清如
经亨颐（1877年-1938年），字子渊，号石禅，晚号颐渊，浙江上虞驿亭人，是中国近代民主革命家、教育家、金石书画家，春晖中学创始人。他早年从商界文员起步，后投身革命，成为教育家、金石书画家，毕生致力于国民革命与民主主义教育文艺救国事业，尤其是在其毕生的教育实践，形成了独特的教育思想和与时俱进改革理念，对后人的影响尤为深刻。
反清革新 投身国民革命
经亨颐的祖父经纬（1804年-1865年），十三岁因家贫赴沪经商，以钱庄业起家，兼营沙船、丝茶贸易。致富后，他信守“性、勤、谨”家训，广施善举，创建辅仁堂、育婴堂、清节堂等慈善机构，并捐资修建海宁土备塘，亲力亲为督建，终积劳成疾逝于任上，被誉为“江南善人”。经亨颐的伯父经元善（1841年-1903年），原名高泉，字莲珊（又字莲山），十五六岁在驿亭随叔父督造经氏义塾（原址在现驿亭镇政府内，已毁），十七岁随父协助经商，1864年随父赴浙募修海宁土备塘，经氏家族捐资48万元银圆，其父经纬病逝任上，经元善代父主修，因功袭其父“知府”衔。他像他父亲一样积极为国家民众贡献自己的聪明“财”智，以其经营的上海机器织布局、上海电报局、徐州利国驿矿务局，成为沪上巨贾，是中国近代洋务派的干将，民族资本家的先驱者。
经元善始终牢记致富不忘行善的家训，出巨资创办了上海经正书院，中国女学堂，开创近代中国开设女子学堂之先河。1900年慈禧太后的“己亥建储”，将洋务派的干将、君主立宪的坚定拥护者经元善推上了风口浪尖。时年10月26日，经元善联络沪上1200余人，通电全国劝光绪帝“勿存退位之思”，经元善和经亨颐叔侄遭慈禧太后通缉，避走澳门，1901年得赦免，1902年叔侄返沪。
经氏家族的两位先辈对经亨颐影响深远。1903年，他怀着教育救国的理想赴日留学，入东京高等师范学校攻读教育与数理，结识了孙中山、廖仲恺，加入了同盟会，奠定了革命和教育救国的思想。辛亥革命期间，经亨颐参与了光复浙江的活动，出任浙江军政府教育司长、浙江省教育会长，致力于将教育作为社会变革的核心途径。经亨颐与鲁迅同为留日学生，二人曾共同参与浙江两级师范学堂的学潮，在教育改革与思想启蒙方面志同道合。1926年加入国民党，历任中央执行委员、全国教育委员会委员、委员长等职。
1912年起，经亨颐继沈钧儒之后担任浙一师校长，聘请陈望道、夏丏尊等教授白话文，接受新思想。1919年11月，进步学生创办了《浙江新潮》周刊，施存统在第二期上发表了《非孝》一文，率先在浙江学界吹响了反礼教的号角，惊动了执政当局，查扣了夏丏尊、陈望道、刘大向、李次九“四大金刚”，迫逼经亨颐辞职。
执政当局的逆行，激怒了师生，广大师生围困警察局和省政府，爆发了现代史上有名的“浙江一师风潮”（亦称浙师风暴），浙江一师成为了“五四时期”江南文化运动中心，并培养出了像宣中华、柔石、施存统等一大批有理想、有追求的学生。北伐战争时期，经亨颐代理广州中山大学校长，并兼任北京高等师范大学教育长，对近代高等教育作出积极贡献。1933年3月，廖承志因叛徒王其良出卖，在上海法租界被捕，当时他担任中共地下党的重要职务，国民党当局意图将其引渡警察局严惩。经亨颐之女经普椿受父亲委托，在廖家照顾何香凝，获悉廖承志被捕，立即通过其父经亨颐，通报给宋庆龄。宋庆龄立即以中国民权保障同盟名义发起声援，并联合蔡元培、经亨颐、柳亚子等社会名流施压。经亨颐等聘请上海著名律师吴凯声辩护，吴凯声律师利用租界法律漏洞争取权益，终以“责付”形式将廖承志保释出狱。
与时俱进 践行教育救国
经亨颐是中国近代教育的重要推动者、实践者之一。他早年留学日本 ，学习师范教育，回国后致力于教育改革，他曾担任浙江省立第一师范学校（现杭州师范大学前身）校长，倡导“人格教育”，强调学生的全面发展，注重德育、智育、体育和美育的结合。他曾参与创办《教育杂志》，推动教育改革和文化传播，他的教育思想和教育实践对当时的教育界产生了深远的影响。
1919年“一师风潮”中，经亨颐因支持学生爱国运动遭当局打压，被迫离任。这一挫折并未动摇他的教育理想。1921年，他回到故乡上虞，动员王佐、陈春澜等乡贤商贾，在白马湖畔创办春晖中学，继续践行“教育救国”的理念，倡导“纯正教育”，主张“全人教育”，反对机械灌输，重视个性发展，提倡白话文，推动教材革新，强调美育教育，将艺术融入教育。学校汇聚了夏丏尊、朱自清、丰子恺等名家，形成了自由开放的学术氛围，其教育实践打破传统桎梏，被誉为“中国近代教育改革的先驱”。春晖中学的教育模式成为民国乡村教育的典范，影响至今。他的“与时俱进”“人格教育”的办学理念，对教育独立的追求，对中国教育现代化具有重要启示。
创社寓志 尽显高风亮节
经亨颐不仅以书画言志，更以金石篆刻见长。他的作品融汇传统与创新，尤以“岁寒三友”题材著称，何香凝曾赞其“君自支离依翠竹，我今漂泊亦梅花”。1928年，经亨颐曾在其所作的绝句《竹》中写道：“此间尽是寒之友，不道寻常倾盖欢。”题下补“树人补菊”。此事引出了经亨颐创立海派文艺团体“寒之友社”的想法，“此间尽是寒之友”寓意在逆境中以松、竹、梅等高洁寓象自喻，坚守气节与革命理想。该社的成立背景与国民革命失败后政治高压环境密切相关。经亨颐因不满蒋介石的独裁统治，联合何香凝、陈树人等国民党左派人士，其他成员包括张大千、黄宾虹、潘天寿、柳亚子、于右任等，涵盖艺术、文学、政治领域的进步人士。
在国民党右派掌权后，寒之友社成员以艺术表达对时局的批判，如何香凝的《松菊》象征不屈，经亨颐的竹石寓意坚韧，柳亚子的题诗“收拾雄心归淡泊”，以艺术为细节表达对蒋氏独裁政权的不合作态度。寒之友社以“诗言志、画喻节”为宗旨，通过书画创作、诗文唱和凝聚同道，既追求艺术革新，又暗含政治抗争。成员常聚于上海及上虞白马湖畔的春晖中学，形成了“以画言志、诗酒抒怀”的独特文化圈。
后继有人 致力民族辉煌
几十年的风风雨雨和共同的革命理想，经亨颐的女儿经普椿和廖仲恺、何香凝的儿子廖承志于1938年结为连理。经普椿（1917年4月-1997年9月），曾任全国政协委员、全国妇联执委、中日友好协会理事等职，积极参与妇女工作与国际友好交流，尤其是在促进中日关系方面发挥了重要作用。廖承志（1908年9月-1983年6月）的父亲廖仲恺，国民党左派领袖，孙中山的亲密战友，1925年被暗杀；母亲何香凝，著名革命家、画家，民革创党元老，新中国成立后与共产党合作，担任全国人大常委会副委员长等职。廖承志自幼受革命思想熏陶，父母为民主革命牺牲的奉献精神深刻影响他的人生选择，留学日本期间接触马克思主义，1928年加入中国共产党，参与反帝反封建运动，曾多次被捕入狱，长征途中遭张国焘迫害，也曾一度戴着镣铐行军，但始终不渝忠诚党，常常以漫画抒发自己不畏强权的革命乐观主义精神。廖承志抗战时期担任八路军香港办事处主任，团结港澳同胞 、海外华侨支援抗战。新中国成立前夕，组织营救被困香港文化界人士（如邹韬奋、茅盾等），是“香港大营救”的关键人物，新中国成立后担任国务院侨务办公室主任，其后担任中日友好协会会长，推动中日民间交流，参与《中日友好条约》谈判，1978年起担任全国人大常委会副委员长，参与国家立法和侨务外交事务，曾致信蒋经国呼吁两岸统一，传诵一时。廖承志是中国现代重要的政治家、革命家、社会活动家，是中国共产党统一战线工作的杰出领导人。
廖承志和经普椿的儿子廖晖（1942年5月-）曾担任国务院港澳办主任，全程参与港澳回归后的政策制订与实施，推动“一国两制”平稳落地，协调港澳处理回归初期社会矛盾，主导CEPA（《内地与港澳关于建立紧密经贸关系的安排》）签署，促进内地港澳的经济融洽。担任全国政协副主席后，他积极推动爱国爱港（澳）力量建设，巩固中央对港（澳）社会的政治引领，被誉为廖承志家族“红色血脉”的传承者，将其父亲的遗产融入新时代港（澳）治理。退休后，作为港（澳）事务资深顾问，他仍通过非正式渠道为国家战略提供建议。
经亨颐短暂而辉煌的一生，足以彪炳千秋，其先辈及后人对中国近现代革命和现代化建设居功之巨。经亨颐故居现仅存东北一角，约100平方米，其余部分为驿亭粮食仓库所用。希望社会各界，尤其是春晖学子，能够共同推动故居修复工作，使其成为上虞乃至绍兴重要的爱国主义教育基地，为后人留下一处缅怀先贤的精神圣地。