陈秋强
5月下旬的一个周末，阳光刺破初夏连日阴湿的空气，上浦象田的松林深处浮起一层青灰色云霭，如同古卷上褪色的批注。一辆满载湖州南浔刘氏后裔的大巴从上海驶向上虞，停驻在这个小山岙中。他们一行几十人是清代初期从上虞中半湖（今丰惠镇西溪湖村）外迁的刘氏后裔代表。两百余年来，他们虽扎根南浔，却始终没有忘记上虞是家族精神的原乡。
在象田蟠龙山东麓，“先贤刘履墓”老碑复立仪式庄重举行。这块曾经立于明代初期、字迹漫漶的石碑曾湮没于历史之中，经多方努力，终得重见天日。仪式上，众人敬献鲜花、鞠躬致礼，诵读祭文，回顾刘履“草泽闲民”的淡泊风骨。刘氏后裔代表在致辞中感慨：“国家兴盛、家族传承，离不开文化积淀。今日墓碑重立，是先贤精神的回归，更是家族凝聚力的彰显。”
我作为丰惠刘家女婿，一直关注刘氏文化，曾主持编纂《古虞刘氏宗谱·新宅支》，并于2009年新春发起在上虞宾馆举办宗谱圆谱大典。当年庆典的礼炮声犹在耳畔回荡，同年3月底，我赴上浦象田村进行文化考证，于乡野间寻得元末明初先贤刘履墓的古碑。
据《明史》载，刘履字坦之，自号草泽闲民，诗文双绝乃浙东文坛巨擘。洪武十二年，明太祖诏求天下名士，浙江布政使司力荐其出仕。及至金陵，朝廷拟授翰林院官职，先生以“衰病残躯难堪庙堂之重”为由，坚辞归隐上虞故里。
这方承载六百年文脉的古碑，当时被用作农舍围墙基石。当我叩开农家院门时，开门的竟是失联数十载的师范同窗。经恳切商谈，以同窗之谊促成了拆墙护碑之举。考虑到当时刘履墓还未修复，我又正在为大龙山开发进行文化策划，趁机向时任上虞建设局局长方建平进言，由他派人进行了保护收藏。今年元月21日，湖州南浔区委统战部熊颖副部长率“四象八牛后裔联谊会”王省秘书长、南浔首富刘镛玄孙刘泽勳先生来访，我专门向他们讲了古碑的下落。后经多方斡旋，在上虞统战部协调下，文化界同仁通力协作，终使这方见证浙东文脉的珍贵石刻重归先贤陵寝。当青石古碑归位矗立于象田山麓刘履墓前时，六百年文脉终得贯通，浙东文坛先贤亦得安眠。
清康熙初年，上虞刘氏文脉随先祖刘尚贤外迁的脚步播迁至江南水乡南浔。数代寒暑更迭间，这个理学传家的士族悄然完成着向商贾巨擘的蜕变。至清朝中叶，刘镛自绸庄学徒起步，在邱启昌丝行淬炼商道，终与邢赓星联手创立正茂、恒顺丝号。当蚕丝生意如春潮般席卷江南，这位商业奇才已将触角延伸至扬州盐场，执掌淮盐命脉，更在上海、杭州、青岛、汉口、常熟等地织就房地产网络，在南通创办通州垦牧公司，于沪上、青浦、常熟、南浔等地置下万亩良田，典当生意亦遍地开花。在尚未有“中国首富”称谓的年代，刘氏资产已达四千万两白银，相当于大清国库年收入之半。当紫禁城内库银年入不过八千万两时，这位“南浔四象”之首的财富帝国，实已撑起半壁江山。其子刘锦藻金榜题名，刘镛获封通奉大夫；至第三代刘承干，这位被鲁迅戏称为“傻公子”的藏书大家，在南浔小莲庄畔筑起嘉业堂这座文化丰碑。先生之“傻”，实乃大智若愚。当世人为商贾利禄奔竞时，唯他甘冒“傻气”，倾二十年之功搜罗典籍。自宣统二年三十而立之年始，他遍访藏书名家，将散落四海的珍本善册汇聚一堂。正如南浔姓氏文化研究专家张德鸣所言：“上虞刘氏的文化基因，在南浔完成了从理学世家到儒商家族的创造性转化。”这种转化，在刘承干身上体现得淋漓尽致——他耗巨资建藏书楼，非为附庸风雅，实乃以商贾之资续接文脉，其“傻”中蕴含着超越时代的文化担当。当鲁迅先生以“傻”誉之，恰是赞其纯真赤子心，在急功近利的世风中，守住了文化传承的赤诚。
这次南浔刘氏的上虞寻根之旅，不仅是一次地理意义上的返乡，更是一场文化基因的解码。特别是古碑归位是赓续文化根脉的基石，见证了文物的抢救性保护对文化记忆的唤醒，六百年文脉因守护而贯通，更印证了文明传承需以敬畏之心守护历史信物。当后人跪拜在六百年前先贤的墓前，当刘履的线装古籍《风雅翼》穿越时空的墨香与嘉业堂藏书楼汇聚一起时，我们看到的不仅是一个家族的文化自觉，更是中华文明赓续不绝的生动注脚。这正如习近平总书记在文艺工作座谈会上指出文化“兴废系乎时序”，在传承中创造历史，在守正中开拓新境，这或许就是刘氏家族留给我们最宝贵的精神遗产。