《诸葛亮像》 元 赵孟頫
“羽扇纶巾”是明代小说中谋士的职业套装。尤以《三国演义》中诸葛亮的形象深入人心。如嘉靖本《三国志演义》写诸葛亮初出茅庐之时：“（亮）身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。”
诸葛亮“羽扇纶巾”的形象在元杂剧中定型。《隔江斗智》中说他“在军中运筹决策，长则是羽扇纶巾”；《五马破曹》中说他“诸葛亮在卧龙岗际会风云。他可便挥羽扇戴纶巾”。
东汉时《说文》释“纶”：“纶，青丝绶也”。字面来看，纶巾应为有青丝带的头巾。《说文》中“纶”字只有一个“lún”音。到了南朝顾野王《玉篇》中，“纶”字才出现了“guān”音。直至宋朝，都是如此，两音并无字义的分别，或是一南音，一北音。
至明代，《正字通》释：“纶，龙云切，音伦。……又删韵，音关。纶巾，巾名。”《康熙字典》沿用。
“纶”字读音，契合头巾演变的历史路径——先秦发端，魏晋融合，唐宋变化，至明代定型。
头巾颜色代表了身份
巾最早是系在衣带上的，称佩巾，当抹布用的。
清人徐灏《段注笺》中说：“巾以覆物……亦用拭物”“因系于带，谓之佩巾”。
西周金文的“带”字，上一横，下两个巾字，楷书将上面的“巾”写作了“冖”。
巾用来擦手，又称“帨”（shuì）。周代祭祀，有沃盥之礼，“盥卒授巾”，洗完手，有专人递巾。巾用来盖物，又称“幂”。
巾被当作“首饰”穿戴，原因不明。据东汉《释名》：“巾，谨也。二十成人，士冠，庶人巾，当自谨修四教也。”成人后，士戴冠，庶人戴巾。冠与带是士人标配，平民无冠带，可能巾就由此上头了。先秦之际，平民裹头巾，一般为黑色，故称为“黔首”，又称为“黎民”，黔、黎都指黑色。
战国时士兵以青巾裹头，被叫作“苍头”，到了魏晋，苍头成了家奴的称谓。
汉代称头巾为“帻”，同样用颜色划分阶层和职业。厨子戴绿帻，车夫戴赤帻，抬轿子的戴黄帻，都是身份低下的职业。《汉书》载，汉武帝的姑母馆陶公主和董偃有私，董偃向汉武帝请罪时，“绿帻傅韝”，自称家厨，汉武帝下诏赐他衣冠。此事成了“绿帽子”一词的最早出处。
汉代名士引领时尚
汉代之前，古人重冠轻巾。巾的流行，全靠权贵名流的带动。
应劭《汉宫仪》载：“帻者古之卑贱执事不冠者之所服也。”“孝武时天子以下未有帻，元帝额上有壮发，不欲使人见，乃使进帻，群寮随焉。”汉元帝额头上有向下生的头发，不愿被人看见，就用帻遮盖，群僚随即跟风而戴。
《汉宫仪》又载：“王莽无发，因为施巾，故里言曰：王莽头秃，施帻屋。”王莽头秃，以帻遮盖，致街谈巷议。
自汉代起，头巾身价上涨，不仅有皇帝代言，还有名士背书。据《后汉书》，东汉末年有名士韩康，隐居山中。汉桓帝派使者征召韩康，韩康无奈上路，“亭长以韩徵君当过，方发人牛修道桥，及见柴车幅巾，以为田叟也”。途中有亭长得知韩康要路过，架桥修路迎接，没想到韩康就是田野村夫的打扮。最后韩康找机会半途溜掉，以寿终。
汉代还有林宗巾，一直流行到明代。东汉名士郭泰，字林宗。他身长八尺，相貌魁伟，名重洛阳。《后汉书》载：“一日道遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称‘林宗巾’。”林宗巾因此又称折角巾。
诸葛亮最早戴葛巾
三国时曹操造白帢（qià），或和《晋书》所载的“白纶巾”有相似之处。《魏志》载：“魏太祖拟古皮弁，裁缣帛以为帢，以色别其贵贱，可谓军容，非国容也。”再见张华《博物志》载：“汉中兴，士人皆冠葛巾。建安中，魏武帝造白帢。于是遂废，唯二学书生犹著也。”据《后汉书》，曹操猜忌孔融，给孔融罗列的罪状之一就是“秃巾微行，唐突宫掖”，孔融光着头不包头巾，不买白帢的账。
“白帢”初是军装，后世却成孝服。《搜神记》载：“昔魏武军中，无故作白帢。此缟素凶丧之征也。”所谓白帢单衣，被称为了“素服”。
纶巾是魏晋风流。东晋名士谢万，是谢安之弟，“简文帝（司马昱）作相，闻其名，召为抚军从事中郎。万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。既见，与帝共谈移日。”
魏晋南北朝时，纶巾很可能是冬季穿搭。夏天还是戴葛巾，葛巾类似粗麻布，陶渊明曾用葛巾漉酒，完事了再戴到头上。
《三国志》不记诸葛亮衣巾，只说他“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”《三国演义》中的形象，可能源于晋人裴启《语林》，诸葛亮戴葛巾，挥白毛扇：“（司马懿）使人视武侯，素舆葛巾，持白毛扇，指麾三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰：可谓名士！”
头巾带着“好汉气”
明代士人的头巾，不仅样式多，名目也花哨。《客座赘语》载明代万历末年，“南都服饰,在庆、历前犹为朴谨，官戴忠静冠，士戴方巾而已。近年来，殊形诡制，日异月新。于是士大夫所戴其名甚伙，有汉巾、晋巾、唐巾……而纯阳、九华、逍遥、华阳等巾，前后益两版，风至则飞扬。”
方巾，全称“四方平定巾”。据《坚瓠集》载，朱元璋想制定一种雅致的新款儒巾，“屡进其式，俱不当意，遂挥之地，跌瘪。马皇后曰：如此正好。”
《水浒传》中各路好汉戴各式头巾，有“戏”味：
如唐巾。《水浒传》中，宋徽宗和辽国狼主都戴唐巾，符合史实。《大宋宣和遗事》载，徽宗即“头戴唐巾，僄下穿一双乌靴”。元杂剧《大劫牢》《闹铜台》《九宫八卦阵》《东平府》中，吴用都是戴唐巾的。
再如万字巾。《留青日扎》载：“万字巾则上阔而下狭，形如万（萬）字。”明初规定为教坊司官吏之服。《水浒传》中，鲁智深“头裹纻麻罗万字顶头巾”，武松也是“一顶万字头巾”。元杂剧中，梁山好汉都是一水的万字巾，万字巾成了“梁山巾”。
《水浒传》可作明代头巾“日异月新”的旁证。林冲“头戴一顶青纱抓角儿头巾”，史进戴“一字巾”，杨雄戴“猪嘴头巾”，再有解珍解宝兄弟戴“虎皮磕脑”，大致像周星驰《鹿鼎记》里所戴的虎皮帽。
在燕顺口中，当官的都被叫作“大头巾”。明人杨慎在《升庵诗话》中把士人的腐儒文风形容为“头巾气”，《水浒传》中的头巾，倒是“好汉气”。
（据京报网）