《观灯图》南宋 李嵩
如果我们在宋朝过元宵节，将会看到这些稀奇古怪的景象：有些灯笼不是提在手上，而是戴在头上，甚至连哧哧冒火的烟花也戴在头上；如今非常廉价的玻璃灯罩，在宋朝价值连城；宋朝虽然没有现代化的声光电设备，但是却能造出裸眼3D效果的动画……
灯笼为何戴在头上？焰火为何在头顶燃放？玻璃灯罩为何被宋朝人视若珍宝？3D动画是怎样走进宋朝灯会的？让我们带着这些问题，去体验宋朝元宵节的奇妙和欢乐。
假花假鸟戴满头
大宋灯会有多奇妙？往宋朝人的脑袋上瞧瞧就知道：那时候青年男女上街逛灯，头上总是插满花鸟。
花是什么花？不是桃花、杏花、荷花，因为这些花在正月里还没有开放，而是雪梅和雪柳。雪梅是用丝绸做的假梅花，再用白纸剪出几片假雪花做点缀，用竹篾、铁丝或金银丝做骨架。雪柳是用丝绸做的假柳枝，也用白纸剪出雪花造型，与染绿的“柳叶”交错捆扎。元宵当晚，出门之前，将雪梅、雪柳斜插在发髻或者帽子上，花枝招展，摇曳生姿。
李清照晚年创作《永遇乐·元宵》，回忆她少女时代在北宋首都开封游赏元宵灯会的场景：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺冠翠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”一群女生争奇斗艳，发髻上戴着花冠，花冠上缀着翠饰，还有几枝雪柳在头上晃晃悠悠。与辛弃疾同时代的南宋诗人张侃有诗云：“今年灯市好安排，雪柳香梅费剪裁。”香梅就是雪梅，这两句诗意思是说，一年一度的元宵节又到了，今年的灯会容易布置，头上的雪柳和雪梅却要费心剪裁。
前面说，宋朝青年男女逛灯，头上插满花鸟，花是雪柳、雪梅，那么鸟是什么鸟呢？肯定也是人工制作的工艺品。南宋画家李嵩画过一幅《市担婴戏图》，在这幅描绘江南地区元宵风俗的传世名画上，一个货郎站在画中偏右位置，肩上扛着担子，头上裹着巾子，巾子顶上并排插着两枝假花，假花前面插着一只燕子。从造型上推测，那两枝假花应该是雪梅，而那只展翅翱翔的小燕子自然是一只假燕子。这些假鸟有统一的古怪名字：闹蛾，又被称为“蛾蜂儿”。
宋朝风俗文献《岁时广记》第十一卷记载：“又卖雪梅、雪柳、菩提叶及蛾蜂儿等，皆缯楮为之。”雪梅、雪柳、闹蛾，都是用缯楮制作的。“缯楮”（zēng chǔ）是什么东西呢？缯即丝绸，楮是用楮树（又叫构树）的树皮生产的白纸。由此可见，制作闹蛾跟制作雪梅、雪柳一样，都要用白纸和丝绸做原料。
焰火泡灯也拉风
雪柳也好，闹蛾也罢，插在头上只有美观，没有危险，但有些宋朝人会把危险的东西放在头上。
北宋风俗文献《岁时杂记》云：“京师上元节，以熟枣捣炭丸为弹，傅之铁枝而点火，谓之‘火杨梅’，亦以插从卒头上。又作莲花牡丹灯碗，从卒顶之。”北宋开封元宵节，达官显贵前呼后拥上街，用枣粉和炭粉搓成红色小球，串到铁丝上，拧成树枝状，再将那些小球点着，插在随从头上，哧哧冒火，美其名曰“火杨梅”。还有一些达官显贵，会搞一批莲花造型或牡丹造型的灯碗，把灯油灌进去，把灯芯点着了，也让随从顶着走。
再查南宋风俗文献《武林旧事》，里面也有火杨梅，但不是达官显贵强迫随从戴在头上，而是一些小伙子主动去戴，跟他们用白纸剪“闹蛾”戴头上的作用一样，都是为了吸引姑娘注意，并展示他们的勇气。
有没有既能戴在头上又毫无危险的灯呢？还真有，宋朝人将这种灯叫作“泡灯”。泡灯其实就是用玻璃吹制的小灯泡，制作方法是这样的：将石英砂碾磨成粉，跟碱土混合均匀，筛匀筛细，放坩埚里烧，烧到六七百摄氏度，石英砂进入熔融状态，拿一根细细的管子蘸一下，轻轻一吹，就能吹出一个小小的玻璃泡。找些细绳，把小玻璃泡编进去，编成一张小小的罗网，戴到头上。
泡灯没有灯芯，也不用灌入灯油，本身并不发光，但因为是玻璃做的，所以特别反光。戴着这样一堆玻璃泡去逛灯，灯光和月光从玻璃泡上反射出来，仿佛它们本身在发光，熠熠生辉。
各式花灯各有千秋
坦白说，与同时期的西亚和埃及相比，中国古人制造玻璃的技术水平并不先进，尤其是透明度高的玻璃，在古代中国的成品率极低，常常被当成比金银还要贵重的宝贝。
按《东京梦华录》记载，宋徽宗夜出宫门，大批随从打着灯笼照明，平常用“红纱帖金烛笼二百对”，元宵节才“加以琉璃玉柱掌扇灯”。琉璃玉柱掌扇灯是很华贵的宫灯，但也不全是用玻璃做的，只是让工匠烧出尺寸合适的玻璃圈，再拼接成宫灯的骨架，在骨架外面蒙上一层白纸或绢纱。
到了南宋，玻璃灯工艺突飞猛进。按《武林旧事》记载，皇宫里先有一种“五色琉璃灯”，用三四尺长的五色玻璃条做骨架，再裹上细纱做灯罩；后来又有一种“无骨琉璃灯”，从骨架到灯罩全是玻璃。在《武林旧事》作者周密看来，纯用玻璃制作的无骨琉璃灯甚至比纯用白玉做的玉灯更珍贵。
《红楼梦》里的贾府有羊角灯，其实宋朝宫廷里也有。对古人来说，羊角灯的技术难度不如玻璃灯，但特别费工：将羊角煮软，刮净，打进一根木橛，把羊角撑大，再拔出木橛，环切羊角，切出一条条圆弧，然后把这些圆弧刮薄，再层层叠压，边加热边拼接，才能拼出一个半透明的灯罩。
《岁时杂记》描写北宋开封元宵灯会：“上元滚灯，设机关于灯球之内，以安灯盏。……以运转无穷，而其中初未尝动，其膏油不滟，其烽焰不阂。”再看《武林旧事》描写南宋杭州元宵灯会：“以纸灯内置关捩，放地下，以足沿街蹴转之，谓之‘滚灯’。”这两段文献证明，北宋和南宋都有滚灯。现在一些地方申报非遗，把滚灯的起源追溯到戚继光抗倭，或者追溯到二郎神治水，都是用杜撰代替历史，都没有找到滚灯的源头。
(据《北京青年报》)