在《东阳丛书》第一册的《唐宋邑士诗文辑存》里，收录了上卢湶塘北人、唐元和八年（813）进士舒元舆的诗赋述记书文志铭等各类文章20多篇，篇目中，最引我这书法人注意的，不是《牡丹赋》《问国学记》《养狸述》《桥山怀古》这些，而是《玉筋撰志》（注：在其他文集中也录作《玉箸篆志》）和《题李阳冰玉筋撰词》。
“秦丞相斯变仓颉籀文为玉筋篆，体尚太古，谓古若无人，当时议书者皆输伏之，故拔乎能成一家法式。历两汉三国至隋氏，更八姓，无有出其右者。”《玉筋撰志》一开篇，就介绍了玉筋篆这一书体为李斯所创。
舒元舆接着感慨道：上天的意旨或许是觉得篆书这门艺术不应就此断绝，所以将传承的使命托付给了赵郡李氏的子弟李阳冰。生活在唐代开元年间的李阳冰，挥毫深入篆书艺术殿堂，以一人之力跨越千年时空，与秦代的李斯丞相遥相辉映，这真是没有辜负上天赋予的才情啊！
当时精研书法的人们，无不被其折服。他们赞叹道：李阳冰的玉筋篆，神致峻峭，笔力雄健，笔法完备，发扬光大了李斯的书法。
舒元舆还在文章中写道：我虽然不擅长篆书，但自觉能领略李阳冰的玉筋篆。多年来，我也一直在寻访李斯的书迹，听说峄山上有他的巨碑，我甚至已经打探好了去往峄山的路，计划他日定当备足行装，前往观瞻。不承想，同乡友人今日居然携来了李阳冰的真迹——挥洒在六幅素绢之上的墨宝！我们立即回到客舍，郑重张挂于厅堂。凝神细观，只见笔触古拙、天然，似屈曲铁石深深嵌入墙壁。在清朗的辉光映照下，若龙蛇舞动，舒展自如，饱含腾跃欲飞的态势。我屏息注视，依稀感受到文字的生命根基已融合在了这厅堂之中。阅读此卷，所曾听说过的李阳冰书法超越李斯的议论，得到了验证，我认为那些议论，是深谙篆法者的真知灼见。
临别之际，舒元舆见同乡不怎么看重李阳冰的书法瑰宝，便提笔在画作下方题写道：“斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁。千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。呜呼主人！为吾宝之。”