徐东璐
下管是上虞虞南的一个山乡小镇。据史书记载，下管于宋熙宁三年（1070年）置乡，民国二十一年建镇，一直享有“耕读小镇”的美誉。
阳春三月，下管境内，樱花盛开，冈峦起伏；青山连绵，管溪长流。五经牌坊、檀燕山下、应乾塔旁，更是回荡着亘古千年的下管三章！
五经牌坊，镌刻贤士风骨
发源于余姚鹁鸪岩西坡的管溪，上游起源于黑龙潭，由塔溪、陈溪、乾溪、前溪、汇集于下管，环绕西桥，蜿蜒滔滔，汇入曹娥江。管溪被称为下管的“母亲河”。而伫立在管溪之上的五经牌坊，则镌刻着历代下管贤士的风骨。
明正德年间，朝廷为褒奖徐文彪、徐子熙、徐学诗等百位下管籍在朝文武官员，皇帝下诏在管溪岸边，西溪山下，建造五经牌坊。从此，“武官下马，文官下轿”，成了下管读书人的金字招牌。
五经牌坊，上面记载着上百位名人志士的名字，虽已模糊不清，但牌坊上遒劲俊朗的字迹，仍可与当今曹娥碑媲美。
牌坊如松。经历岁月的磨砺面露沧桑，但悠远的气息穿越数百年，依然足以照亮后人，下管先人们为家国情怀，把生命置之度外，生前或许无人问津，死后却得到前所未有的荣誉和尊崇。牌坊上镌刻着的是他们生命的全部沉香，让后人长长的回忆和礼拜。
一代一代的下管子孙，将记住他们，记住家乡，记住管溪。牌坊凿刻的这些名士如群星璀璨，是一种激励，更是一种鞭策。
檀燕山下，寄托家国情怀
古人有诗曰：“檀燕集仙群，应是人云我亦云，冉冉行厨天上落，峨峨坐石岭头分。溪山到处多明月，丝竹何年醉白云，惆怅神仙不可接，琅琊湘磬杳无闻。”
下管现在叫老虎头山的，古时候叫檀燕山。此山自然生成方石十二列，如一把把座椅，似群仙相邀酌酒在其上。有娇燕飞舞，梅花、香檀相依，香气袭人；每当清风明月之夜，总可以听到丝竹管弦之声，高雅若似仙境。
如此美景胜地，孕育了一方宝地，俗称“燕子窝”。1911年1月15日，檀燕山下，俭民西堂，一个男婴呱呱坠地，他自幼聪明过人，一篇用文言文写的高小毕业考试作文题《说犬》，让老师刮目相看。1923年夏季，经享颐校长在春晖中学组织一个暑期讲学会，才13岁的他被特邀参加旁听，被请来讲学的有吴稚晖、黄炎培等民国名流。从此，年幼的他拿起手中的笔，走上革命的道路。他在《新中华报》上发表的抗日文章，受到毛主席的称赞，他负责编辑的《新语林》副刊，被当时文化界视之为“小鲁迅”。伟人毛泽东在延安窑洞两次亲自接见这位青年才俊，他就是被誉为下管神童的著名杂文大家徐懋庸。
新中国成立后，党和政府在檀燕山下建起了上虞第九中学——下管中学，三乡一镇的诸多农家子弟从这里勤奋苦读、学成有为，为国家培养了一大批优秀人才。
应乾塔上，记录徐氏功绩
下管四周青山翠峦犹如龙脉逶迤，其龙脉有九脉朝下管，但唯有一脉，头伸向外。有人评说这一山脉少乾宫一柱，山形低矮是一个缺陷，应考虑造塔增高，给以补全。
明万历庚子年，徐氏九世徐希明，偕十世徐惟贤，在塔山上动工建造塔台，取名“应乾塔”。自塔建成以后，从下管走出去的历代文武官员都舍小家为大家，注重奉献为上，回报家乡。明嘉靖二十三年（1544年）徐惟贤考中进士，他为官清廉，关心民生，疏通水渠、治理灾害，自捐银两，建舍聚粮，救济百姓；清乾隆四十年（1775年）徐立纲赴京考中进士，任编修安徽学政。后调到绍兴做知府，他人虽在外地做官，但心念桑梓乡情，为治理原管溪穷山恶水，自掏腰包，慷慨解囊，改道管溪，从此，下管不再受水灾之苦。
“从古江山闲不得，半归名士半英雄”。下管人杰地灵，人才辈出，名人之气蔚然成风，无愧“崇德”这两个字。且成为一道特殊而绵长的风景线。现中国科学院院士，著名无机化学领军人物、吉林大学教授徐如人，他把毕生精力投身于国家的科学事业上，并带出多位中科院院士，为国家作出不可磨灭的贡献。