开栏的话：
这是大家版新开设的一个专栏：印记。
“印”字，始见于商代的甲骨文，其字形是一个人用手按压另一个人使之跪下，这是印字的本义：摁、按压。我们知道，使劲按压一物体，常会在另一物体上留下印记，因此“印”有痕迹、标记、印记等引伸义。“印”用作名词时，是印章；用作动词时，就是盖章。
自殷商时期以来，印章即以其独特的标记作用，作为一种信物和凭证意义存在。本报今起开设“印记”专栏，旨在以“印”这种古老的形式，激活并呈现东阳曾经存在过甚至一直还在的种种思想火花、文字记录以及人文存在，勾起一些已经被逐渐淡忘、湮没于历史长河中的美好记忆，打开一种属于2025的全新阅读体验和思想导航。
印者，信也。所以封物为信验也。见印，见信。故古之士人必有印。所谓“诚信”，本义亦出于此。人无信，何以立？“印记”专栏，谓以印刻画东阳人文也。
“东阳土绵民稠，倍蓰旁县”，出自宋代张志行所撰写的《东阳县治公署重建记》。说的是东阳的土地贫瘠和人口稠密的程度，均远远超过周边县。
《宋代东阳文选》（东阳市政协文史和学习委员会2023年编）载，张志行，东阳县城托塘人，殿试时因直陈时政得失，被执政者所疾，遂归隐，乃建祠堂，立书院，置义田以敦风俗，士子多从学。屡征不赴，赐号冲素处士。著有《易传撮要》《涉史略》《冰壶集》《覆甑集》《辞举八行诗》《东阳十劝》等，入祀东阳乡贤祠。
这方“东阳土绵民稠，倍蓰旁县”印，以殷商时代使用的甲骨文字入印，一是考虑到“印记”专栏初开，选择这种截至目前已发现的最古老文字，且这种文字又恰巧是“印”这个字诞生的时代，属于不二之选；二是根据考古发掘证明，比距今3500年殷商久远得多的11000年前，东阳先民就在这里种植驯化水稻，繁衍生息。可见历史上的东阳人，是经历了使用甲骨文时代的，以甲骨文入印，算是富有远意的选择吧。
东阳土绵民稠倍蓰旁县
陈林旭刻