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2026-01-26
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唐朝人怎么过重阳?

日期:10-29
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版面:第10版:文化       上一篇    下一篇

《东篱赏菊图》 明 唐寅 《重九登高图》 明 石涛 《易经》中把“九”定为阳数,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故称“重阳”。重阳节源自战国时期,自魏晋后气氛日渐浓郁。唐代风气豪奢,民间又喜欢过节,这重阳节自然过得轰轰烈烈,绝不是一个登高能涵盖了的。 重阳是公休假期 每逢重阳,皇帝都要举办有奖射箭比赛,这个传统貌似源自南北朝时的宋武帝刘裕。贞观十六年(642年)重阳,同样雄才大略的唐太宗赐文武五品以上官员在玄武门骑射,奖品很是丰厚:射中鹿便赏马一匹。射不中后果也很严重,一位萧姓大臣几箭都没射中,欧阳询便作诗来嘲笑他,无异于一场社死现场。为了流量,大臣们纷纷在重阳节前苦练骑射,做足功课。 唐玄宗时,射箭团建的阵仗越来越大。712年重阳节,玄宗竟然放了八天公休假!整整八天都不用上班,还有大量的活动奖品,这重阳节不啻一场大型的嘉年华。此后有大臣以劳民伤财、铺张浪费理由上疏反对,玄宗也暂时废止这场盛会,但在733年,他重新恢复了这场重阳嘉年华,理由很充分:“老祖宗传下来的习俗,当然不能断送在我手里。” 唐德宗玩得更有魄力。788年,他大笔一挥,把重阳节设定为法定节日,此后重阳和中和节(二月朔)、上巳(三月三日)并称三大节。不仅放假,还有彩蛋:宰相以下及常参官赐五百贯当假日补贴,翰林学士赐一百贯,左右神威、神策等三军赐一百贯……主打一个雨露均沾,皆大欢喜。 除了武功,唐代皇帝们也不输文采,因此写诗也是重阳节的功课之一。景龙三年(709)重阳,唐中宗登慈恩寺大雁塔,群臣献菊花酒祝寿。此后君臣游历登高、饮宴赋诗成为重阳节的保留节目,高宗、中宗、肃宗都写过以重阳节为题的诗。 重阳节既要登高游宴,又要赏菊赋诗,还要射箭游猎,一天时间显然是不够用的。于是乎,重阳节就提前到九月八日开始,推后至十日结束,九月十日被称为“小重阳”,李白《九日龙山饮》后还有《九月十日即事》诗,白居易有《河亭晴望九月八日》诗,其实都是写重阳的诗。最有流量的还是黄巢那首诗:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。” 长安的重阳“三件套” 《西京杂记》中记载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”菊花、重阳糕、茱萸于是成为长安人重阳“三件套”。 农历九月俗称“菊月”,菊多开黄花,秋令属金,金以黄为正色,菊花又象征长寿,再加上陶渊明故事的加持,菊花不火也难。李唐时,皇家权贵种菊赏菊,普通百姓则买菊玩赏。白黄色蕊若莲房的“万龄菊”、粉红的“桃花菊”、纯白且大的“喜容菊”、黄色而圆的“金铃菊”、白而大心黄的“金盏银台菊”……多达七八十种的菊花,可满足各类人的审美要求。 节日必有吃货。除夕吃饺子,元宵吃汤圆,端午吃粽子,中秋吃月饼,重阳节则吃糕,这糕有许多“马甲”,汉朝时称作“蓬饵”,唐朝时叫“麻葛糕”“米锦糕”,宋时叫“菊花糕”“重阳糕”。其做法宋人有解密:以糖面蒸糕,上以猪羊肉鸭子为丝簇,插小彩旗,听起来是不是很可爱?到了明代重阳节,还有天子向京城大臣赐糕,江、浙以北民间吃糕的习俗。 唐代重阳当天黎明时,大人们以片糕搭在儿女头额,口里祝福:“愿儿百事俱高。”因“糕”与“高”同音,取“百事皆高”之意,这就是九日做糕的本意。 在重阳“三件套”里,茱萸是最有唐代特色的元素。茱萸是药用植物,其味香烈,有驱虫除湿、逐风邪、治寒热等功用,因此被视作除秽辟邪神器,绰号“辟邪翁”。插茱萸的传统也要回溯到一个汉代传说:“汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九曰,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。”(《续齐谐记》)唐人常把菊花、茱萸和酒饮下,“延寿客”菊花“辟邪翁”茱萸,强强联手,真是吉祥满满。 《全唐诗》里重阳诗最多 洋洋四万八千首的《全唐诗》里,以重阳为主题的诗最多。重阳节像一颗钻石,不同折面折射出不同人的华彩。 “携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。地远松石古,风扬弦管清。”这是李白,清爽亮丽,颇有孟嘉登龙山落帽之风。 “落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。”这是孟浩然,闲云野鹤,一副渊明向东篱赏菊的气质。 “雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。”这是王昌龄,华贵风流。 “尘世相逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。”这是杜牧,豁达疏朗。 乾元元年(758),在华州司功参军任上的杜甫,曾记下他最快意的重阳。草堂静好,秋爽气新,钟磬自响。落日渔樵,盘剥新栗,饭煮青芹。 大历二年(767年),独自立在白帝城上的杜少陵一口气写了五首《九日》。它们是少陵写给盛唐的墓志铭,也是写给自己的墓志铭:重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。 宋元之后,重阳佩茱萸的习俗开始式微。“避邪翁”茱萸让位于“延寿客”菊花,避邪消灾的现实生活让位于长生延寿的未来期盼。 但是因为王维这首诗,茱萸永远盛开在每个人的重阳情怀里。 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 (据《北京青年报》,有删减,文:甘棠散木)