舆地纪胜 作者 陈林旭
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舆地纪胜
作者 陈林旭
印 记
2014年出版的《东阳丛书》，煌煌1400余万字，总22册，入编唐宋至清末东阳籍知名人士著述82种。其中，一部名为《舆地纪胜》的南宋地理总志，独占其中5册，堪称巨著。作者王象之，南宋两浙东路婺州东阳县尚湖大王村（1983年后属磐安县）人，庆元二年（1196）登进士第。“少侍先君宦游四方，江、淮、荆、闽，靡国不到”。
《东阳丛书》主编赵一生在序言中写道：《舆地纪胜》记载着南宋各地政区沿革、人口蕃息、社会经济、交通运输、城镇市井、山川精华、人文景观、风俗民情、官吏人物、文化著录、民族关系等方面，开创性地确立了地理总志编纂的全新面貌和独到特色。
当代著名的历史地理学家陈桥驿先生为《舆地纪胜》单独作序，一锤定音：“《舆地纪胜》是我国历史上‘旅游文献’的嚆矢。”序中，他还回忆了抗战时期自己路过东阳的一段往事。
当时日寇飞机轰炸绍兴，陈桥驿就读的绍兴中学，一搬再搬，落脚在嵊县崇仁镇廿八都村。1941年除夕夜，学校紧急通知大家当晚分头离开廿八都村躲避日寇进犯。当时读高二的陈桥驿和其他4名同学，决定经长乐镇过东阳，前往常山省立第三临时中学继续学业。当第二天清晨他们来到长乐镇时，遭遇了3架敌机的轰炸。幸有一座公路桥，得以在桥下的冰水和泥浆里躲过了炸弹和机枪扫射。
午后，满腿泥泞、湿淋淋、饿着肚子的他们到达东阳胡村，一位老奶奶从一间贴着“宿夜”二字纸条的屋里出来，把他们接进店，烧水给他们喝，取土布毛巾让他们洗脸、洗脚，端上热乎的番薯给他们吃，安顿好楼上的睡处让他们赶紧补觉，然后下楼帮他们把沾满泥污的长裤和鞋袜洗净、烘干。
等他们一觉醒来，已经是傍晚时分，老奶奶给他们备好了晚餐。桐油灯下，老奶奶的关爱之语，令陈桥驿他们感慨万千、感恩有加。次日早餐后，老奶奶只收了他们的宿费和食费，坚决不收洗烘衣物的劳务费。告别之际，老奶奶更是千叮咛万嘱咐。
离开胡村后，沿途询问路程和途中赶路，东阳人都善言详叙，关切之情满满，让他们5人深感东阳是个民风淳朴的地方。
印中四字，均是在先秦古文字字形基础上，把古文书法的线条特征、字形结构变形后导入篆刻创作的。
这是在国庆假期里的一点灵光闪现，是一次具有一定探索意义的创作尝试，企望通过一段时间的实践，寻求一条复古与创新相融合，时代审美和个人意趣相融合的篆刻创作新路径，进而逐步形成一点个人化面貌。
搭建书法与篆刻之间的全新个性化通道难之又难，因为线条特征、空间疏密关系处理，等等，无不复杂多变。只有遵循汉字的字形美、形态美，对文字进行合乎造字原理的艺术加工，才有可能达到妙境。
此方四字印，以雄强的线条形态书稿，刻制完成过程中注重线条的张力和空间的穿插嵌合，追求点画在空间里的动感和韵律。
舆字，由甲骨文变形而来，意为四手抬一“東”形物。后起的篆文，将字中“東”变为“車”。隶变后字形即为“輿”，今简化为“舆”，实车舆也。句中引申、比喻为疆域。
地字，取自先秦古文，与“隊”字同源，乃一“豕”从高崖坠地之形。
纪字，金文用己（编结）表示。篆文另加义符“糸”以会意。本义为编结系联约束丝缕之绳，此处引申指记载。
胜字，和它的繁体字“勝”原是两个不同的字。如今这简化字“胜”的最古形体为小篆，读作xīng，义为“腥”。“勝”始见于战国文字，从力，本义指能担当起来。此印中“勝”字取自古陶文。唐宋以后“勝”也作形容词用，引申为优美的、美好的。
印者，信也。所以封物为信验也。见印，见信。故古之士人必有印。所谓“诚信”，本义亦出于此。人无信，何以立？“印记”专栏，谓以印刻画东阳人文也。