□徐云龙
俗话说:“大人盼种田，小孩盼过年。”记忆中的春节拜年，堪称乡村中最生动、最活泼、最靓丽的一道风景。
老家拜年有很多规矩，拜年的次序很有讲究，先拜天后拜地。除夕夜要“谢佛”（拜天），摆上嘴里衔着猪尾巴的猪头、全鸡、糯米肠、茶叶、豆腐、清水盏等供品，焚香虔诚跪拜，祈求老天风调雨顺，保佑五谷丰登，六畜兴旺，家人健康。随后谢“灶王爷”，还要在猪屋、牛栏等场所，谢各种主事的“神仙”，感谢它们给家人带来的幸福和安康。诸事完毕，一家人高高兴兴地围坐在一起，母亲开始拆猪头切鸡，鸡腿留着拜年时送给外公外婆。大家大块吃肉，大口喝酒，一年中只有这一天可以放开肚皮敞开吃，管饱管够。小孩子天天盼过年的乐趣之一，就是为了满足这一晚的口腹之欲。
大年初一，给家族里的长辈拜年。“一笑出门去，千里落花风”，孩子们早早地吃完饭，穿上新衣服新鞋子，浑身都觉得轻飘飘，走路也格外地小心翼翼，生怕弄脏了扯坏了。小伙伴凑在一起，相互比较，相互炫耀，评论谁的衣服最好看，小脸上都洋溢着快乐和幸福。给长辈拜年，总会收到压岁钱。那是一张张早就准备好的新钞票，一角、贰角，孩子们把收到的压岁钱小心翼翼地装进新衣服的兜里，用手按住，唯恐弄丢了，这可是一年的零花钱呢！然而，我的压岁钱大都被母亲要走了，理由是礼尚往来，她也要给其他亲戚家的孩子们分压岁钱。
给长辈拜完年，接下来最主要的任务是上坟祭祖。“岁盼飞春信，欢祀坐台阶。青龙白虎列，崇政厚土开”。同姓同族的本家男人们，拖儿带女聚集在一起，准备好祭品，提着“行灯”到家族的祖宗墓地前，焚香祭拜。肃穆的神情，庄重的仪式，让我们对拜年的含义又多了一重理解。给祖宗拜年，不仅是出于感恩，更是对家族的认同。
大年初一下午是一年中最空闲的时光。大人们慢悠悠地喝着酒拉着家常，或者和左邻右舍聚在一起玩牌；孩子们则聚在一起尽情地燃放小鞭炮，鞭炮在空中炸开，乡村显得其乐融融，一片祥和。
大年初二开始外出拜年。拜年也是按辈分大小轮拜，那时的人们虽然贫穷，但很重亲情，讲究礼节。拜年礼物一般都是两个“斤头”，一个装白糖，一个装糕点，大多是油枣，柿饼、蜜枣之类。“斤头”用粗草纸包成梯形的“元宝”状，外面绑扎草丝，上方夹一条长方形的红纸点缀，非常有艺术感。孩子们都喜欢拜年，因为到亲戚家里，既能吃到平时吃不到的馒头焐肉等好饭菜，还能领略到亲戚村里的风土人情，顺便也能聆听一些逸闻趣事，个中乐趣，比起现在的乡村游，有过之而无不及。
年初二一般是到外婆家。外婆端出早早就准备好的水煮蛋，每人两个，蘸点酱油吃，真的很香。这两个水煮蛋还有一层美好的寓意，希望孩子们考试都能得一百分。那时，人们对知识的敬畏和渴望根深蒂固。高考恢复后，舅舅家的大表哥参军提了干，二表哥是乡里恢复高考后第一批考出去的专科生。他们也因此成为我的榜样，被父母教着让我在日后也要努力成为“公家侬”。后来，我和舅舅家的5个儿子都成了“公家侬”。
虽然民间有“有心拜年十五不晚”的谚语，但真正拜年的时间一般是在初二至初七，晚了容易被亲戚认为失了礼数。其实，在那个年代，拜年晚了，鱼肉等菜蔬不容易保鲜，给接待工作造成困扰。再则，老家的泥水匠、木匠都有“上八日”开工的习俗，小孩在年初九也开始上学了。因此，过年拜年也就一星期的时间。
儿时的拜年，时间虽然不长，但充满了童真、快乐和温暖。通过拜年，孩子们开始了人生社交，也在心中植下对亲戚的感情、对长辈的孝敬。
20世纪80年代分田到户以后，经济条件好转，拜年时桌子上“茶配”丰富起来了，“斤头”悄悄变化，大多是盒装的滋补佳品、色彩缤纷的水果篮、各式各样的土特产，甚至不乏高档烟酒，林林总总，应有尽有。孩子们的压岁钱也从五元十元涨到百元以上。而随着城镇化的推进，许多农民在城里买了房并定居城区，老家拜年已不再像小时候那么热闹了，孩子们呼朋引伴的情景已经不再。拜年也成为节日的标志和符号，走亲戚往往是放下礼品，送上红包，稍作停留，喝喝茶就走了，真正留下吃饭的都很少。即使拜年时聚餐，也多在饭店里进行。但是儿时拜年的纯朴情意、古朴仪式，每每想起，总能涤荡一年堆积的心尘。
愿我们的年味依然能够浓烈而持久。