东阳老城过去有东、南、西、北4座城门，其中东门称迎晖门。迎晖门外，有桥卧于东溪之上，即至今犹存的叱驭桥。过桥后再往东，便来到了陈宅街。
唐宋时期，这里是滕氏家族的聚居地——滕宅街。康熙《新修东阳县志》（简称“康熙志”）载，滕氏“族居东门外负郭地，科名极盛，故云‘禄数世’”。
从滕珦往上追溯滕氏家族的历史，最早在科场扬名的学霸是滕令琮。滕令琮于唐开元二年（714）进士及第，从此踏入仕途。康熙志记载，他官至国子司业，相当于当时国内最高学府副校长。
从滕令琮开始，这个家族开启了“学霸生产线”：滕令琮之子滕翼，唐开元年间进士，官至太常博士；滕翼之子滕伉，唐乾元年间进士，官至户部侍郎；滕伉之子滕盖，唐大历年间进士，官至礼部侍郎，娶郭子仪之女为妻。
滕珦是滕盖之子，出生在这种簪缨之家，可以说赢在了起跑线上。更难得的是，他天资聪颖，笃学不倦。建中元年（780），滕珦进士及第，历任歙州绩溪县令、凤翔少尹、茂王傅等职，官至太子右庶子，人称“滕庶子”。
道光《东阳县志》（简称“道光志”）记载，滕珦“以诗名于时”。那么，他的诗文究竟有多优秀？《全唐诗》中收录的《释奠日国学观礼闻雅颂》，让我们得以一睹唐代学霸的文采：“太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。”释奠是祭孔典礼的专属名称，诗里描述了滕珦在国子监观礼时的场景。
除了擅长诗文外，滕珦的琴艺也十分出众。他曾奉唐德宗之诏，在御前鼓琴，以一曲《空山夜月曲》令满座倾倒，后又创作《君臣庆会谱》。职场上，滕珦处事严谨、清正刚直，《东阳进士》一书评价他“为官无一事苟且，虽权贵亦敬惮之”。
唐太和二年（828），滕珦告老还乡。道光志有“太和初，以庶子致仕，给券还乡，四品给券自珦始”的记载。意思是说，滕珦在太子右庶子任上退休，皇帝赐“还乡券”，持券可免费使用官方驿站的车马与食宿。按唐代制度，四品官员本不能享受这种待遇，滕珦因此开了四品官员持券还乡的先河。
滕珦一生著有《梅窗集》18卷、《周易通义》30卷等。除了前述《全唐诗》收录的《释奠日国学观礼闻雅颂》，《唐文拾遗》也存其文1篇。在对下一代的教育方面，他承袭家学，把孩子们培养得很出色。三子中，长子滕遂官至侍御史，入祀苏州名宦祠；次子滕迈为元和十年（815）进士；幼子滕邈为元和八年（813）进士，官至殿中侍御史兼内供奉。
其中，滕迈和父亲一样特别擅长作诗，在《全唐诗》中留下了两首诗作——《杨柳枝词》与《春色满皇州》，比父亲多一首。唐人范摅在《云溪友议》中记载了一个与滕迈有关的故事：诗人裴諴与温庭筠曾各作《杨柳枝词》，有人请名歌女周德华演唱，但周德华嫌二人的词过于“浮艳”而拒唱。而在她愿意唱的七八首《杨柳枝词》中，就有滕迈的一首：“三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。”此外，书中还收录了滕迈的一句“陶令门前罥接离，亚夫营里拂朱旗”。范摅点评道，此句与杜牧的“巫娥庙里低含雨，宋玉堂前斜带风”异曲同工，“不言‘杨柳’二字最为妙也”。