陈定謇
浙西山川，钟灵毓秀；瀫水蜿蜒，文脉悠长。七百年风雨流转，一段清廉家风，自北宋赵抃肇始，由衢州播迁兰溪，于赵氏一族世代相传，从庙堂之高到江湖之远，从御史风骨到名门懿范，凝成一段可歌可泣、有血有肉的家族史诗。
一
北宋多直臣，赵抃尤称卓异。他字阅道，号知非，谥号清献，与包拯齐名，时人誉为“铁面御史”。其先世本居京兆奉天，十世祖赵植，为唐代岭南节度使，勋名昭著。入宋之后，赵湘官庐江尉、集资院学士，举家迁居衢州，遂为浙西望族。至赵抃一代，德行气节，冠绝当时。他平生以“一琴一鹤”自随，简淡如水；以“日所为事，夜必衣冠露香以告于天”自戒，敬畏在心。为官刚正不阿，清介自守，不避权贵，不媚流俗，成为千载之下，士人官员心中一座不可动摇的精神丰碑。
南宋末年，天下板荡，烽烟四起，赵抃八世孙赵景文，出任兰溪主簿，携胞弟赵景成，由衢州辗转迁徙，定居兰溪洞源村。这一步迁徙，不只是地理空间的转换，更是一段家风传承的新起点。自此，清献余脉，深深植入浙西沃土，瓜瓞绵绵，生生不息。景成无后，以赵景文次子存仁过继承嗣，其后子孙繁衍，散居凤林、皂洞口、西山寺、下陈赵、江边、黄公埠诸村，门庭日盛，蔚然成兰邑名门。
明隆庆元年，兰溪天福山之巅，一亭拔地而起，名曰告天台，亦名望衢亭。亭高九米，红条石垒砌，四十四级石梯盘旋而上，台筑三开间大殿，气势巍然。营建此台者，正是赵抃第十九世裔孙——赵佑卿与赵志皋堂兄弟。亭面向衢州而建，一砖一石，皆含追远报本之心；一檐一瓦，尽是不忘本源之念。
赵志皋号瀫阳，瀫水即衢江下游，正是先祖发祥之地。其后，赵志皋科举及第，高中榜眼，两度入阁，位居首辅，位极人臣，权倾天下。即便身居庙堂之高，屡经沉浮，他仍心念故土，贬谪期间，隐居兰溪洞源栖真寺灵洞山房，终老之后，归葬上华樟下园。墓地低洼，常受水患，后人读之，皆叹其不慕虚华风水，唯重故土祖根，一片赤诚，令人动容。
二
岁月流转，明清易代，风云变幻，而赵氏家风，始终如磐。至民国年间，兰溪赵氏已传至二十六世、二十七世，燕翼堂之名，承载“燕翼子孙”的古训，成为族人心中神圣的精神堂号。就在1929年秋，一则连登五日于《大公报》的《兰溪赵燕翼堂启事》，惊动一时，也将一段七百年家风，推向世人眼前。
启事出自赵庆华之手，当时他任北洋政府交通部次长，为赵抃二十六世孙。文中痛陈四女赵绮霞，惑于自由平等，私自出走，依家祠规条，削名除籍，此后一切，概不负责。而这位被家族公开除名的四女，正是后来与张学良相伴七十二载、名满天下的赵四小姐——赵一荻。
初读启事，字字决绝，似是大义灭亲，不留余地；细品之下，却藏着最深沉的苦心与智慧。赵庆华抬出清献公祖训，历数历朝恩典、总统题匾，看似宣告与女儿决裂，实则是在保全赵氏百年清誉，守住一脉相传的门风与节操。所谓“送女于私下，绝情于公众”，外示刚烈，内存慈心：既断去女儿回头之路，使张学良不负深情；又避免家族卷入军政漩涡，守住门楣清白。启事刊出之后，赵庆华旋即辞官归隐，终身不复出，以一生沉默，成全一段家国情怀与儿女情长。
赵一荻虽被除名，身上却始终带着兰溪赵氏的风骨与教养。数十年幽禁岁月，风雨如晦，她不离不弃，相伴左右，于困顿中守持端庄，于艰难里不失气度。这正是七百年清献家风，最深沉、最无声的烙印。
从衢州赵抃的一琴一鹤，到南宋赵景文迁居洞源村；从明代赵志皋筑建告天台，到民国赵庆华刊登燕翼堂启事，七百年岁月匆匆，江山几度更迭，而清献家风，如瀫水长流，不曾断绝。