记者 王红岭
六月的衢江烟波浩渺，江风拂过衢江诗画风光带，也吹开了一枚巨型“玉玦”的大门。6月12日，衢州衢江姑蔑博物馆试开馆，与姑蔑考古遗址公园同步开门迎客。从空中俯瞰，这座依江而建的博物馆轮廓如同一枚巨大的环形玉玦，缺角正对江水，仿佛三千年前的姑蔑人特意留下这道口子，等待后人跨越时空，走进那片尘封的姑蔑文明。
老祖宗不只审美在线，还这么智慧与浪漫
走进姑蔑博物馆一楼大厅，抬头便看见中央穹顶上用灯光投射出的“青铜马冠”兽面纹，这是衢江西周土墩墓群中出土的最具代表性的西周青铜车马器之一，也是“寻踪姑蔑縠水滨——姑蔑文化历史展厅”的第一件展品。
“兽面纹是商周青铜礼乐文化的经典母题。除了这件青铜马冠，衢江西周土墩墓群还出土了青铜龙首形器、马镳、马衔等青铜车马器。”浙江省文物考古研究所浙西考古工作站站长张森说，青铜车马器的出土，证明姑蔑古国当时已拥有规模化的车马队伍与严格的礼仪制度，为研究百越早期礼制提供了关键物证。
在青铜展区，青铜龙首形器被观众围得里三层外三层，这是本次开馆的“明星文物”。一大一小两件龙首器纹路细腻，大龙首引颈弯曲，器身布满云雷纹，小龙首则饰着双头蛇纹，灵动别致，一看就是高等级贵族才能拥有的物件。“这是西周时期姑蔑王马车上的装饰，相当于现在的豪华车标。”张森的话引得人群一阵欢笑，“当时在庙山尖土墩墓出土的青铜车马器，分成两箱装，一箱纹饰简单，一箱特别华丽，考古专家推测，可能一套是平时出门用的简配，一套是祭祖会盟用的高配。”这番俏皮的解读让原本严肃的文物一下子生动起来，不少人掏出手机拍了又拍，“今天真是开眼界了，老祖宗不单审美在线，还这么讲究。”
展厅内，玉器也是最受欢迎的姑蔑文物之一。展柜里那一组组玉玦静静陈列，最大的足有掌心大小，最小的不过指甲盖，玉色或青或白，表面带着三千年水土沁出的斑驳，每一件都带着一道人为打磨出的缺口。“你看良渚出土的玉器，很多是规整方正的玉璧，讲究圆满，咱们姑蔑人却偏爱这缺一块的残缺美，有的玉玦还在缺口外延长了角，审美是不是挺超前？”张森说起这些玉玦眼里发光，这些玉玦大多是做耳饰的，不用打耳洞，卡进去就能戴，三千年前的姑蔑先民就很会打扮自己了。
顺着展厅往深处走，孟姜一号墩的人字形木椁复原模型前围满了人。这一模型按照考古发掘的原貌搭建，粗大的木料斜斜撑出巨大的“人”字，底部铺着整齐的鹅卵石。“这是目前国内考古发现年代最早的人字形两面坡木椁，在三千多年前，这可是姑蔑王才能享受到的‘顶配葬礼’。”张森说，西周时期，中原地区丧葬仪式讲究墓而不坟，挖好了坑封死就完事，入葬就是永别，但姑蔑先民不一样，他们讲究视死如生，木椁一端特意留了门，后代还能进来祭祀，甚至继续葬人，在他们眼中，死亡不是结束，是另一种活着。
姑小蔑，从三千年土墩墓里走出的文化守护者
6月12日，姑蔑博物馆试开馆日，一个头戴羽冠、耳悬玉玦、额嵌青铜兽面、身披蛇纹衣袍的少年形象，在中央大厅的大屏上正式亮相——他叫“姑小蔑”，小名蔑宝，是这座以西周姑蔑文化为魂的博物馆用三年时光孕育出的第一个文化IP。
2018年起，浙江省文物考古研究所团队在衢江区云溪乡孟姜村一带持续发掘，玉玦、青铜车马器、原始瓷等千余件文物重见天日，实证了西周时期金衢盆地存在一个独立的百越方国——姑蔑。2023年，衢江区启动姑蔑古国考古遗址公园建设，同步将姑蔑文化IP培育前置。衢江区文广旅体局联合考古专家，从出土文物中锁定三大核心符号：玉玦（高等级礼器）、青铜兽面/车马器（王权象征）、蛇纹（百越图腾）。同年，故宫博物院设计团队受邀介入，提出“古今对话”理念：用一个少年形象，把三千年的考古密码，转化为大众可亲近的文化符号。
之后，设计团队与考古专家反复推敲创意方案，确保每一处细节都有据可依。2024年至2026年，在设计团队长达两年的精心打磨之下，“姑小蔑”逐渐成型——羽冠：还原西周南方方国武士风貌，呼应 “开拓进取”的姑蔑精神；玉玦耳饰：直接取自孟姜村土墩墓出土的人脸玉饰，是姑蔑最具辨识度的文化符号；青铜兽面额饰：源自出土青铜带扣与车马器纹样，象征礼制与权威；蛇纹衣袍：百越文化图腾，体现姑蔑本土族群属性；长矛：既是武士身份，也寓意守护文脉；色彩以玉青白、青铜古铜、原始瓷青灰为主，搭配大地色系，严格还原文物质感；造型上采用萌系国潮风格，兼顾考古严谨性与年轻传播力，适配表情包、抱枕、盲盒等全场景应用。
2026年4月20日至5月20日，衢江区启动姑蔑文化LOGO、文创、绘画全球征集，收到数千件民间创意，为“姑小蔑”IP最终定型注入本土活力。经考古专家、设计团队、文旅部门三轮评审，“姑小蔑”形象最终定稿。
6月12日，在姑蔑博物馆试开馆暨文化和自然遗产日浙江主场（衢州衢江）活动上，“姑小蔑”以视频形式正式发布，同步推出蔑宝抱枕、徽章等首批周边文创，受到广大市民游客、文化爱好者的喜爱。
“姑小蔑”的身份，是姑蔑文化守护者、博物馆形象大使、年轻态文化符号。从土墩墓的泥土里到博物馆的展柜中，再到大众的生活里，“姑小蔑”完成了一次跨越三千年的文明转译——让高冷的考古成果，变成可触摸、可体验、可带走的文化陪伴。正如“姑小蔑”IP宣言所说：“姑蔑的名字虽已远去，但开拓进取的精神，从未停息。我是蔑宝，守护姑蔑文化的少年。”
珍贵的本土文化不仅需要被重新发掘，更需要代代传承
开馆当天，姑蔑博物馆外人声鼎沸。博物馆广场上，姑蔑奇妙市集热闹开市，全省多家文博单位带来特色文创，衢江非遗传承人现场演绎婺剧等传统技艺，特色美食、网红文创琳琅满目。三楼观景台上演的《古国舞韵》系列舞蹈，以衢江山水为幕，用优美舞姿演绎姑蔑晨祭、礼乐文明等场景；六场定时演出轮番上演，成为极具氛围感的网红打卡景观。汉服巡游队伍穿行于展馆与遗址公园之间，衣袂翩跹间，仿佛完成一场跨越千年的时空对话。
姑蔑奇妙市集上，一群衢江区云溪乡中心小学的学生不仅带来自己以姑蔑元素设计的冰箱贴、圆珠笔笔扣、明信片、笔记本、隔热垫、咖啡杯、丝巾等文创作品，还开设了“考古小学堂”，为前来参观的市民游客讲解姑蔑文化知识。
“早在2018年衢江西周土墩墓群开启系统性考古发掘工作后，我们学校就加入了省文博考古小学堂项目。最开始只是在美术课堂上，围绕出土文物纹样做平面绘画创作；之后慢慢尝试超轻黏土等材料，转向立体造型。后来张森博士在当地设立工作站，我们也主动对接，组织学生开展互动交流。”衢江区云溪乡中心小学校长徐新利相告，学校采用“请进来、走出去”的模式，不断拓展活动边界，把姑蔑文化元素运用到运动会会章、校门设计等场景中，也把本土姑蔑文化资源利用起来，逐步融入语文、道德与法治、美术等日常课堂，变成鲜活的教学素材。
更让他们开心的是，在由浙西考古工作站、衢江传媒集团联合发起的姑蔑文化LOGO、文创及绘画作品全民征集活动中，程珵、祝逸菲、汪梓芸等学生创作的《姑蔑考古队》《探秘姑蔑：三千年时光之旅》《姑蔑未来博物馆》三件绘画作品，成功入选优秀姑蔑文化作品，并在姑蔑博物馆展出。“孩子们把内心最真挚的情感倾注笔端，细细勾勒心目中的姑蔑文化，非常可爱，也非常让人感动。”徐新利说，珍贵的本土文化不仅需要被重新发掘，更需要代代传承。
一馆藏古今，一脉传千年。这枚横卧在衢江畔的巨型玉玦，不仅是一座存放文物的博物馆，也是一把钥匙，打开了三千年的时空之门，让沉睡的姑蔑古国苏醒，也让这方水土的人们循着那枚玉玦的缺口，找回祖先留下的文化根脉。江风拂过环形的建筑，带着玉玦的低语，那是三千年前先民的呼吸，正和今天我们的心跳，合着同一个节拍。