑北依沱江的支流鸭子河，悠悠的马牧河从城内蜿蜒而过，北边有宫殿区、手工业作坊区，南边有祭祀区，多座城门和出入城门的道路将都城与周边联系起来。

“继良渚、二里头等早期都城遗址后，对三星堆古城布局规划的考古发现和研究，又一次展现了中国古人在城市规划上的智慧和实践能力，显现出中华文明源远流长、博大精深。”孙华说。 （新华社成都7月23日电 记者康锦谦 童芳）

三星堆2号青铜神树：跨越3000多年的“重生”

“匠心妙手——三星堆遗址新出土文物保护修复成果展示”23日在四川广汉三星堆博物馆开幕。记者在展览现场看到，备受关注的2号青铜神树在AI技术的帮助下，实现了“数字重生”：数字大屏上，30多件数字青铜残件在“星空”下聚拢、拼对，最终形成一株完整的高2.88米的数字青铜神树。

跨越3000多年，2号青铜神树以别样的方式与大众见面，这是人们第一次看见它较为完整的样貌：底座上有一根主树干，主树干又分为3层，自上而下均向外延展有3根树枝，树枝顶部生出花朵、站着青铜鸟。

“从横面看，它总共是三层，而从竖面看，则是三列，非常讲究对称原则和相似性原则。”三星堆博物馆副馆长、文物保管部部长余健介绍，对2号青铜神树的研究起始于1986年的三星堆考古发掘，当时就发现了2号青铜神树的底座和部分主树干和树枝。在近年发现的三星堆祭祀坑中，考古工作者又发现大量2号青铜神树残件，已经能够做到相对完整地复原。

经过考古学家和文物保护修复专家评估，如果用传统的物理加固方式复原，难度非常大，耗时较长，且容易损伤文物本体，因此考虑先对2号青铜神树进行数字模拟复原。

实际上，自2号青铜神树残件被发掘以来，社会各界围绕它产生了许多猜想和争论：“2号青铜神树就是《山海经》中的‘若木’吗？”“听说考古学家又‘拼出’了一棵青铜神树？”

余健表示，目前来看，虽然1号和2号青铜神树都是3层，且树上均有立鸟，但仔细观察会发现，1号青铜神树的青铜鸟翅膀是朝上的，而2号青铜神树的青铜鸟翅膀是朝下的。

这样的差异表明，这两棵青铜神树可能代表古蜀人的不同思想观念。青铜鸟的翅膀朝上，可能代表太阳升起，青铜鸟的翅膀朝下，可能代表太阳落下，这是人们推测1号青铜神树可能是扶桑树、2号青铜神树可能是若木树的重要原因。

“我们希望通过数字展陈方式，让公众看到文物出土的最原始状态。”余健说，不同于实物拼接和修复，数字展陈尽可能多地展示每一个青铜神树残件的出土信息，以便人们从不同角度深化对文物的认识和研究。

余健表示，比如从考古的角度看，2号青铜神树的残件分布于2号坑、3号坑、7号坑和8号坑，这表明这几个祭祀坑可能是同一时期举行了一场祭祀活动，而后将器物埋藏；另外，从断裂口和拼接部分来看，2号青铜神树和1号青铜神树一样，采用分铸的范铸工艺，与中原地区和长江流域青铜器铸造技术相同，这也是中华文明多元一体、交流交融的体现。

（新华社成都7月24日电 记者康锦谦 童芳）