书中对于“月”和“有”的阐释
《万有汉字》书影
重阳节前夕，何大齐先生的《万有汉字——〈说文解字〉部首解读》（修订本）出版。1940年出生的何大齐先生已经84岁高龄，从“老北京风情”到现在的“字字有源”，连写带画，笔耕不辍。
被错过的《说文解字》
对于中文系学生来说，老师讲到某字时，必言“东汉许慎的《说文》里如何如何，从某，某声”，或者干脆在黑板上画出甲骨文、金文字体。于是我们的笔记上也留下了许多曲里拐弯的字形，从中第一次知道什么是造字的“六书”（象形、指事、会意、形声、假借、转注），什么是本义和引申义。在这本书里，阅读者会了解到许多稀奇的知识：比如“又”字其实是右手的形状，那么“隻”（只）就是用手抓住一只鸟，“雙”（双）就是用手抓住两只鸟，这画面太鲜活有趣了；再比如“文”本义是交错的纹路，而“字”的本义是孳乳孩子，由“文”发展出数目庞大的“字”，跟生育还真是相像呢；再比如，“豆”本义不是豆子，而是个放食物的高脚器具，“西”字像个鸟巢，原来指的是日落时鸟还巢，后来才用来指方位，很多意思居然都是这样“借”字来表达的……从小我们就知道，汉字是象形文字，但对象形的理解仅仅停留在表面或个别几个字上，广义的“象形”究竟有多么奥妙，多么不可思议，多么像空气流水一样无所不至地参与、建造着汉字世界的法则，远比我们所以为的要充满智慧得多。
何大齐先生的这本书，这像一部当代版、简明版的《说文》，有助于让我们今天的人来一窥汉字奥妙。许慎的《说文解字》里共收入10516个汉字，他从这成千上万的汉字中发现、总结出它们形体上的联系，从而将其分为540个部首，每个部首下统领若干字，可以说开创性地发明了部首检字法，直接影响着我们今天对于汉字的认知，也是我们破解汉字密码所依仗的最重要的典籍资料。我们最通俗认知中的“单立人（亻）”和人有关，“三点水（氵）”和水有关，都由此而来。何老回归《说文》，是追本溯源，正本清源，也是向两千年前的经典致敬。
部首告诉我们什么
《说文》包罗万字，一一解字是不现实也无必要的，何老的做法是从许慎的540个部首入手，提纲挈领，纲举目张，三生万物，用现代人的表述方法，向现代人阐明古老汉字的本原的构造法则。正书中，他依照《说文》卷次和体例，将这540个部首一一列出，每个部首皆用楷体、小篆分别书其字形，展示其字形演变；下有字形、字义解释，旁列该部首所属的一些例字，不少还特别绘有插图。不得不先说一句，阅览本书，实在是赏心悦目，何老书画兼善，从例字到释义，每个字都是由他亲笔书写而非印刷体，作为书法作品欣赏也本色当行，加上精美的水墨图画在侧，更是一目了然，满眼分明。从没见过这样一部美不胜收的“字典”。
同样值得细读的，还有本书前言，可以说是含金量十足。文中，何老先介绍了许慎及《说文》其人其书、“六书”理论、“部首”要义等等，又写明了为何要做解读《说文》部首这样一件庞大的工作，其固有必要性和紧迫性所在。在何老看来，当代人对于汉字的一些庸俗理解，不啻于一场“汉字危机”。比如，想当然地把“俗”拆成“人吃五谷”，得出“谁能脱俗”的结论；又把“雅”拆成“牙”和“佳”，得出“要想雅就要先吃好”，故而“雅从俗中来”。真是令人啼笑皆非。殊不知，“俗”里的“谷”，是山谷的谷不是谷物的谷（原作“穀”，简化后字形才合一），“雅”里也不是“佳”而是“隹”，本义是鸟，后来假借为雅正之义。这个例子非常有代表性，像这样望文生义曲解汉字，现在并不鲜见，甚至一些官方媒体也带头如此，为向公众解释某些新名词新概念，生硬拆解汉字，令人不禁摇头叹气。
典籍也需要当代读法
《万有汉字》源自《说文》，依托《说文》，这是对古典的承继；但值得称许的是，作为一部供当代中国人阅读的汉字读物，它体现出了相当的“当代性”。《说文》虽是正典，但毕竟是将近两千年前的书，离上古近而离今日远，文字多有古奥难解处（故而才有一代代注解大家），而何老阐释字形字义时，用了一种不失古雅的白话来表述，既保有古语的精简准确，现代普通人看起来也绝不费力。如“里”字释文：“会意。从田，从土，会人所聚居之地意。古代村民聚居的地方，引申家乡。”此外，许慎列的540个部首，迄今已有很大的演变，对于那些已不单独成字的部首，何老则有心地指出古今之变。至于读音，直接用现代汉语拼音代替《说文》里的反切法（当然也是因为很多读音古今已变异），并不以竖排繁体文页中出现拉丁字母为忤，但也同时保留了直音法，以利传统读者。
对文字学感兴趣的读者，当然可以将这部书作为阅读对象，因为以上的现代特色，完全可以作为一部关于中国汉字的通识读物，甚或一部工具书，而不必一听“文字学”“《说文解字》”便以为是高深学问，敬而远之。事实上，此书尤其适合家长，正确了解汉字部首源流后，再以更晓畅的方式讲给孩子听，和孩子一起看看画，对于小孩子，更有助于认字时的记忆和理解，而对于大一点的孩子，更可以自己阅读，体会汉字构造包罗天地、创造一整个汉语世界之妙。
（据《北京晚报》）