□徐步文
近乡情更怯，返家意愈浓。
正月初一，带着家人回乡。午后有闲，我照例在村内转转。原先的村校，如今的党群服务中心是必到之地，我在这里读完了小学和初中，人生之路是从这里出发的。
校门口那两棵冬青树依然挺拔，靠南边的一排房屋，是我读初中时的教室，村里整修一新，被用作“燕山子蓬灯”研学基地。遗憾的是未开门。
回家刚在门口坐下，见梦笑叔伉俪走过，就热情地打招呼喊住了。聊起“燕山子蓬灯”，他可是这项非物质文化遗产代表性传承人，话题说来就长。
那年春节，疫情来袭，梦笑叔一家人在家闲聊。儿子问起家里可有爷爷当年制作的“燕山子蓬灯”，他一算发现，“燕山子蓬灯”已有40多年没展示过了。
梦笑叔当即到储藏间找，真找出来一盏。
梦笑叔小时候跟着父亲制作过“燕山子蓬灯”。他爸我得敬称“晟阿公”，老人家书画了得，是有名的才子。
闲着也是闲着，梦笑叔一家人齐动手，陆续制作了十多盏子蓬灯。回老家时，梦笑叔找村干部说“燕山子蓬灯”事宜。巧了，村干部也在谋划这事，只是一时不知道该找谁。双方一拍即合，组织村民制作“燕山子蓬灯”就排上了日程。
儿时村里曾迎过一次子蓬灯。那是1980年为庆祝横跨白溪江的“长征大桥”建成。我清晰地记得，村民将子蓬灯挂在竹梢，在西塘边转，人在岸上走，彩灯倒映于水面上，似在水中游，盏盏彩灯仿佛点点繁星。只可惜当时没有手机随手拍，未能留下影像，但那神奇、美妙的一幕，深刻在我心里。
“那次，我们还迎到巍山三百田呢！”梦笑叔略带自豪地说，“今年不仅在卢宅展出，还到横店灯会上展出了。”
正月初二下午，我携妻特意到卢宅老街走了一趟。在“燕山子蓬灯”展示区，碰到值守的村干部爱华兄，他介绍了村里如何做大做强“燕山子蓬灯”的一些构想，热情地为我们拍照留影。
去年正月初二下午，我们夫妻也专程到卢宅逛了一圈。在一座小院内，看见色彩斑斓的“燕山子蓬灯”，游客如织。我退到天井，仔细看整个大厅内的彩灯布局。这时，进来一个熟悉的身影。“金佩叔！”我脱口而出。“呦，是你啊！好久未见了。”金佩叔转身看见我，也是久别重逢的开心。
金佩叔热情地招呼正在埋头制作的梦翔叔和梦笑叔过来，我则叫妻子给我们拍合影留念，照片定格：我和金佩叔向梦翔、梦笑兄弟竖起大拇指。
握手言别时，金佩叔嘱我：“有空时多多关注村里的子蓬灯。”
前些年，有次我去画水镇陆宅村采风，见到了精美的“子蓬灯”，人家是应约为上海客商定制的，既传承了技艺，又有了增收渠道。
闲时，我也会起念：“燕山子蓬灯”还能再次迎展吗？村里还有能制作子蓬灯的人吗？说来真是心有灵犀一点通，村里人对子蓬灯也是心心念念、耿耿于怀。在众多热心村民参与下，梦笑叔和梦翔叔带领村民一起制作子蓬灯，在新春佳节举办迎灯，为村民送上新年祝福。
子蓬灯，又称针刺无骨花灯。源于唐朝，当时人们称之为“唐灯”，南宋时期蓬勃发展，清朝中期“子灯”风靡，工艺日臻完善，有着“百业兴旺，子孙满堂”的吉祥寓意，深得村民喜爱。子蓬灯在燕山村已有300多年的历史。展演期间，把7盏或13盏灯挂在竹梢，走街串巷。一蓬蓬“子灯”如盛开的花朵，故称子蓬灯。
“纯手工制作一盏‘子蓬灯’起码需要两天时间，要有耐心、细心和恒心，工艺精细，流程繁琐，急躁不得。”梦笑叔介绍，制作一盏“子蓬灯”，需要经过六大板块、十三道工序。其中，针刺工序费劲，竖灯工序最难，稍有不慎，花灯就会变形。小灯十万孔，大灯百万孔，每针都要平稳，针斜了，光的线条便模糊，针孔大小不一，光芒也会粗细不等，一旦走样就要销毁灯片。
“你看，这是我新创作的大型挂灯。”梦笑叔取出手机给我看。这盏新灯我在卢宅见到了，心头涌上两个字：精美。
“我是个急性子，可否拜师学艺？”
“欢迎啊！我自然欢迎更多人了解、体验子蓬灯。”梦笑叔笑答。
老家西塘依旧水清如镜，盏盏彩灯似繁星的魅力夜景，值得期待。
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