作者 陈林旭
燕子知时节
还从旧宇归
《东阳丛书》第一册里有转载自《金华诗录》、南宋东阳城内新安街人李诚之的一首题为《燕》的五言绝句：燕子知时节，还从旧宇归。新人方按曲，不许傍檐飞。
南宋诗论家严羽在其《沧浪诗话》里曾讲到，最难写的诗体，一种是五绝，一种是七律。五绝难在篇幅小，写不深刻，缺乏意蕴，寥寥20个字，刚张口就读完了，不耐咀嚼。《燕》却用浅显的语句，借燕喻人，写出了人间冷暖。
“燕子知时节，还从旧宇归”，区区10字，便勾勒出了一幅时序轮转的温馨图景。
燕子向来是恋旧的生灵，春风又暖，它们年年不远千里飞回熟悉的屋檐下，筑巢过日子。廊下去年的生活痕迹还在，这旧宇曾是它们育雏的家，代代岁月沉淀的安稳港湾。
可作者的诗心并未顺着这份暖意延展，而是诗锋一转，以“新人方按曲，不许傍檐飞”，陡然将这份温情撕碎。旧宅已经换了新主，新人正抚琴奏曲，沉醉在自己的雅趣里，哪容得下归巢的燕子在檐下啁啾盘旋？一句“不许”，写尽了新人的疏离与冷漠，道尽了物是人非的无奈和怅惘。
燕子的欣喜回归与新人的淡漠驱赶，在诗中形成了鲜明的对比。这小小的一幕，何尝不是人世间的寻常光景？时光流转，此一时彼一时；人事更迭，哪有总是温暖如春。曾经的檐下精灵，在新的故事里，已变得碍眼又多余。或许目睹旧燕无家可归的情景，正是勾起作者提笔写下这首诗歌的缘由。
岁月变迁，时有惆怅满怀。旧日时光中，我们或许都曾如那归巢的燕子，在某个瞬间，发现熟悉的一切已面目全非；也或许，在不经意间，成了那个“不许傍檐飞”的新人；而作为新人，在追逐新的生活时，是否忽略了自己在旧时光里曾经有过的温情？
唐宋之际，收藏风兴起，随之出现了书画鉴藏印、斋馆别号印，从而大大拓展了印章的功能，一举摆脱了传统印章以姓名入印和以官职名称入印的印信功能局限。
宋代文人参与到印章创作的艺术实践中，标志着文人篆刻的兴起，给印章注入了新的活力。例如，北宋书法家、画家米芾在其《画史》《书史》中记载了“宝晋书印”等大量自用印，他还提出了“印文须细，圈须与文等”的审美标准，使印章跻身审美领域，推动了文人篆刻的发展。
元明清时，文人篆刻、石质印章普及，方寸之间承载千年文明，篆刻流派纷呈，明代书画家、文学家文征明之子文彭的作品以双刀刻边款，开创了文人自刻边款的先河。
今日这颗缪篆印，印文取将军章风格。后期，印面处理成了烂印效果，以表现一种年代久远的沧桑感。
这是印记专栏2026新年的第一颗印。首次附上了印章的边款。
印者，信也。所以封物为信验也。见印，见信。故古之士人必有印。所谓“诚信”，本义亦出于此。人无信，何以立？“印记”专栏，谓以印刻画东阳人文也。