赵畅
前不久，当我走进上虞博物馆，与一尊西晋青瓷三足灯盏相遇时，我颇为震撼。惊奇于古人的智慧，惊羡于上虞作为世界青瓷发源地的魅力，甚至觉得正是这只青瓷灯盏把整个博物馆和我的内心都点亮了。
1984年出土于上虞凤凰山的这尊西晋青瓷灯盏，抖落满身的尘埃，向世人展示着这段千百年的画卷。此盏器“由油盏、灯柱、承盘三部分组成，油盏与承盘由灯柱连接，烧结在一起。油盏，碗形，平唇，弧腹，平底，腹外壁划三道弦纹。承盘，平唇，斜直腹壁，平底，唇面饰网格纹，底下置三兽足。灯柱为上细下粗的喇叭柱形，柱上饰竹节纹，施青黄釉，釉面光滑，保存完整”。
青瓷灯盏是历代窑工以智慧之思，取自然之源，聚天地人造化之功，呈现出平凡朴素、清莹淳厚的美德的产物。它是人与自然相处的缘地，从中自蕴含着古人对生活的热爱、对梦想的祈望、对幸福的憧憬。我虽无法获知灯盏起源的确切时间，但我深信当人们不再单纯靠用柴薪取火生光，而是寄希望于能用更节约方便的方法来获取光源之时，于是也便有了真正意义上的灯盏的诞生。
灯影斑驳，光泽流转。在那个以青瓷灯盏作伴的年代，一俟黑夜有了亮光，于是在木门的缝隙里，在檐头横梁上，在花格漏窗间，光线便如水流般漫溢，缓缓流淌，久久地在屋内盘桓不散、挥之不去。这轮轮光焰、层层光晕犹若一种特有的馨香，悠长延绵而又含蓄内敛，仿佛与生俱来，又恰似母亲的棉布，舒缓、温暖、软和亲切，令人们的学习、生活和劳作全然湮没了时间的界线。
在青瓷灯盏出现之前，陶灯一直占据着主导地位，尔后，贵族人家更是选择用青铜制作灯盏，但随着世界成熟青瓷在上虞曹娥江畔诞生，青瓷灯盏得以渐渐取代陶器灯盏和青铜器灯盏——毕竟，青瓷器不吸油、耐酸碱，不易沾染污垢、隔热性能好，而且价廉物美。“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。”陆游的诗句也由此印证了青瓷灯盏发展的魅力。
从青瓷生产的发展轨迹看，青瓷灯盏始于东汉，盛行于三国以后。到了六朝时期，灯盏的造型已基本定型为油盏、托柱、承盘三个部分。油盏，是储油的；托柱，既是为了增强灯盏的立体感，也是为了拓展灯光的辐射面；承盘，则是起着稳固的作用。油盏中，只要储上油并放入灯芯，也就可以用来照明了。自然，也可以根据空间的大小和实际的需要，决定灯芯的多少。事实上，使用多瓷管灯芯的青瓷灯盏也多有出土。如上虞窑寺前窑址曾出土北宋时期的越窑青瓷五管灯，碗形，内底置五管，管底部镂空，灯油由此流入；管口呈锯齿状，便于搁置灯芯，可谓与时俱进、匠心独运之作。
古人除了会把实用性放在青瓷灯盏制作的首位外，随着工艺的日渐成熟，也在装饰性上动脑筋，从而令釉色与造型绽放出新的芳华。1983年，上虞梁湖罗岭村出土的国家一级文物、西晋青瓷立俑灯盏，由罐、俑两部分组成。罐为敛口，扁圆腹，圆饼形足，肩置四个横条形耳，罐的肩腹部戳印菱形纹。俑头四周各有一发髻，闭目，手握环状物，着对襟衣，衣袖及两侧饰联珠纹。青黄色釉，俑身修复粘合。那釉色之光与装饰之美的碰撞，可谓精美绝伦、叹为观止！
在笔者观之，发明而使用灯具，其实就是一种文明物候，一种文化天性，我们循时而动，无可更改。真得感谢青瓷灯盏，那深深镶嵌于器身的青釉，精韵内敛，恍如沉淀了千余年幽幽的灯光；釉如泪痕，犹如承载着古人们缕缕的相思，它让后人从其身上充沛感受到了历史传承、文明赓续、文化熏染的强大力量。