越王勾践剑及其剑体上的鸟篆铭文
近日，在浙江省博物馆展出的越王勾践剑（复制品），标牌写“越王句践剑（复制品）”，引网友质疑，认为句践应为勾践。官方回应出于尊重历史以及文物本名的考虑，在文物备案时就登记为“越王句践”，馆内也统一写作“句践”。早在两年前，杭州西湖景区陶朱亭的简介上同样写“越王句践”，被网友挑错。
实际上，“越王勾践剑”上真正刻的名字，既不是“勾践”，也不是“句践”，而是“九浅”，而马王堆汉墓出土帛书《战国策》中，勾践的名字写作“句浅”。勾践的名字为何这么乱？因为是“译”名。
说“鸟语” 写鸟篆
越王勾践青铜剑，剑全长55.7厘米。剑格的正面用蓝色琉璃，背面用绿松石镶嵌花纹，剑身满饰黑色碎锦式花纹。在剑身近格处有鸟篆铭文：“戉王九浅自乍（作）用鐱。”
1965年12月，在望山一号墓考古工作中，考古学家陈振裕负责清理墓中棺椁，他撰文回忆，考证“九浅”就是勾践的，是当时国内学界的一致意见。
在考古工地的方壮猷先生将此剑的8字铭文进行临摹、拓片和照相，然后将这些资料和自己的看法分别写信给郭沫若、夏鼐、唐兰、于省吾、容庚等十几位专家学者征求意见，随后收到40多封回信。唐兰先生在两次复信中指出，剑铭的这二字为“鸠浅”，即勾践；此剑为越王勾践之剑。陈梦家先生的复信指出剑上铭文为“越王勾践自作用剑”。郭沫若先生复信也明确指出：“越王剑，细审确是勾践之剑。”各位大先生未见异议，最终确认此剑为勾践自作用剑。
“句”字最初的音是读作gōu，本义是弯曲。从魏晋开始，“句”字出现两种读音，勾连的勾与语句的句。句字从口，与语句的“句”在字义上更贴近，而句连之义，则改写为“勾”字。现存最早的勾字，见于晋代《当利里社残碑》，把共工之子、掌管社稷的句龙写作勾龙。
古越语称人或物，常以“句”为词缀。
越国的军阵叫句卒（即钩形阵），越国特有的乐器叫句鑃（diào）。
吴越人的地名有句乘（勾嵊山又名勾无山、九层山、句无山、句践山、九乘山、勾剩山等，史称勾践山）、句甬（指今浙江宁波一带）等。
从字面上解读，九浅也好，勾践也罢，名字都不是好话。据《说文》，戔（戋）的本义是“贼”，与“残”音义皆同。实际上，勾践是对古越语的记音字，不表义。
春秋战国时有通用语，即雅言。《论语》中孔子就是用雅言教学生的。
孟子讥讽楚人许行是说鸟语的蛮子，为“南蛮鴃（jué，伯劳鸟）舌之人”。越人说话也被称为鸟语，《吴越春秋》有“大越鸟语之人”评价。
古越语属于侗台语系，与今天的壮语、侗语、黎语、傣语和泰语有同源关系，不同于汉语的单音成义，虽在部分词汇和语法上有相似性，但当时的中原人听不懂。
“鸟语”倒也贴实际。吴越地区盛行鸟神崇拜。《越绝书》有越人鸟田的记载，鸟会代替越人播种；越人青铜器上的铭文，是鸟虫书，笔画用鸟纹或虫纹装饰，难以辨识；《史记》中范蠡甚至形容勾践相貌是“长颈鸟喙”。
先秦时以“句践”为名，还有两人。《孟子·尽心》有宋句践。“穷则独善其身，达则兼济天下”这句名言就是孟子在与宋句践对话时提出的；《史记》有鲁句践，曾在邯郸与荆轲下六博棋而发生争执，荆轲刺秦失败，鲁句践惋惜道：“惜哉其不讲于刺剑之术也！”
吴王越王姓什么？
古代吴越地区的历史与大禹治水的传说关联紧密。
《史记·越王勾践世家》载，越国是大禹的苗裔，祖上封在会稽，相当于大禹的守陵人：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。”
勾践是大禹后人，因此是姒姓。据学者董楚平、金永平《吴越文化志》考证，勾践可能是山东人。古代文献中，会稽有山东、辽西、江南三处，最早的是山东，辽西和江南都是从山东迁移过去的。公元前472年，越国灭吴后，勾践迁都琅琊，而琅琊偏处海隅，这次迁都并一直想把父亲允常的墓葬迁至琅琊（勾践迁都的时间、迁都琅琊的具体位置，有争议）。
先秦文献中，越国国号全称为“於越”。《春秋》载“於越入吴”，公元前505年，越王允常趁吴王阖闾攻打楚国，而兵伐吴国。南朝孔颖达《春秋正义》认为，夏代少康把儿子无余封在会稽，国号於越。“句”和“於（wū）”都是夷音，也就是用于发音的虚词，没有实际意义。
诸稽是越王的氏。现收藏于浙江省博物馆的越王者旨於睗剑，“者旨於睗”今通读作zhūjīyúshì，即“诸稽於睗”，也就是勾践之子诸稽郢。《史记》中把“诸稽”写成“柘（zhè）稽”，司马迁也拿不准越音。在古籍中，诸稽郢的名字又写作鼫（shí）與、鹿郢、適郢、诸稽郢、與夷、兴（興，对與字的误写）夷，写法混乱。
越国的国名又写作“粤”，清华简《越公其事》上写作“雩”。但在越国出土的青铜器铭文上，国名均只为“戉”，地名、国名、姓氏用字或加“邑”为偏旁。董楚平提出夏为越后的假说，认为夏与戉古音相同，殷墟卜辞中的戉人即夏人，夏朝可能原称“戉”，“夏”是周人的改称。
吴越同音同俗。《吕氏春秋》载：“吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通。”在《史记》《汉书》上，吴国全称“勾吴”，在青铜器铭文上又有工敔、攻吴等写法。
吴是姬姓，立国之祖吴太伯是周文王的伯父。虞与吴古字同，《释名》载：“吴，虞也。太伯让位而不就，归封于此，虞其志也。”项羽一度在吴地避祸，并在此举兵反秦，美人虞姬可能即吴姬。董楚平考证，吴王夫差只是他的字，本名叫“吁”，而差应读作“嗟”（jiē），与吁同义。
越王勾践也有字。董楚平根据出土的勾践铭功重器之利钟、故宫博物院馆藏的之利残片以及两件能原镈上的铭文，认为勾践字之利。
“勾践”之名是什么意思？《吴越文化志》一书根据侗台语的发音推测，勾或九指“兴复、保救”，践和浅的意思是祭祀，“国之大事，惟祀与戎，故作为领导人的勾践可能以‘兴祀’为名而表达保家卫国之义”。
至于夫差，夫是词缀，常加在帝王、王族、神佛及御用器物之前，而差与“照耀”的音近。
（据《北京晚报》，有删减，文/图：五柳七）