长信宫灯 河北博物院藏 褭蹏金 南昌汉代 海昏侯国遗址博物馆藏 铜轺车 甘肃省博物馆藏 铜车马仪仗俑队 甘肃省博物馆藏 2025年开年，天津博物馆带来了重磅大展“天开一统——秦汉文物主题展”，汇聚了来自全国11个省份、16家文博单位所藏文物精品近400件/套，涵盖了多个门类，以此展示秦汉王朝的历史气象，回望先人对实现统一的不懈追求。本次展览也是天津博物馆近年来借展文物最多、参展单位最广的主题展览。 统一的先念 序厅陈列的展品中，两本古籍并不惹人注意，但作为讲述中华民族统一故事的起点，这两本书中提供的线索至关重要。一本是《山海经》，另一本是《尚书·尧典》 ，虽然都是晚清版本，但里面的内容却是由来已久。 《山海经》中的山川地理、祭祀文化蕴含着丰富的古代思想政治元素，其编排体例、性质类别、方位布局等反映和体现了“大一统”思想。如黄帝战蚩尤、大禹杀相繇、祝融杀鲧等记载充分反映和体现出了帝王维护统一、治理华夏、巩固权威的责任与能力。依据100多年来的考古发现，五帝的传说对应了新石器时期各文化的发展历程。生活在黄河与长江两大流域的人们通过不断地接触，至春秋战国时期，最终融合为一。 相传大禹治理了滔天洪水，又将天下划定为九州。《尚书·禹贡》是战国时魏国的人士托名大禹所作，从行文中可见撰写者为诸侯争雄后的统一所提出的治国方案。这是一个宏伟周密的方案，以地理为径，分当时天下为九州，详述了其间的山脉、河流、土壤、田地、物产、道路及各地的部落。 《尚书·尧典》有言“协和万邦”，《尚书·禹贡》中描绘了“九州攸同”，由此可知，中华民族对于大一统的渴望是与生俱来的。而《禹贡》中的理想政治愿景最终在秦始皇治下实现了。然而中华民族迈向统一的历程又是艰辛而漫长的，其间虽曲折多变，却坚定不移。 统一的步伐 《禹贡》所说的九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，均围绕着黄河流域，秦王政统一天下的步伐也主要围绕着这个地理范围展开。 公元前238年，22岁的嬴政在雍城蕲年宫举行亲政冠礼，摆在他面前的任务是继承祖上历代先王的遗志，一统天下。此时，《禹贡》上所说的九州主要被七个强大的诸侯国所占据。除西北的秦国外，还有齐、楚、燕、韩、赵、魏。 从地图上看，秦国位于中华中心地区的边缘地带。先秦以来，中国长期以“中原”为文化与政治的中心地区。这与远古中华文明的进程息息相关。自新石器时期开始，从北到南，数个远古文化的发祥区域从北方的红山文化到东方的大汶口和龙山文化，再到南方的良渚文化等，历经8000年，其间所取得的成就惊人，显示出先人卓越的创造力与组织能力。 其中，肇始于今河南三门峡地区的仰韶文化最终收束了其他地域的文化，形成了华夏早期统一进程中的核心，史称为“中原”。从仰韶文化繁衍出来的庙底沟文化，一路向西北发展，在今西安周边形成了半坡文化及至甘肃的马家窑文化，为日后秦国的诞生奠定了文明的根基。 中国古代有文字可考、有史料可据的历史，可以上溯到公元前21世纪建立的夏朝。夏朝的疆域很小，主要在今黄河中游一带，即今山西的南部和河南的北部。夏朝存在的时间约470年。夏朝灭亡后，商王朝兴起，其疆域大于夏朝，以今黄河中下游为主，其势力范围更大一些。商朝存在的时间约554年，此后被周朝代之。商承袭夏，周承袭商。夏商周三代，如接力赛跑，继承前人文化遗产，终于成为中国文化正统之起点。 秦统一天下，除自身的军力强大和制度优势之外，更有外部文化上的铺垫。先秦时期,五方之民共天下，已产生“天下共主”“宅兹中国”的理念,经春秋的百家争鸣,尽管诸子立场各异，却在“定于一”上达成了共识。 统一的保证 秦始皇统一了中国，在他心目中，天下和国家之间还是有所界别。“天下”是普天之下，“中国”是天下的核心地区，这个核心地区已超越了夏商周时期的“中原”，他为新的大一统的实现创造了一种全新的统辖模式，反映在思想上，必然是逐步破除旧的诸侯国家观，树立起新的大一统的国家观；表现在体制上，就是秦统治下的一套完整的中央集权制度，具体分为皇帝制、三公九卿制和郡县制。 为巩固这套制度，秦始皇进行了几项重大的整合。首先是整顿社会经济秩序，为恢复和发展社会经济创造条件。曾经在周朝发挥重要作用的井田制在春秋战国时期逐渐瓦解，原因之一是越来越多的贵族、官僚和豪族隐瞒大量田地，不向官府纳税。秦始皇下令清查田地，按亩纳税，同时也使土地私人占有制合法化了。 其次是统一货币。秦始皇下令废止使用六国的旧币，颁行统一的新货币。新币分为二等：上币用黄金铸成，下币用青铜铸成。名为“半两”的圆钱规格合理，便于携带，适宜作为商品交换的媒介。 仅仅统一货币还不够，还要有统一的度量衡配套。天津博物馆收藏的旬邑权就是这样一件标准衡器。通体呈八角棱形，器顶口有一长方形横梁，左右两侧有阳文篆书“旬邑”(今属陕西省)。权体的八面刻有秦始皇和秦二世的诏书，书体为小篆，古朴劲健。两诏铭文在秦权中较少见。 文字的统一是秦始皇的一大功绩。秦始皇灭掉六国后，下令由大臣李斯等主持制定了统一的文字——小篆。至汉代，由于书吏每日要完成大量文字抄写与记录工作，随着书写速度的加快，小篆解体成为汉隶，前期以居延汉简为代表，后期是东汉年间的熹平石经，隶书由草体规范为结体匀整的正体。 秦朝保证统一的措施不仅体现在规章制度的改革上，更显露在对山川河流的规划与改造上。万里长城将战国时期秦、晋、赵、燕等诸侯国自建的长城连为一体，形成了一个统一严密的防御整体。 （据《北京青年报》，有删减）