□洪显林
细雨如丝，落在东阳卢宅老街的青石板上。浦江县作协赴东阳文化走亲的成员，人手一柄长伞，却又默契地都没有撑开——宛如这场不期而遇的细雨，本就是卢宅故事的一部分，值得用身心去承接。雨丝轻抚面颊的触感，竟与这些老宅青砖的质感有着奇妙的相通：都是时光的抚摸，都是岁月的低语。
穿过喧闹的市井，青瓦白墙的轮廓在我们眼前渐次清晰。那些斑驳的墙面，被阴湿的天气浸润得愈发深沉，像极了泛黄的古卷扉页。那座被称作“卢宅文化‘活化石’”一部分的荷亭书院，就这样在江南烟雨中与我们邂逅。一阵阵轻缓的脚步声，仿佛在为这座沉睡的书院翻动着一页页无形的典籍。
循着淡淡的墨香，我们步入了仰慕已久的荷亭书院。这座坐落于卢宅街北、由明代监察御史卢格于弘治年间所建的书院，分东荷亭和西荷亭。西荷亭书院前后三进，天井中的水池依旧栽满荷花。荷香与墨香在此交织，恍惚间，似有当年学者们辩论的声影，在廊庑间悠悠回荡。这里曾是卢氏子弟开蒙启智之所，虽历经沧桑，依然留存着昔年的文雅气息。东荷亭书院的堂屋素雅简朴，梁间似仍萦绕着昔年学童的朗朗书声。那道被岁月磨得光滑的门槛，见证了多少学子从此处踏入知识的殿堂。
凝望着西荷亭天井中那方碧池，我忽然明白卢格当年为何要在此开凿池塘、栽种荷花，并取名荷亭书院。明弘治九年（1496），卢格因母亲年迈辞官还乡，在卢宅建院读书，广邀兰溪章懋、上虞潘府、义乌王汶等知名学者前来共论经史。他的读书心得《荷亭辩论》后被《四库全书》收录，而这方池水，也见证了明清两代理学在这里的传承与发展。
池中荷叶田田，雨珠在叶面上滚动，晶莹剔透，仿佛承载着无数未说尽的故事。望着这方池水，明代大儒宋濂名篇《送东阳马生序》中那个“负箧曳屣行深山巨谷中”的马生形象，蓦然浮现在我的眼前。他冒着严寒求学，那种“足肤皲裂而不知”的坚毅，正是东阳这片土地所赋予的风骨。而这池水早已超越了滋养荷花的物理存在，化为了从马生到今日学子一脉相承的向学热忱与精神源泉。
还珠亭似乎向我们娓娓讲述着元代卢氏卢岘民拾珠不昧的佳话。柱上“还珠彰美德，遗韵沐清风”的联语，在水光荷香中更显清隽。我们轻抚“还珠亭”的石柱，一名当地游客说道：“这‘拾珠不昧’的美德，不仅滋养了卢氏的文人风骨，更随着族人迁徙，远播海外。”
据考证，韩国两位总统卢武铉、卢泰愚的族谱，清晰记载了祖籍就在卢宅这片土地上。那方500余年不涸的池水，象征着东阳文脉的源远流长，不仅浸润了卢宅，更跨越山海，在异国他乡延续着东方智慧。文化的种子，原来可以乘风破浪，在陌生的土壤里生根发芽。这让我想起卢氏家族“诗礼传家”的儒雅家风——明清两代，雅溪卢氏家族成员中共有200余种著作梓行于世，内容包罗万象，涵盖经学、医学、文学等领域，这种文化传承的基因，早已随着族人的脚步传播四方。
伫立在书院内，凝望着梁间依稀可辨的彩绘，同行的锦吐兄忽然问道：“你说，卢宅最珍贵的是什么？”
我沉思良久。卢宅最珍贵的，肯定不是几十座厅堂、牌坊和8位进士、29位举人的功名，而是那种让东阳在当代创造出“百工之乡”“百名博士汇一市，千名教授同故乡”奇迹的文化基因。这种基因，早在卢格辞官建书院、编撰《荷亭辩论》时就已种下；在宋濂为马生写下勉励篇章时就已彰显。而今，这基因依然在“荷亭书院”的一砖一瓦、一池一荷间静静流淌。
一阵微风拂过，荷影轻轻摇曳。恍惚间，我似乎看见卢格与学者们在亭中激辩经史，看见马生在风雪中艰难前行，看见无数东阳学子带着这份文化烙印走向世界。不涸的何止是池水，更是这方水土孕育的精神——那种对知识的渴求、对品格的坚守、对文脉的传承，比任何建筑都更不朽，在时光的长河中永远熠熠生辉。
驱车返回的那一刻，细雨渐歇，厚云散去。回望卢宅，暮色中的老宅静默如初，仿佛一部永远读不完的无字书。而那些真正珍贵的东西，早已化作细雨，化作荷香，化作朗朗书声，渗入每一位到访者的心灵。这座见证了家族精神延续的书院，依然在用它特有的方式，向世人诉说着东阳文脉的源远流长……