舒氏家族殒命于“甘露之变”的除了舒元舆，还有其弟弟舒元肱、舒元迥，彼时舒元肱任左司郎中，舒元迥任司封员外郎；唯一“幸免于难”的是舒元褒，他在此事之前就已去世。
值得一提的是，舒氏兄弟四人均在唐元和年间考中进士，是东阳历史上兄弟进士最多的家庭，唐代名相李德裕为此题赠“联芳世家”以示褒扬，舒氏也因此而成为东阳望族。
如此巍科接踵的盛况何以造就？答案或许藏于舒元舆的励志名篇《贻诸弟砥石命》。
当时舒元舆在长安求取功名，离家已有19个月，得知家中诸弟因为经济困窘，为奉养父母而四处告贷，深感悲悯自责。但他更担忧弟弟因此而懈怠学业，恰好他在岐山获得一方磨刀石，于是将石头连同书信寄回家中，希望弟弟们“守固穷之节、慎临财之苟、积习肆之业”。在文中，舒元舆讲述了自己亲历之事：他早年在吴江得到一把宝剑，但因长年藏于匣中而生锈。后来拾到此砥石，用它磨了数天，虽然磨掉了铁锈，但宝剑并未变得锋利。在询问工匠后得知，此砥石纹理细腻，因此不会令宝剑快速锋利，但只要坚持下去，不到一个月宝剑就会恢复原貌。他照此行事，果然宝剑变得锋利无比，可以一剑切开30枚铜钱。由此舒元舆悟出一理：宝剑锋从磨砺出。他还告诉弟弟们，千万不能忘弃道德名节的“砺名砥行之道”，否则会“蒙蒙外埃，积成垢恶”。
“剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬”，弟弟们遵循兄长的教导，科第联翩，棠棣联芳。
舒氏诸兄弟中以舒元褒与兄长类似，都以处事精悍为人正直著称。他先是以探花登进士第，宝历元年（825）又考中贤良方正直言极谏科，在考试中所撰对策长达三千八百余字。太和三年（829），舒元褒官至左拾遗。彼时御史中丞温造性格刚硬急躁，对待同侪盛气凌人。某日上朝路上，因为担任左补阙的李虞未曾让路，温造就逮捕并鞭打其随从以示侮辱。舒元褒得知后就上疏弹劾，称左补阙作为侍奉皇帝的近臣，虽然职位不高，但按例只需避让宰相。温造此举是蔑视法典礼仪，事情虽小但意义重大，若丧失法理则乱象丛生，希望能对温造论罪。朝廷为此下令：侍奉皇帝的近臣与御史台官员在路上相遇，按先来后到秩序相揖而过，随从人员互相避让，不得发生冲突。
舒元舆的《贻诸弟砥石命》还深刻影响了家族的价值取向，《双岩舒氏宗谱》中所记家规就将读书视为第一要务：“家族子孙气质凶猛、礼貌欠恭，不读书之故也。今后宜延明师，端习其礼，舒发其聪明，陶铸其德性，有志者取功名以荣其身而显其亲，不及者亦要粗知章句、稍识文墨，使不流为庸夫辈也。”
因为重视教育，所以东阳舒氏皆向学求进。此理念也成为舒元舆予以后人的最重要财富。
如今，舒元舆在东阳湶塘之北（今江北街道湶塘小区）的故宅早已不存，当地亦无舒氏后人居住。根据旧志记载，清代，其宅第西南曾掘得两具石椁，从墓志铭可知，其中一椁埋葬舒元褒的妻子，另外一椁为空，可见舒元褒未曾归葬老家。而在县西南二十五里一处土名叫“竹队”的地方，还埋葬着舒绰夫妻。至于舒元舆魂归何处已不重要，“宝剑锋从磨砺出”的箴言，已如利剑寒芒穿透岁月，勉励后学进取不息，堪为东阳“教育之乡”的金玉良言。