罗兰
我与通明的缘分，始于2011年9月。那月中旬，我到丰惠镇报到，在党委副书记陪同下匆匆走访了每个村，由此也初识通明这片土地。次年，我在镇党委政府领导下，自加压力，投身于丰惠历史文化的抢救挖掘。在俞文治、黄俊彦、史济荣、范鸿生等乡土文化人士的支持下，最终顺利完成了丰惠文史馆的布展工程。
通过对老县城丰惠文脉的梳理，我概括提炼出“运河文化”是丰惠的主体文化——丰惠因运而生、因河而兴。在筹备展陈时，我知道了通明堰坝的悠久历史，还在村民领路下，请展陈公司到现场拓制“古清水闸”拓片，陈列于丰惠文史馆内。正是那时，通过地方史料查找，我了解到“通明”二字的历史渊源，有三个意思：其一是通往明州（今宁波）之意；其二是通四明江之意，因通明坝东为姚江，又名四明江（1993年《上虞县地名志》）；其三是通向光明之意（此乃贯穿通明小学至通明中学办学始终的核心理念）。
通明这块土地历史悠久。据史料记载，北宋景德间（1004年—1007年）始建通明闸（又名清水闸），南宋嘉泰元年（1201年）建成通明南堰，宋嘉定元年（1208年）又修筑，形成桥、闸、坝“三位一体”水利交通枢纽。宋代蔡肇在《明州谢表》中记载：“三江重复，百怪垂涎。七堰相望，万牛回首。”将通明堰列为浙江至鄞县七大堰坝中的第五坝。因堰坝业务繁忙，形成繁荣的人流、客流，人们在堰旁从事搬运、商业等营生，渐成聚落，并建造城隍庙、通济龙局等建筑，发展为通明南村、通明北村（简称南村、北村），村以坝名。
据笔者分析，大约在晋代浙东运河畅通时就形成了聚落。其行政沿革亦脉络清晰：宋熙宁三年（1070年），属始宁乡。清代，属二十二都。民国时属孟尝乡管辖。1949年5月解放后属孟尝乡，1950年6月属通明乡，1956年属城东乡，1958年属城关人民公社城东管理区，1961年属城东人民公社，1981年属通明人民公社，1983年4月政社分社属通明乡。1992年4月上虞撤区扩镇并乡，并入丰惠镇。2006年行政村规模调整，黎明、南村（含花园畈）合并为通明村。在南宋嘉泰《会稽志》中明确记载且专名沿用至今的便有“通明里”（另有“南宝里”）。该志卷第十二“八县·上虞县”载：“始宁乡在县东南二十里，管里一：通明里。”
2015年3月，因通明片片长借调至上级部门，我在担任夏王、盛茂、孟尝三村片长的基础上，镇党委又任命我兼任该片片长。记得那次我到通明村报到，在村党总支书记陪同下，我们走访老当、太和里、新东岳庙、田屋、忠孝道地、井头弄、原通明乡政府等地，那些斑驳的墙垣、古老的井台，都在诉说着这个古村落的悠久故事。村书记还特地介绍说，这里原来有通明中学，后来成为小学校区，2008年运河拓宽沉入了运河底。
时隔十年后的2025年3月，受丰惠镇委托，我承担《丰惠镇志》的总纂工作。当我统稿到《教育》一章时，“我心中的通明中学”征文开展得如火如荼。志书初稿中关于“通明中学”的记载极为简略，仅以“1999年，通明中学并入丰惠镇中学”一笔带过，这与征文活动的“闹猛”形成强烈反差。
通明中学的存世资料较少。据1993年内部印刷的《上虞教育志》记载：通明中学，1968年9月创办，位于南村。1989年，学生和教师情况：初一3个班计144人，初二1个班计46人，初三3个班计120人，教职工19人。我还找到仅有的一些零碎资料，如：1997年，包学军获上虞市中小学田径运动会铅球第一名；1998年4月，丰惠镇教师职工运动会在通明中学举行，全镇各学校代表队284人参加篮球、乒乓球、田径、象棋等项目。此次征文活动，为我提供了丰富的志书资料，弥补了档案的缺失。
而更让我肃然起敬的，是创办通明小学的钱友兰先生。虞东收藏家朱成敖先生珍藏有3份文献，让我得以窥见这位教育先驱的风采。钱友兰（约1895年—1964年），生于通明南村“朝西屋”。1920年留学日本明治大学，归国后任上虞中山小学教员。第一次国共合作期间加入国民党，任上虞县党部首任书记长。1925年，受早期革命人士叶天底影响，选择东岳庙边空地大胆创办私立学校——通明小学，倡导科学教育。后任浙江省党部秘书长，曾应陈仪之邀赴台湾任职。回到上海后，任绍兴七县（指绍兴、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌）旅沪同乡会总干事长，组织工商界救济活动；兼任上海市私立绍兴七县旅沪中学校长，保护进步师生。上海解放后，在印刷同业公会供职。1957年被错划为右派。1964年在上海去世。
这些珍贵的文献中，有一张民国29年（1940年）7月签发的毕业证明书，学生王祥矞的照片依然清晰，钱友兰校长的毛笔字清秀劲挺。另一张“不迟到、不缺席”奖状，校长落款签名“钱友兰”，字体龙飞凤舞，为学生顾棣华在战乱时期能做到全勤点赞。最打动我的，是民国31年（1942年）1月的抗日“捐献成绩努力”特别奖状，同样颁给已升入秋三年级的顾棣华。那时的上海在日军铁蹄下，钱校长顶着压力组织师生捐献物资，这份胆识令人敬佩。
钱友兰的教育理想，其实深深植根于通明钱氏的家族传统。家族通过设立私塾、义塾、奖励学业等推动教育发展，清嘉庆年间进士钱騋等族人积极办学，林则徐曾因钱氏办学有方题匾“墨庄”以示赞誉，并订出族规。1916年《重修上虞通明钱氏谱》记载了如下严苛族规：“不入学者不能入族。”规定凡是有男孩不入学者一律革族。更难得的是，钱氏还开明规定女生不但可入学，并免交学费。当时的学费标准是：初小，一块大洋；中段，两块大洋；高小，三块大洋。每年过年和清明祭祀等节日，族长奖励给爱读书的孩子“三丁肉”“五丁肉”。这种“耕读传家”的传统，使通明成为上虞独一无二的教师村，2015年有退休教师110余人。钱氏家族的“耕读传家”之风，深深影响了周边乡邻，使读书向学在通明蔚然成风，更滋养出通明中学这所熠熠闪光的“小春晖”。
通明中学，也是上虞绵延千年的尚文崇教传统的缩影与生动注脚。这所学校，是照亮上虞老县城文教精神的一座启文灯塔。如今，通明中学已沉入运河底下整整十七年。但当我站在古运河边，仿佛还能听见当年的书声琅琅。南宋释宝昙《泊通明堰》诗“并船犹见一灯明”，那是光明的火种；元柳贯《月夜下通明堰》诗“欲持浩浩歌”，那是精神的浩歌。它们早已穿越时空，成为通明中学不灭的印记，在一代代师生的血脉中流淌。
那些族谱里的规训，那些泛黄证书上的墨迹，那些征文里的温暖记忆，都在诉说着同一个真理：教育的光明，从来不会被水流淹没。通明中学虽然消失了，但“通向光明”的精神火种，已通过2500名学子，通过一代代教育工作者，通过每一个被这些故事打动的人，在更广阔的天地间生根发芽。
这或许就是我与通明最深的缘分——不是五年工作的交集，不是片长职务的连结，而是在文化传承的长河中，我们都是那提灯的人，在历史的暗夜里，传递着不灭的火种。当古运河的水声依旧，当“悠悠丰惠”的文字继续温暖人心，我知道，通明的灯火将永远照亮这片土地、这方人士的前行之路。