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2026-03-22
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当前报纸名称:衢州日报

千年希唐自芳华

日期:03-16
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版面:04版:人文周刊 地理       上一篇    下一篇

  余怀根

  乙巳腊月,希唐以“浙江千年古村落地名文化遗产”的招牌正式开街。这座沉淀了十四个世纪风霜的古村,隐藏着持久的生命力。龙泉庙的千年香火、叶氏宗祠的宗族记忆、柑橘园的清甜气息,在时光里流转绵延。

  一

  “千年希唐自芳华,一水瀫流护岸沙。叶氏祠前柑缀露,龙泉殿外客烹茶。”希唐者,希,望也;唐,尧之都也,村名本义为向往唐尧之治的勤俭礼乐之风。历经沧桑,希唐追慕圣贤的初心未改,如今依然焕发出自然美好的光彩。

  希唐的灵魂,藏在社阳港的水声与老街的青石板路中。自公元七世纪始,这里因水运而兴。“一街五巷三埠头”的格局,是水运商贸文明最鲜活的印记。老街沿社阳港一字排开,数百米长的青石板被千年的脚步磨得温润发亮,缝隙间嵌着深褐色的苔藓,仿佛是时光留下的指纹。屋宇临水而建,木柱林立,黛瓦参差,屋檐下的挂廊既为行人遮风挡雨,也成了商铺陈列货物的天然展台。当年,南山的木材、毛竹经社阳港顺流而下,转运杭苏。沿街商铺鳞次栉比,布庄、酒肆、杂货铺一应俱全,掌柜的吆喝声、伙计的招呼声、船工的号子声交织在一起,构成江南水乡独有的商贸图景。

  五巷如脉络般从老街向村落深处延伸。巷陌深处,民居错落有致,马头墙在天际线勾勒出优美的弧线,墙角的石臼、磨盘,无声诉说着寻常人家的烟火岁月。三座埠头沿港而设,石阶整齐排列。站在埠头远眺,对岸的橘园郁郁葱葱,与古村的黛瓦青砖相映成趣。

  二

  古建筑是希唐千年文脉的载体,叶氏宗祠与龙泉庙,是其中最璀璨的两颗明珠。叶氏宗祠始建于明代中期,坐北朝南,气势恢宏,是村内最具代表性的宗族建筑。宗祠门前的一对石狮,历经数百年风雨,依旧威严挺拔,狮爪下的绣球与幼狮雕刻栩栩如生,仿佛在守护着家族的荣耀与村落的安宁。大门上方的“叶氏宗祠”匾额,字体遒劲有力,虽经岁月侵蚀略显斑驳,却依旧能想见当年的精工细作。步入宗祠,抬梁式木结构建筑尽显古朴厚重,梁架上的斗拱、雀替雕刻精美绝伦,龙凤呈祥、八仙过海等图案栩栩如生。宗祠内的戏台,是村民精神生活的重要场所,戏台上方的藻井结构精巧,彩绘绚丽,红、黄、蓝三色为主的彩绘历经数百年仍色彩如新,阳光透过天井洒在彩绘上,如梦如幻。

  据《叶氏宗谱》记载,宗祠是祭祀祖先、商议族事的场所,更是宗族文化传承的核心。每年清明,叶氏族人都会从四面八方赶回,举行隆重的祭祖仪式,焚香祷告、宣读祭文、供奉祭品,以缅怀先祖,凝聚族亲。宗祠内还珍藏着数卷泛黄的族谱,上面详细记载着叶氏一族自迁徙至希唐以来的繁衍脉络、名人轶事,字里行间满是宗族的荣光与传承的厚重。

  老街之南,与叶氏宗祠遥相呼应的龙泉庙,是古村又一处承载着千年信仰的精神地标。清康熙 《龙游县志》载,元郑伦《龙泉庙记》曰:“距县东十五里,曰龙泉溪畈。平衍而山翼然,丹楹而素壁,偃王之别庙也。王生周末世,国于徐,以仁气为治。天子将谋代徐,徐不闻,委而去之。此文公所谓‘姑蔑之墟、太末之里’,立庙祀之,至今不废。”

  核《信安郡志》:王尝筑室竹溪之源,或曰长芝是,或曰龙泉庙。旧有碑,相传州县长吏祝农展敬,有倦于将迎者,徙而沉诸水,是以肇端岁月莫考。重建于宋淳熙己亥,更代之后,大德丙午又新正殿。

  至治癸亥春,凤溪圭僧行满叩募,集乡耆谋,命犹子继往督工,蘧大雅、郑绮辈赞之。捐赀翕从,铢积寸累。凡正殿前轩、将军祠朽挠者咸易之,旁构翼室二间,东两步廊十四间,庖湢之属靡不一新。经始于夏六月甲申,冬十月乙未告成。

  民国《龙游县志》《祠祀志》“龙泉庙”条全文承袭康熙本,仅三处细微差异,无史实增删。县志官方定名龙泉庙,民间多称龙泉殿,二者为同一祠宇的不同称谓。“县东三十五里”(县志正文)与“县东十五里”(庙记引文),为明清不同里程计法,均指龙游县东龙泉溪畈一带。

  据新版《龙游县志》载,龙泉庙历史可追溯至隋唐时期,与古村的始建年代几乎同步。庙宇坐北朝南,依山傍水,背倚龙泉山,前临社阳港,占据村落的风水宝地。整座建筑为传统的二进院落结构,青砖黛瓦,飞檐翘角,彰显着江南古建筑的精巧雅致。庙前有一方清澈的池塘,泉水从池底汩汩涌出,终年不涸,这便是传说中的“龙泉”。

  相传,当年社阳港经常泛滥,淹没农田、冲毁房屋,往来商船也常遭风浪侵袭。有一天,一位白发老者来到村中,在龙泉山下指点一处泉眼,说此泉与东海相通,若在此建庙供奉龙神,可保一方水土安宁、舟楫平安。村民们半信半疑地照做,果然,此后水患减少,商船往来顺遂。为感激龙神的庇佑,村民们便将此庙命名为“龙泉庙”,并将泉眼涌出的泉水称为“龙泉”。明万历年间,希唐村遭遇大旱,数月无雨,庄稼颗粒无收,村民们来到龙泉庙虔诚祈雨,次日便天降甘霖,解除旱情。从此,龙泉庙的灵验之名远播四方,成为当地百姓心中的圣地。

  三

  希唐村的人气,离不开“柑橘之乡”的甜蜜馈赠。南宋诗人范成大在衢州任职时,曾写下“橘园千树碧冥冥,丹实累累照眼明”的诗句,描绘的正是浙西柑橘丰收的景象。据《龙游县志·物产志》记载:“希唐橘,味甘美,甲于浙西,水运销往苏杭,岁售万担。” 希唐村地处亚热带季风气候区,雨量充沛,肥沃土壤富含矿物质,为柑橘种植提供得天独厚的自然条件。百年间,种橘、采橘、卖橘成为村民生活的重要组成部分,柑橘文化也深深融入古村的血脉。

  民俗文化是希唐村的活态传承,婺剧坐唱、青龙灯等传统表演,与龙泉庙的祭祀活动相映成趣,让千年古村充满生命力。婺剧传入希唐已有百年历史,村内的老艺人依旧坚守着这门古老的艺术。每逢节庆或游客较多时,他们便会在叶氏宗祠或龙泉庙的戏台上进行坐唱。他们身着传统戏服,手持胡琴、锣鼓等乐器,唱腔婉转悠扬,时而高亢激昂,时而低回婉转,演绎着《僧尼会》《女驸马》等经典剧目。

  九节青龙灯是希唐村最具特色的民俗活动,相传始于清嘉庆年间。青龙灯每节长约两米,上面扎着精美的灯笼,灯笼内点着蜡烛,用白布连接。远远望去,如一条火龙在夜色中穿梭。每年春节,村民们会提前开始制作龙灯,选用结实的杉木做框架,糊上鲜艳的彩纸,画上龙凤、花鸟等图案。巡游当天,村民们身着盛装,组成青龙灯队伍,从老街出发,沿着社阳港的岸边巡游。队伍途经龙泉庙时,会在庙前停留片刻,村民们会焚香祷告,向龙泉之神祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、阖家幸福。随后,青龙灯队伍继续前行,龙身舞动,灯火辉煌,锣鼓声、鞭炮声、村民的欢呼声交织在一起,热闹非凡。巡游的终点是叶氏宗祠,此时,宗祠内早已摆好了桌椅,村民们围坐在一起,分享着新年的喜悦,孩子们则追逐着龙灯的光影,笑声洒满整个古村。