刘朝侠
读与写
读一本书就是读一个人的一生。读一个人的一生，就是等于自己生活过了一生。你读了两本书，就等于活了两辈子。读一万本书，你必然从中受到启发，收获智慧。
阅读对于写作来说，不只是语言学习，知识积累。正如大地阅读天空、阳光、云霞，风霜雨雪，才长出草木花果，阅读激发创造。
无论经史子集，还是科学论著，大刀阔斧地阅读，读完再说。不要有太多的顾虑。
写作不能考虑太多，之所以写作，是为了情感得以抒发、心灵得以安顿，是情不自禁的，无功利的。做一个天真的人，做一个认真的人，做一个天真、认真而又勤于思考的人。
每一个故事都是从遗忘深处来的。写作是为了使被掩盖的世界通过我们表达出来。
一首诗让你看到意料不到的现实。
雪穿过深不见底的宇宙，落入深不见底的日子。一场大雪，才知道小草冒绿了。否则，还以为它死了，不存在了。
艺术与境界
《木心遗稿》中有这么一段话：“与王羲之同代的文士中据说精湛于书法的人颇多，皆因品格不高德行不全以致其字迹亦湮没不传。唐朝的李林甫书法绘画都很精，明朝的严嵩，文才书道皆属一流，但不见流传，大概没有谁收藏——艺术是必以善恶论英雄的。”你必须以人格参加这个历史的考试，通过就通过，通不过就通不过，90分、80分、50分还是0分，是有严格区别的。
高人之致，非取形而可得。无其神，取形何用。其神乃阅历修为而成，非模仿而能至。
所谓自然，人自然而后自然；所谓高逸，人高逸而后高逸。
诺贝尔经济学奖获得者、经济学大师米尔顿·弗里德曼在《自由选择》中说：科学知识是“长成的”，而不是“造出来的”。艺术也一样，是“长成的”，而不是“造出来的”。
艺术作品绝不是别的什么，它仅仅是不可重复的个体生命的不可重复的呈现，是作家的独特生命的外化，不但表达自我，而且能激发和唤醒其他人的内在生命。
审美是把人的生命还给人自身。
任何艺术都是一个“隐喻”。
创作是表达自己及其发现，欣赏是通过作者的表达，再次发现自己。艺术共同的基础是对人性和万物本质的深刻感知。其作用是对“良知”的唤醒。
在艺术考量上，需要的不仅是一门一类艺术本身的知识和见识，还需要更为广阔的视野和“识度”。
支撑和推动艺术的，不仅是技术的积累，更重要的是心力。艺术的高境界，不仅仅是出自“修养”，而是来自决绝和觉悟。
真正能欣赏艺术的人，几乎已经等同于创作的艺术家了。只有在真正理解它的人面前，艺术才睁开眼来，平时艺术都是沉睡着的。
知与识
起得早，一天加长。长年起得早，已经比别人长寿了。
对常行不悖的认为常识，如四季更迭。对常在而真的认识也是常识，这类常识也是真理。
一个时代的流行语，就是这个时代的自画像。一个单位的问题，即是领导作风问题。
有没有做人的勇气，是一个人是不是人，能不能成为一个人的根本所在。而后再谈文化、艺术、修为、正见、正念、真知、真理。所谓胆子小，用康德的话说就是没有正常使用理性的勇气。其实就是不敢做人。不敢做人，那他是什么呢？又能做什么呢？艺术界，以至整个社会，首先是敢不敢做人的问题，而后才是超越和创造。
好多“文人”能想不能行，说起来头头是道，遇事则无能。如果生于权贵之家，这个缺点就不显著，暴露不出来，留下的是思想是艺术。如果生于困顿之家，就完蛋。
学习与传习
读书是一种向上的意志和生活方式。我们探讨学问，是想看清这个世界、认识自我，让自己迭代升级，超越旧我，超凡脱俗。
现实生活有一种地球引力一样的魔力，把你控制在低维的生活层面和状态上，并且不断拉低你，好像总有那么一帮坏人、一股力量让你倒霉。愈是这样，读书就愈加重要。
所谓进步就是逆流而上，通过努力，不被现实固定、拉低，摆脱这种无能为力，被命运摆布的状态。
所谓解脱，就是挣脱这种魔力。
所谓成就，就是战胜这种魔力，能主导自己的人生，从而实现自己的愿望，有所作为，有所成就。
所谓超凡脱俗就是飞升于这种魔力所控制的污浊的生态圈之上，自由呼吸、悠游自在。
所谓成圣，就是——不但看清这个世界，挣脱这个世界下拉的力量，得到解脱和自由，自己做自己的太阳，照亮自己，而且能照亮别人，照亮世界，给人以解脱的法门。
不可夺之境
我曾写过一篇黄宾虹艺术感悟——《九死》，谈到大觉悟者大多九死而得，大成就者大多九死而成。黄宾虹胸怀天下，历经磨难，隐忍、刚毅，而入不可夺之境，沉潜深入，艺术堂奥的大门才层层打开，步步提升，直至抵达艺术的高峰。
博尔赫斯被称为作家中的作家，他的书被视为书中之书。博尔赫斯感动我的是他双目失明，却有惊人的阅读和创作。还有帕斯卡尔， 他是法国17世纪著名的数学家、物理学家、发明家、哲学家、散文大师和宗教圣徒式的人物。他从十八岁开始，没有一天不在病中，只活了39岁，而他身后却留下了丰硕的成果。其坚韧，可曰入不可夺之境。
同是花掉了一生，大志，大成；小志，小成；志不可夺者，成圣；志可夺者，成奴。
超越与觉悟
生命的力量就是一个人思想的力量。只有做到了独立思考生命才有力量。
不要让庸俗的谈论对你产生任何影响。没有什么比我们习惯于依赖普遍意见更危险。只要一个人相信别人而不用心去自己判断，他就会依赖他人的信仰而活，错误会从一人传到另一人，这会毁了我们。
社会越来越复杂，单靠遁世拒绝的态度，只能被边缘化。求真理，致良知，必须知行合一，实行实为，壮行世间。
让感觉和思想稳定、沉静、澄明起来，勿躁急而行，看清须臾发生，偶然变化的事情的历史成因和根本所在，而后，思而行，行必果。