曾有人把东阳与义乌比作江苏与安徽，相邻的边界线勾勒出两地非同寻常的亲缘。而在东阳与义乌相邻的诸乡镇中，画水与佛堂两镇关系尤亲，这可能源于隋唐间东阳五乡划入乌伤县的历史。正因这份地缘羁绊，贯穿画水地区的稠岭线公路早早修通，往返于义乌车站与黄田畈的专线班车数十年间乘客满满。昔日佛堂的“十月十”和黄田畈的“三月三”庙会，如今已改为传统民俗文化节。
岩下自然村的金鸡泷峡谷，临江数仞，又有大拐弯地貌，溪流纡曲，旧时人们常受洪水之苦。村落是坡地，房屋层累，进门须上坡爬坎。田地瘠薄，连饮用水都依靠清晨去挑溪水储用。民国以前的村史就是一部移民史。移民至佛堂，算是在“同一片天空”下。岩下村民对佛堂、义亭一带的大平原天然有着向往之心。有人趁放牛之机，登上村子对面的外洪山及峰武岩尖，隐约可见佛堂和义乌铁路线。身在村里，甚至能耳闻火车驶过的“隆隆”声响。许多行艺人虽然没有移民到义乌，但他们的足迹遍及义乌城乡，熟悉到“义乌的每条田塍都走过”。
进入20世纪90年代后期，有着织网传统的岩下自然村村民开发了象征吉祥喜庆的中国结编织工艺，成为中国结产业的发祥地。和以往织网匠赴义乌鬻艺相同，如今村民们也把中国结的销售窗口设在义乌小商品市场。雍容华贵的中国结工艺装饰品通过义乌销往全球，带动了全镇多地从事该产业，造就了全民共富的“岩下样本”。
随着上辈亲戚及族亲的凋零，移居佛堂的织网匠后裔回故乡的次数越来越少，如今回来仅为了祭祖和修谱。但在佛堂移民家庭中，“岩下”仍是常常提及的热词，是来时的路；在岩下族谱和祖辈的口口相传中，“佛堂”是家族繁衍的关键词，是“东阳帮”的落脚点。
江水泱泱，淌走多少离人泪。织网匠师傅们，无论你们走出多远，故乡的人们始终牵挂着你们。