巫少飞 辑
《浣溪沙》又名《小庭花》《满院春》《东风寒》《醉木犀》《广寒枝》《庆双椿》等，调名渊源甚早。南朝孔灵符《会稽记》载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”任半塘《唐声诗》认为，“纱”作“沙”，或为乐工手记之讹，且唐人写本及《花间集》中多作《浣纱溪》。
本调原为唐教坊舞曲，开元、天宝年间已现，后转为词调。《钦定词谱》以韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。另有四种变体。据唐圭璋《全宋词》统计，《浣溪沙》为宋代使用频率最高的词牌，共出现775次。
辛弃疾5岁时，衢州人江少虞所著《事实类苑》已问世。印刷刊本的普及，使词人用典叙写历史与现实的双重空间更为便利。然而辛弃疾《浣溪沙·常山道中》竟通篇不用一典，在其用典逾九成的词作中殊为罕见。辛词中农村题材约占百分之四，多为闲居带湖、铅山时所作，而1203年他赴任途中亦作农村词，亦属特例。
北陇田高踏水频。西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。
忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。
“隔墙沽酒”之句，与杜甫“隔篱呼取尽余杯”、姜夔“墙头唤酒”不同，情感上更显欣然。“北陇”“西溪”“隔墙”诸语，亦更见开阔气象。此外，“卖瓜声过竹边村”显然高于苏轼“牛衣古柳卖黄瓜”，前者余音袅袅，有“声已尽，意未绝”的延展之力。
寻常词人笔下的风景，或孤峭或温暖，多以之与官场尘俗拉开距离；而此词却以尘俗农村风物，构建出另一番疏离于宦途的鲜活世界。全词几乎一句一景，东西远近，层次分明；动静交织，视听味触诸感贯通，诚如俞陛云《唐五代两宋词选释》所评——一派“野趣弥真也”。