□成雪春（金华市南苑中学副校长、浙派名师，朱昌元名师工作室学科带头人）
陪你读书，与你共成长。
上周是我国第一个法定的“全民阅读活动周”，我和孩子们一起阅读了这本《杜甫诗选》。
一提起杜甫，我们就会说，他是“诗圣”，但我们是否真正掂量过这两个字的分量？杜甫是至死不渝的理想主义者。他终生奉行“志在天下”的人生信条，把“安邦济民”视为自己的理想和使命。
“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》），这是25岁的杜甫在漫游齐赵之时，于泰山之巅抒发的雄心壮志；
“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），这是39岁的杜甫在旅食京华、生计困顿之际，对生平抱负的一次重申；
“落日心犹壮，秋风病欲疏”（《江汉》），这是57岁的杜甫在暮年投荒、漂泊荆楚之际，表达对理想无悔的坚守。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），这是说：终其一生我都为百姓疾苦而忧心，声声叹息内心焦灼，犹如被烈火所焚。这种忧国忧民的炽热情怀，这种与生命同在的对理想近乎执拗的坚守，淬炼成杜甫坚毅的人格底色。孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫则是“穷亦兼济天下”——他确实是诗家圣人，人品、诗品，堪称千古楷模。
一提起杜甫，我们还会说，他的诗是“诗史”。其实，不是杜甫所有的诗歌都被称为“诗史”。被称为“诗史”的，主要是“能反映某一时期重大社会事件、有历史意义的诗歌”（《汉语大辞典》）。
杜甫所生活的时代，最重大的历史事件就是“安史之乱”。玄宗、肃宗、代宗三朝、“安史之乱”前前后后20余年的重大事件，在杜诗中都有所反映。
比如，“野旷天清无战声，四万义军同日死”（《悲陈陶》），记录了陈陶之战唐军兵败后血渥四野、天地同悲的惨状；再如，“白水暮东流，青山犹哭声”（《新安吏》），“三吏三别”聚焦个体生命被战争巨轮碾压的痛苦悲吟，同时也让我们看到守关的小吏、从军的老丈、送别丈夫的新妇，这些普通百姓身上的慷慨大义，以及他们在困境中依然向上的生命韧劲。
有人说，为什么你的照片拍得不够好，是因为你走得不够近；为什么不能流眼泪，因为泪水会使你的镜头模糊。无限地走进时代、靠近人民，杜甫用冷静的史家笔法记录了时代的波澜和百姓生活的具体画面，这部分诗歌，具备史料和文学的双重价值。
但这，还不是杜甫的全部。我们认识杜甫的家国情怀、沉郁顿挫，也不应忽略他生命的辽阔与情感的丰沛——他还是深情的丈夫、慈爱的父亲、亲切的好朋友、慈悲的陌生人。在颠沛流离、穷困潦倒的岁月里，他依然捕捉着生活中的小美好，映照出困顿中不失情趣、尘埃里仰望星空的温柔与豁达。
闻一多先生赞誉杜甫是“四千年文化中最庄严、最绚丽、最悠久的一道光彩”——翻开《杜甫诗选》，我们一起追光。 （图片由作者提供）