三清殿神祇迎面“飞来”，衣裾随风飘动；恢宏的殿宇弹指即现，五脊六兽纤毫毕见；青绿山水画卷中，吕洞宾邀观众共同“游戏世间”……在现代技术的加持下，700多岁的山西永乐宫正焕发出无限生机，以崭新的面貌亮相。
正在国家图书馆（国家典籍博物馆）展出的“观妙入真——山西永乐宫文物精粹暨数字艺术大展”，将珍贵文物与前沿数字技术相结合，通过“蔚为大观”“和光同尘”“壁上乾坤”“山河永存”四个部分展开叙事，让观众沉浸式体验壮丽而深邃的艺术之美，感受蕴藏在中国古代文化艺术中最为本真而无垠的生命力量。
提起永乐宫，就不得不提到殿内那风采卓绝的壁画——永乐宫壁画是中国现存寺观壁画中规模最宏大、题材最丰富、画技最高超的典型代表。千余平方米的壁画中，最著名的莫过于《朝元图》。
所谓“朝元”，即诸神朝拜道教始祖元始天尊。400多平方米的壁画上，近300位神祇并肩接踵、神采奕奕。他们或温柔娴雅，或庄严肃穆；或侧耳倾听，或若有所思。表情动作几乎无一雷同。
令人惊喜的是，展览以行进式弧幕剧场生动再现了《朝元图》的恢宏场景。经过人工智能活化的神祇衣袂翻飞、眼波流转，观众可直观感受“众神朝元，满壁风动”带来的震撼。
在弧幕剧场不远处，技术团队利用数字手段，对每位神祇的身份进行了详细解读。比如，位于壁画最显眼位置的八位主神之一金母，又称“西王母”“王母娘娘”。只见她手持玉笏，端坐凤辇，顶覆华盖，头戴龙凤花钗金冠。讲解员介绍，壁画在神仙人物的冠带、衣襟、飘带、盔甲、熏炉等处多使用沥粉贴金的技法，使画面呈现出立体突出、富丽辉煌的艺术效果；这一技法的高超从金母的头冠上就可见一斑。
无数细节的生动再现，让小仙女们也格外有看点。讲解员以自己最喜欢的仙果玉女举例。玉女脸型圆润，面部线条柔和，婴儿肥和双下巴展现了盛唐时期女性的典雅风韵。有趣的是，她手中端着的仙果，外形有些像今天的小苹果；而苹果正是山西当地的特产，这一生活化细节的融入为热闹的神仙世界增添了一丝烟火气。
永乐宫，又名大纯阳万寿宫，是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观。目前，永乐宫位于山西省芮城县龙泉村。这里，其实是它的第二个家。
1956年，国家开始兴建三门峡水利工程，永乐宫面临被淹没的命运。为了保护这一珍贵的文化遗产，我国决定将其整体搬迁。
“永乐宫的迁建是在没有电力支持的情况下，完全依靠人工来实现的。一个个前所未有的世界难题，靠的是一群平均年龄30多岁的专家来解决的。这本身就是一个奇迹。”安海说，历时10年，永乐宫从原址迁移到20公里之外的现址，开创了我国文物保护工作的一项壮举。
近年来，文物工作者为迁建的两万多件文物建立了数据库，对这些资料的研读，人们从未停歇。
（据《北京晚报》）