曲体回首龙形青玉佩 战国 菩萨立像 北齐-隋 “延兴五年”铜鎏金立形释迦像 北魏 河北，古称燕赵之地，其地当要冲：东濒渤海、西接太行，北跨燕山、南临中原，自古以来山河形胜，文脉悠远。中国美术馆在展的“饰文焕彩——河北古代艺术珍品展”分“源”“技”“艺”三个部分，以“饰”为切入点，系统梳理并生动展示了河北古代艺术珍品。 器物背后的历史叙事 观众步入五层中厅，环顾一周，即可通过布置的文物，速览河北的万年历史。一件小小的管饰品来自于今张家口阳原县桑干河畔的于家沟遗址，这里属于庞大的泥河湾史前遗址群的一部分，反映了一万年前旧石器时代人类的活动状况。于家沟遗址出土的装饰品有穿孔贝壳、鸵鸟蛋皮制成的扁珠、鸟的管状骨制成的管珠及钻孔石珠等，反映出当时的加工技术和审美意识。 邯郸市武安县磁山文化遗址出土的石磨盘将观众带入新石器时代。它标志着人类从依赖自然资源的采集和狩猎经济，转变为以农业和畜牧业为主的生产性活动，突出特征就是制造和使用磨制石器。这件石磨盘配合磨棒，用于谷物脱粒。它的形制规整，底部凿出四足，盘与足相接处弧线流畅，体现了早期人类朴素的美感。 本次展览少了新石器时代的另一个重要标志——陶器，直接跨入商代。邯郸位于河北省的最南端，与河南省安阳接壤，处于殷商的核心范围区域内。商早期的单柱铜爵和陈列于东展厅的铜鼎代表了这一时期的历史叙事。 重头戏发生在进入东周后的战国时期，燕国与赵国作为“战国七雄”中的两雄，分别占据了今河北省的北部和南部。周武王灭商后，封召公奭（shì）于燕地，即今北京地区。此后燕国向冀北、辽西一带扩张，吞并蓟国后，建都蓟。公元前403年，赵烈侯与韩、魏三家分晋，建立赵国，初始国都在晋阳（今太原）。公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，河北遂成燕赵之地。 这一段变迁史在展陈中以一系列文物来具体说明。素面环耳高柄铜豆、络绳纹铜壶和高约15厘米的青铜马属于典型的战国文物。尤其是这匹马，来自邯郸赵王陵二号陵遗址，一共出土了三匹，本展这一匹作低头觅食状，是中国现存最早的写实战马雕塑。有学者推测，它属于蒙古马种，也许正是当年赵武灵王于水草丰美的原阳建立中原第一支成建制的轻骑兵队伍的缩影。 嵌在燕赵之间的中山国(今石家庄平山县一带)是一个由鲜虞人建立的国家，因城中有山得国名，经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段。中山王墓出土的错金银铜车軎（wèi）是古代马车轴头上的关键部件，可防止车轮在行驶过程中脱出车轴。作为小而强的“千乘之国”，中山国曾是“万乘之国”赵国的学习榜样。赵武灵王于公元前307年正式推行“胡服骑射”，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族交融的基础，军事力量日益强大，最终击退西向的胡人，灭掉了北向的中山国。 河北省文物考古研究院保存的两件玉雕饰物凝结了中山国曾经的华丽。折体龙形黄玉佩和曲体回首龙形青玉佩均呈S形造型，采用透雕与阴刻技法。作为北方游牧民族建立的诸侯国，中山国也接受了华夏文明的龙图腾崇拜。 文化艺术的时代回响 公元前202年刘邦建立了汉朝，定都长安。燕赵之地虽远离国都，但也被纳入王朝的统辖之下。公元前154年，西汉景帝刘启之子刘胜被分配到此地做诸侯王，是为中山靖王，在位42年。在此期间，虽经历了汉景帝时期的“七国之乱”，但刘胜统辖的地界却风平浪静，他安享天年，死后安葬的地点位于今保定市满城区。1968年满城汉墓的发掘，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资料。 本展挑选了一件错金铜豹作为当年豪奢墓葬品的代表。铜豹与战国时期的熊羊纹嵌松石金饰件、错银镶嵌绿松石铜带钩一同陈列在西侧展厅的玻璃柜之中。中厅则布置了一件西汉时期的鎏金银铜当卢和两件铜节约。“当卢”是古代马额头正中的装饰兼护具，配合上铜节约，构成马络头的组件。铜节约采用鎏金工艺，作球面形，球面铸出熊的形象，熊首及四爪清晰，身躯隐而不见，憨态可掬。 熏炉是东汉时期贵族生活中最为常见的日用品。挨着铜节约的这件金涂带盖熏炉由炉盖、炉身和承盘三部分组成。盖呈覆钵状，盖顶部镂空透雕四出花瓣，下接透雕菱形方格纹，炉身素面，下腹部接三蹄足。 两汉长达407年，此后进入南北朝乱世。386年，鲜卑族在拓跋珪带领下建立北魏。534年，北魏分裂为东魏和西魏。后东魏被北齐所取代，西魏为北周取代。展线来到了北齐这一部分，以此呈现北朝在文化艺术上一大特色——佛像。 一尊菩萨立像静立在展柜中，与两块白石飞天背屏残块相伴。整尊造像为单体圆雕，身形修长，头光、头部、足、双臂已残。上身半袒，石质细润。下身着裙，裙腰外翻。披帛覆肩，颈佩珠饰，璎珞绕身。两块出自曲阳的石雕以阴刻和浅浮雕法雕琢，虽为残件，其飘带流动婉转，可想见其轻盈翩跹姿态。定州曲阳盛产优质石料，自西汉始，至北朝时期，形成中国北方的佛教造像中心，这尊造像的风格可见印度笈多王朝造像的影响。北朝另一大艺术特色体现在墓室壁画上，由于邯郸磁县湾漳北朝壁画墓出土的仪仗人物壁画体量大，数量多，不得不安置在西展厅。 接下来的隋唐篇由一件隋代青釉笔架引导，进入到唐代白瓷的审美世界。隋唐之间位于邢台内丘和临城区域的邢窑创烧出白瓷，一举打破了此前青瓷一统天下的局面。更靠北的定州（今保定市曲阳县）携定窑紧随其后，将白瓷的白向前推进了一大步。可以看出，邢窑使尽了浑身解数，唯恐器具不白，而定窑轻松上阵，将白淋漓尽致地表现出来。相对于邢窑的技术，定窑在思想上有了飞跃。 对于河北宝藏的漫长回顾终于到了尾声，最后一个展柜安放在中厅一进门的右手边，摆放了三件色彩鲜明的器物。元代三彩三足陶炉施黄绿色，是三彩低温釉的代表。明代铜胎掐丝珐琅狮钮轴镇和清代铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三足炉皆为宫廷铜胎掐丝珐琅的代表性作品。与夏商周的青铜器相比，明清铜胎掐丝珐琅器早已失去祭祀礼器的神性，只不过是帝王和贵族的精美玩物罢了，形成了另一个维度的美感。 （据《北京青年报》，记者：王建南）