记者 王红岭
文化是一座城市的灵魂，宋词是衢州人文资源中一颗璀璨的明珠。在“浙西宋词之河”围炉座谈会上，浙江大学文学院教授、博士生导师陶然提出，打造“浙西宋词之河”应聚焦地域文化独特性与宋词文化贯通性两大维度，深挖在地文化资源，推动文脉传承与日常生活、文旅发展深度融合，让“浙西宋词之河”成为继“衢州有礼”之后的又一城市文化名片。
打造“浙西宋词之河”，要关注两个维度
衢州，在两宋文化史上占有非常重要的地位。自宋室南渡之后，江南东路、江南西路以及福建路，是南宋经济、文化的繁盛区域。而以衢州为中心的今浙江西部，成为这样一个重要区域的中心连接点。往来的文人在这里留下了大量的作品。他们中有不少人像毛滂，本身就是衢籍词人。可以说，衢州实际上融汇了宋词的一大部分精华和历史。
衢州提出打造“浙西宋词之河”，首先要讨论和解决的是，对于这个文化概念该怎么界定？它包括哪些地域？它的发端、它的终点，以及这条河流沿岸有哪些重要节点？在整个宋词之河中，衢州处于什么位置？或者以衢州为核心的浙西地区处于什么位置？这是比较重要的，应进一步加以研究。
陶然认为打造“浙西宋词之河”要注意两个维度的问题。“第一是从地域文化的维度，要关注独特性。第二是从宋代文化的维度考量，要强调贯通性。”陶然说，“浙西宋词之河”是浙江文化史重要的组成部分。这条“宋词之河”有哪些特征？它和浙东的“唐诗之路”有哪些异同？与杭嘉湖等环太湖区域文化和文学的历史，又是一种什么样的关系？这些都是在考量“浙西宋词之河”这个概念时应该特别强调的。
“浙西宋词之河”是连贯反映宋词高度的一条文化长河。它纵向贯穿了北宋和南宋，甚至从渊源上来讲，上承五代的南唐吴越，又下开元明清三代，直至现代。同时从横向上，它又连贯了浙皖闽赣数省。更关键的是，宋词不是孤立的一种文化题材或文化现象，它跟宋代诗歌，尤其是跟宋学都有关联。“所以衢州在考量‘宋词之河’文化意韵时，不仅仅要关注宋词本身，还要关注宋词背后的文人、士大夫群体，他们既是‘宋词之河’的承载者、创造者，也是现在‘浙西宋词之河’研究的重要对象。”陶然说，紧紧抓住地域节点和文人这两个核心，才能把“浙西宋词之河”品牌做得更有辨识度。
打造“浙西宋词之河”，要让更多人参与其中
宋韵文化的核心是人，地方文化挖掘、文旅IP打造，绝不能脱离人。打造“浙西宋词之河”，不仅需要学术圈层进行文化挖掘、品牌提炼，也需要广大市民游客的主动参与。
“让普通大众更好地接受、了解‘浙西宋词之河’的概念与文化内涵，并主动参与其中，可从传统载体与现代技术两方面发力。”陶然建议，一方面，展示“宋诗之河”文化成果需要有物质化载体，可面向公众打造“浙西宋词之河”展示馆，让文化成果可触摸、可感知。另一方面，借助数字模型、AI等现代技术，打造具有标志性、高辨识度的人工智能形象，如虚拟人、专属智慧模型等，激发公众接触热情，提升大众对“浙西宋词之河”的理解与兴趣。“政府和文旅部门的积极推动，与传统载体、现代技术的加持，形成合力，才能真正把项目做好。”
打造“浙西宋词之河”，要将其融入日常生活
“‘浙西宋词之河’跟‘衢州有礼’一样，它实际上反映出来的是一种地域文化的传统与传承。”陶然说，打造“浙西宋词之河”，不能仅满足于复建历史遗迹、书堂、展示馆，罗列文人姓名，更要深入挖掘宋代地方文化与百姓生活的内在关联。
衢州地处钱江源头，坐拥钱塘江这一重要地理文化资源，同时拥有孔氏南宗家庙、包山书院，具备深厚的宋代理学资源和丰富的宋韵文化底蕴。陶然认为，“如何更好地挖掘在地文化资源，并且把这种天然的人文底蕴转化成品牌优势，是衢州打造‘浙西宋词之河’关键节点。”
“宋代理学有一个很重要的观点，就是人们内心所想跟生活日用是相联系的，包括日常穿着服饰、行为举止等等，都是人内心的反应。”陶然说，从这个角度出发，把“浙西宋词之河”真正融入人们的日常生活，还有很多研究、发掘工作要做。