《空城纪》书影
日前，作家邱华栋最新长篇历史题材小说《空城纪》由译林出版社正式出版发行。
《空城纪》是作家邱华栋三十年构思、六年时间写就的最新长篇历史小说，作品以诗意语言和绚烂想象回到遥远的西部世界，重寻龟兹、尼雅、敦煌等西域古城的历史传奇。
全书分为龟兹双阕、高昌三书、尼雅四锦、楼兰五叠、于阗六部、敦煌七窟六章，叙写六座古城废墟遗址的故事。六座西域古城在故事中复活，一座座废墟还原成宫殿城池，一个个人物从魏晋汉唐史书，从壁画雕塑中走了下来，他们有了生命、有了表情、有了冷暖，他们的生命被瞬间照亮。
献给出生地的作品
谈到本书的创作缘起，邱华栋称这是献给自己出生地的一个宏大叙事：生在新疆，长在新疆，父母20世纪50年代即从河南来到新疆。“我在天山脚下出生，每天抬头能看到白雪皑皑的天山的主峰博格达峰，这样的环境背景下必然让我在幼年到少年的成长过程中，心灵世界生出一种阔达的感觉。一出小城市就是沙漠戈壁滩，风吹雨打过来，一团团的骆驼刺在滚动，我就是在那种荒凉状态下成长起来的。”
在《空城纪》后记中，邱华栋写道：“多年来，我收集了许多关于西域历史地理、文化宗教、民族生活方面的书籍，得闲了就翻一翻。久而久之，这样的阅读在心里积淀下来，那些千百年时空里的人和事就连缀成了可以穿梭往返的世界，对我发出遥远的召唤。”
在作家孙甘露看来，早年经历对作家是最根本、最重要的资源，“一般来说，一生的故事在那个时候都奠定了，我觉得他（邱华栋）在这个年纪返身写青年记忆带来西域回忆或者想象，这也不是偶然”。
内容结构贴切缝合
写作这部西域题材的作品，邱华栋构思了三十多年，看了大量的文史资料，但“怎样来处理这种写作经验和资源，一直没找到这个感觉”。直到有一天他收到一位新疆老朋友寄来的大石榴，灵感顿现。“把石榴切开，里面有六个子房，中间薄膜隔开，里面有很多小籽，我突然萌发了写这个小说的结构——整体是个长篇，剖开是六个子房，里面有很多石榴籽。”石榴的结构被他“嫁接”到小说的结构上，“三十个短篇构成六个中篇，最终成为一个长篇，就是整个石榴”。精巧的是，石榴这种水果正是来自中亚地区早年汉朝时期的安国、石国，在汉代的长安，石榴叫“安石榴”，起自张骞出使西域到安国时国王赠予的石榴种。安石榴与“石榴籽”将结构与内容完美缝合，过去看过的史料、走过的废墟最终在作者心中复活，诞生了《空城纪》。
“石榴籽”结构的几个部分在题材表达上各有侧重。邱华栋介绍道，在《龟兹双阕》中，侧重的是西域音乐，贯穿小说的是汉琵琶的声音和形状。在《高昌三书》中，侧重的是历史人物和帛书、砖书、毯书等书写表达的关系。《尼雅四锦》主题是汉代丝绸在西域的发现及背后的历史信息。在《楼兰五叠》中，主题是楼兰的历史层叠的变迁，贯穿其间的是一只牛角的鸣响。在《于阗六部》中，侧重的是于阗出土文物背后的想象可能，涉及古钱币、雕塑、文书、绘画、简牍、玉石等附着的故事。《敦煌七窟》涉及敦煌莫高窟发生的人间烟火故事之间的联系。小说中所有的古城故事，都延伸到了当代，在六个部分的最后，小说主人公身临废墟，并发生了和这些地方的深刻联系。
作为一部西域题材小说，《空城纪》的石榴籽结构也象征中华各民族如石榴籽一般紧密团结在一起。邱华栋用细腻笔触描绘了西域古城的建筑风格、社会生活、文化习俗和宗教信仰，自大汉至唐宋迄今，西域各民族与汉族便以建筑、音乐、绘画、壁画、货币等多种形式相互借鉴，交汇融通，贸易互市，成为彼此不可分割的一体。
（据《广州日报》）