□胡江荣
瞻岘峰而拓画境，濯雅溪以绾玉带；衔笔架于檐际，披云霞于庭阶。六百祀星霜荏苒，九重门岁月长开；八千寻瑞气氤氲，一脉道风雅昭彰。华堂深蟠龙脉，宫灯遥映三台。户牖吞吐四时瑞气，梁枋旋运六合玄机。岂惟土木雕琢之构，实乃天地清魂所凝，山水灵魄所裁。
观其营构之奇，悬柱擎天，骨劲若苍松凌雪；藻井垂华，明澄如冰涧涵渊。石础浑成坤舆之象，飞檐振若云鹍之翩。斫木通阴阳之窍，编局演河洛之图。尤见经训铭枋，德润春晖寸草；渔樵图壁，情寄寒江雪域。鬼斧神工，启混沌之窍；匠心妙运，辟鸿蒙之天。宅院清明立寰宇，堂构宏敞追遗贤。
至若诗礼传家，风骨淬承山水之魄，英才璀耀星月之躔。卢睿玉笏簪笔，补天弘志展经纶；卢格薪火穷理，程朱理学映笔架；仲佃八桂治藩，功德高标铜鼓台；洪春血疏霄汉，万钧雷电斥“病怠”；炳涛翰林炳耀，新学重焕古婺才。
细察神髓，岘峰铸其脊梁，故能危局柱天，醉生梦死而不移；雅溪润其肝胆，泽沛闾阎而弥坚；笔架砺其铦锷，谏语锵然而冠冕。卢氏一脉，秉忠道义驭长舟，不朽精魄镌玄楼。
呜呼！抚门楣则千峰入抱，聆檐铃即万壑鸣秋。恍见儒生联袂至，松筠劲节立庙堂，雅望清播化琳球。皇授“恩荣四世”匾，紫气凌空射斗牛。非独簪缨长耀，实乃乾坤之正气，萃作山河之灵眸。
宅承乾德，得山水精魂，故檐牙啄云九霄近；人秉坤灵，养浩然正气，乃风骨擎天万古遒。诗礼非纸间枯墨，乃蕴岘峰之刚、凝雅溪之澈、淬笔架之锐。雕琢岂慕浮华？否也。以忠义为基，孝道为枋，劲节为柱，风骨为楼，乃知薪火所传之悠，精魂浩然，基宅永固，道法无俦也。存心共笔架山永峙，立身同雅溪水长流。但得此心与日月并耀，何论六百祀春秋。
注释
（1）卢睿（1390—1462）字介思，一字养政，雅溪卢氏后裔，明永乐十九年（1421）进士，官至右副都御史。
（2）卢格（1450—1516）字正夫，号荷亭，雅溪卢氏后裔，明成化十七年（1481）进士，明代理学家，著有《荷亭辩论》《荷亭文集》，其学术思想以质疑传统经典、倡导独立思考为特点，反对盲从程朱理学。
（3）卢仲佃（1521—1587）字汝田，雅溪卢氏后裔，明嘉靖三十五年（1556）进士，知晋江县，请筑安平石城，民以其城匾曰“卢侯城”。
（4）卢洪春（1544—1619）字思仁，号东麓，卢仲佃之子，明万历丁（1577）进士，曾任礼部主事，因神宗久不临朝而上疏极谏，被削职回家，乐善好施，助田予学宫，《明史》有传。
（5）卢炳涛（1768—1823）字静波，号秋槎，雅溪卢氏后裔，清嘉庆七年（1802）进士，任贵州道监察御史，充任《大清会典》总纂。