徐伟军
晚清艺坛，金石文脉绵延千年，篆刻艺术于浙、皖两派交融中焕发新生，徐三庚便如一竿新篁在丛林中摇曳生姿。这位从浙江上虞大勤乡西山村走出去的民间艺人，出身寒门，少历困顿，以铁笔为舟，游历四海，终成“吴带当风、姗姗尽致”的独特印风，与吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、钱松并称晚清篆刻六大家。
徐三庚一生刻印逾万，存世印作与边款文字，不仅是其艺术造诣的见证，更镌刻着他对故土上虞的赤子情深、对诗书典籍的毕生痴爱、对寸阴分秒的极致珍视。一方印石，承载家国情怀；数行边款，写尽人生志趣。凝视那一枚枚透着包浆的印章，我们不难追溯其人生轨迹，解读其精神世界，探析其艺术价值与后世影响，还原一位植根故土、浸润书香、惜时如金的金石巨匠。
寒微起虞：云游梦萦故土情
道光六年（1826年）春，徐三庚生于上虞大勤乡西山村一户贫苦农家。上虞，古属越地，山水清灵，文脉昌盛，自魏晋以来，书画金石之风代代相传，深厚的文化底蕴为徐三庚的成长埋下伏笔。
年少时，徐三庚无资入塾，稍长便外出谋生，寄居上虞南乡金罍道观打杂。观中道士精通书法篆刻，见他聪慧好学、心性沉静，遂悉心传授笔墨刀法。道观生涯，是徐三庚艺术之路的起点：晨钟暮鼓间，他临习碑帖，描摹金石；青灯古卷旁，他研读篆隶，体悟刀法，筑牢艺术根基。
“露从今夜白，月是故乡明。”徐三庚一生游历，足迹遍布嘉兴、杭州、广州、北京、上海等地，晚年定居上海，以鬻艺为生，名动公卿。然无论漂泊何处，故土上虞始终是他心底最深的牵挂，这份深情，尽数镌刻于印石边款，融入名号斋署。
徐三庚诸多自用印与创作印，边款大都署“上虞徐三庚”“似鱼室主”“金罍山民”，字字郑重。如其36岁时所刻“犹读大痴画卷还”印，边款镌“上虞徐三庚为小竹先生制，即希审定，同治纪元春月”；中年为友人所刻“归安包氏双佩阁珍藏记”，边款署“丙寅嘉平月，上虞徐三庚”；即便为恭亲王刻印，亦不忘在边款落“上虞徐三庚”，故土身份，从未疏离。
他自号“金罍山民”，源于上虞丰惠西南金罍山，山中道观曾是他少年学艺之地。他47岁时所刻“徐三庚长年”自用印，三面边款详述金罍山渊源：“余曰金罍者，上虞邑第一胜景也，幼居其下，长怀其泽”，直抒对故土山水的眷恋。与此类似的名号还有很多，如“金罍道士”“金罍野逸”“西庄山民”等。斋名“似鱼室”，虽有关“徐”的切音，但亦呼应上虞水乡，取“鱼水归渊、不忘本源”之意。
《光绪上虞县志校续》载：“徐三庚……尝绘《象田贻谷图》见志。”象山，即上虞南乡象山，为其故里；“贻谷”，取自《诗经·大雅·文王》“贻我来牟，帝命率育”，寓意故土养育之恩，终生难忘。徐三庚不仅绘图标志，更将此意融入篆刻，刻“象田贻谷”印，边款题“生于象田，长沐虞风，一抔故土，万里牵情”，以金石之语，明归乡之志。
晚年定居上海，徐三庚仍时时回望故土。60岁所刻“桃花书屋”印，边款忆：“上虞西山，旧有桃林，春日繁花，映带溪流，余少时嬉戏其间，今老矣，梦回犹在。”丰惠镇东门村俞家弄老台门，还留存其手书对联“门傍启文敦古处，轩分蘸墨读遗书”。那天我与景迪云、史济荣两位同道寻迹台门下，见斑驳的墨韵里透着温情，墨迹深深地勒刻于大门两侧，一对铁锈斑斑的铜环锁静静地守候着，铜环锁开启过无数个岁月的春秋，且与一副对联一起始终坚守着那段不为人知的人间真情。史济荣老师是丰惠人，他推测说，徐三庚特意赠送这副对联有两种可能，一说是他母亲当年给俞氏家族做保姆，通过俞家他有机会进金罍道观；另一说，俞氏家族曾有众多藏书，徐三庚经常来此博览群书。无论怎么说，哪怕徐三庚日后成名，始终没有忘记俞家的恩情，没有忘记丰惠那个东门，“启文”即上虞古县城东门启文门，俞家弄位于东门外，联中“门傍启文”就是连着故土的那一抹俨俨乡情了。
徐三庚的艺术，植根于上虞的山水文脉。上虞古文化的雄浑、浙东文人的清雅，融入其篆刻线条，形成“刚柔相济、飘逸古雅”的独特气质。他虽游历四方，吸纳百家，却始终坚守“印心归虞”，其印文和边款中反复提及“上于父”“上虞”，既是身份认同，更是精神归属。
光绪十六年（1890年），徐三庚病重，过上虞上沙岭时病逝，享年65岁，归葬上虞大勤乡西山村，生于兹，归于兹，画下圆满的人生句号。故土，是他艺术的起点，亦是生命的终点，铁笔一生，终归虞山。今年恰逢其诞辰200周年，他的精神居所“徐三庚故居”“似鱼室”拂去100多年的尘埃，于今天的大勤村再显光亮，这既是徐三庚的归宿地，更是当代篆刻艺术的朝拜地。那天，在浙江博物馆举办“金罍赓韵——纪念徐三庚诞辰200周年书法篆刻展”开展仪式后，一大批艺术家便慕名而来。同行的篆刻大家、西泠印社副社长童衍方先生今年80岁，“我与徐三庚先生刚好相差两个甲子，天干地支都一样。”他一边动情地说，一边在放置徐三庚像的案几上缓缓展开一卷篆刻拓印，我侧身凝望，这是徐三庚的作品，在薄如蝉翼的宣纸上，火红火红的印屏间，银钩铁线在彼此起舞。这一刻，我感觉，徐三庚先生的目光灵动起来，他宽大的衣袍间，一支磨得光亮的铁笔依然紧握着。不一会儿，我看到无数的参观者都涌了进来，簇拥在他的身边。
印里书香：常与典籍长相伴
“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。”徐三庚无家学藏书，却一生嗜书如命，视读书为立身之本、艺术之基。他常言：“刻印先读书，读书先明理，理明则笔正，笔正则印纯。”将读书与篆刻融为一体，诸多闲章以读书为主题，边款阐释读书之志，彰显毕生追求。
徐三庚的读书印，多取自古代典籍或文人名句，每一方印、每一行边款，皆藏读书初心，引经据典，意蕴深厚。“日有一泉惟买书”，这是一枚椭圆形印章，细朱文，章法精妙，线条飘逸，别具匠心地将“泉”字“水”部化作柔柔的波纹线，为其读书印代表作。印文源自清代民间读书谚语：“事冗书须零碎读，日爱评书兼读画，日有一泉惟买书，鬻及借人为不孝。”“日有一泉惟买书”，意为每日所得，尽数用于购书，不事奢靡，唯嗜典籍。徐三庚一生清贫，鬻艺所得，除维持生计外，尽数购置金石碑帖、古籍善本，藏书颇丰，尤多秦汉印谱、魏晋碑刻。这印章的边款虽简，却见其“此生为书，倾资不悔”的痴心，呼应苏轼“读书万卷始通神”的治学理念。如果说“日有一泉惟买书”为书所痴，那徐三庚刻的另一方章，“事冗书须零碎读”，道尽了世间读书人的心声，他惜时苦读，终身不辍。印文同出清代读书谚语，意为事务繁忙时，读书亦不可间断，需利用碎片时间苦读。徐三庚一生游历，辗转各地，应酬繁多，刻印不息，却始终坚持读书。我曾在一次博物馆的展览上看到一方徐三庚的“常欠读书债”五字章，此印内容出自陆游《假中闭户终日偶得绝句》：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”诚然，陆游身份与徐三庚不一样，一为官，一为民，对陆游来说，自然是官务繁忙耽误了不少读书时间。而徐三庚作为职业艺术家，借陆游之诗鞭策自己勤苦用功。以“欠债”来形容读书，足见文人墨客的心态，不可一日无书。
“日爱评书兼读画”印，则是由读书进阶为品鉴艺文。此印为徐三庚中年闲章，朱文，线条婉转，意趣盎然。印文折射出徐三庚读书旨趣，既研读典籍，又品鉴书画金石，融书、画、印而博采众长。徐三庚藏书之中，书画论著、金石谱录占比甚多，常与友人品书论画，探讨艺理。他在边款中刻“余性嗜书，尤喜评书读画，观古今名迹，赏笔墨意趣，于篆刻之道，大有裨益。金罍山人志”。引文无不渗透其以读书滋养艺术、以艺文丰富人生的追求。
徐三庚的读书印，不仅是表达个人志趣，更体现“印从书出、印外求印”的艺术理念。徐三庚认为，篆刻之根在书法，书法之基在读书，无读书积累，则笔墨无韵、篆刻无魂。其篆书取法《天发神谶碑》，兼融邓石如、吴让之笔意，线条飘逸古雅，皆源于深厚的典籍涵养。
晚年，徐三庚收日本弟子秋山碧城、圆山大迂，授艺之时，必先嘱其读书：“不读书，不可学印。”其读书理念，随印风东渡日本，影响日本近代篆刻发展，成为中日文化交流的重要纽带。
朝夕精进：铁笔不辍惜春光
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”徐三庚一生勤勉，深知时光可贵，无家世可依，唯靠惜时奋进、刻苦钻研，方能立足艺坛。他视光阴为生命，刻“禹寸陶分”等印，边款引经据典，警示自己与世人惜时奋进，将对时光的珍视，融入每一刀、每一线。
“禹寸陶分”，为徐三庚中年自励印，朱文，结体紧凑，线条劲健。印文由“禹寸”“陶分”组合而成，典故深厚：“禹寸”，典出《淮南子·原道训》：“大圣不贵尺之璧，而重寸之阴。”大禹惜寸阴，强调时光珍贵，不可虚度；“陶分”，典出《晋书·陶侃传》：“（侃）常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’”陶侃惜光阴，倡导勤勉奋进，不虚度年华。边款刻有：“禹惜寸阴，陶惜分阴，古之圣贤尚且如此，况我辈凡夫？光阴易逝，岁月不居，当勤勉自励，不负此生。辛谷徐三庚刻。”引文直引古籍，阐释惜时之道，既是自我警醒，亦是人生信条，可以想见，徐三庚于昏暗的油灯下，在飞刀走石间、黄卷翻影里，他是如何神闲气定，坚守着已镌刻进生命里的“寸阴必争、分秒必惜”。
“徐三庚长年”，这五字印常见于徐三庚书法作品，为自用印，三面边款，内容详实，兼具纪年、纪事、抒怀之意。边款刻下：“光绪癸未春，余年四十有七，客沪上，治印之暇，读书自娱。岁月匆匆，转瞬半生，不敢懈怠，唯以铁笔为伴，朝夕精进。金罍山人记。”47岁，正值中年，徐三庚已名满艺坛，却仍不敢懈怠，感慨岁月匆匆，半生已过，唯有惜时精进，方不负光阴。边款中“朝夕精进”四字，是其人生常态：每日清晨临帖读书，午后刻印创作，夜晚研读印谱，数十年如一日，铁笔不辍。
“光煜长乐”，此印为徐三庚56岁所刻，白文，刀法老辣，结体沉稳。边款流露着永不懈怠的心迹：“光绪辛巳花朝，坐似鱼室，适素兰初放，红梅大开，对周觯秦权作此，盛称得意。时年五十有六，光阴荏苒，不敢自废，聊以自勉。袖海记。”56岁，已近晚年，徐三庚仍保持旺盛的创作力，于花朝佳节，对景刻印，自得其乐。边款中“光阴荏苒，不敢自废”，体现其晚年仍惜时奋进、创作不辍的精神，不因年老而懈怠，不因功成而自满。
徐三庚一生刻印、书法、印谱颇丰，成就斐然。这份成就，源于其数十年如一日的惜时勤勉：早年寄居道观，晨练刀法、暮读典籍，无一日间断；中年游历四方，舟车之上、客栈之中，随身带刀石，有空即刻印；晚年定居上海，黎明即起、深夜方歇，读书、刻印、授徒，日程满满。他曾在边款中写道：“人生百年，如白驹过隙，唯惜时者，方能留痕于世。”时光不负有心人，徐三庚在晚清艺坛留下了浓墨重彩的一笔，其惜时精神，亦随印作流传后世，激励后人。
在家乡上虞，徐三庚已成为文化符号，其艺术精神融入上虞文脉，激励后世学子。一方印石，镌刻故土情深，“上虞”二字，字字千钧，是刻在金石上的乡愁；数行边款，写尽书香热爱，读书之志，句句恳切，是融在笔墨里的追求；方寸之间，彰显惜时之心，寸阴分秒，时时警醒，无疑是刻在岁月里的勤勉。
金石无言。徐三庚和他的篆刻艺术，让我们看见跨越百年的美丽！