这个夏天，不像往年那样总在太阳底下跑。似乎也没什么值得跑，日子像是越过越纯粹了。却不承想，明天又是立秋了。
宋时东城人乔梦符，善于观察，更善于思考，小小年纪就写出《不欺论》，令名动海内的大儒吕祖谦刮目相看。某年立秋，已考中进士在外任职的乔梦符，白天在井栏旁看到梧桐树飘落下来一片叶子，心有所动，才发觉已是立秋。半夜，他在窗外鸟儿的喧闹声中做了一个梦，一时竟不知是梦里的鸟儿在争着叫，还是现实中的鸟儿在三更时分争着叫，怎么就叫得那么闹腾呢？
南飞的大雁，足上系着家书。信里应是家常吧。“今年的收成怎么样？”“孩子长牙了吗？”“岘峰应该依旧葱茏美丽吧！”字里行间是实实在在的牵挂。哪像现在，方便到拿出手机就能直接对话，哪需要像乔梦符时代的人那样牵肠挂肚。今人不仅牵挂少了，而且常常对着对话框，一行行的字打了又删，删了又不甘。许多到了嘴边却没说出口的惦记，就像被捂住的炭火，慢慢地，就凉透了。
生活的道理大多是朴素的，一如饿了要吃饭、冷了要添衣。该感受时就感受，该牵挂时就牵挂。风过处，叶有声，心里的疙瘩，自然就解了。
最后，我们一起读一读乔梦符的《立秋感怀》：“金井梧桐一叶飘，柏台便觉暑初消。鸟声争树三更闹，雁足传书万里遥。乡梦感人思翠岘，宦情羁我在青霄。在家妻子平安否，应必晨昏叹寂寥。”
印者，信也。所以封物为信验也。见印，见信。故古之士人必有印。所谓“诚信”，本义亦出于此。人无信，何以立？“印记”专栏，谓以印刻画东阳人文也。
这颗楚简风格的古玺类印，文字字形和线条特征，取法于上海古籍出版社出版的《楚系简帛字形合编系列五种》，保留线条的盘曲特征和书写性笔意，走的是“印从书出”一路。书稿时，舍弃了快速提笔离纸的笔法，而是追求线条的沉稳、朴实，刻制到最后时加粗了边框，使之与细线条盘曲形的字形成对比，给人以从容、豁达之感。
大量的楚简都于最近几十年内出土，是历代篆刻大家都未曾过眼的东西，这对于当代的篆刻人来说，不失为一种极为特殊的、非常有取法意义的样本。就目前各地篆刻家的创作实践来看，以简帛书风所制的印，有一种别样的浪漫。
雁足传书万里遥
作者陈林旭