徐青 文/图
血树坞是一个深藏于江山市南部仙霞岭褶皱里的小小自然村，现属峡口镇大峦口村，离江山城约五十六公里，居民以巫姓为主。小村庄看似寻常、偏僻，却拥有优美的自然风光，更蕴含着层层叠叠的历史记忆。村名几经更迭——“毓树坞”“霞峰”“雪仇坞”，如同年轮般记录着这片土地的沧桑变迁。
一
关于“血树坞”之名的来历，一说源自树木名称。
据1984年出版的《江山县地名志》记载：“血树坞，坐落茶丰东北面山坑，从前该地多血籽树，故名。”“血籽树”究竟是什么树？其实这非正式学名，乃是江山方言的俗称。经咨询江山林业专家，得知该树的学名应为三尖杉或红豆杉，其果实成熟时，外层包裹着紫红色膜质假种皮，因而在当地被称为“血籽树”。血树坞适应红豆杉科树木生长，目前当地仍能找到少量三尖杉和红豆杉。
另一说法则见于血树坞村民收藏的《平阳巫氏家谱》。
《平阳巫氏家谱》纂修于民国己未年（1919），谱中有篇毛世卿撰写的《霞峰小记》，专门记述该地地名的来历。毛世卿，字德辅，是江山石门镇清漾村人，江山县廪生，平生以教书为生，清漾毛氏第五十五世，民国二十五年（1936）纂修了《清漾毛氏族谱》。毛世卿的儿子是当代国学大师，北京大学、西南联大、台湾大学教授，获台湾当局最高学术奖“行政院”文化奖的著名学者毛子水。文中记载：“霞峰，古名毓树坞。明清之交，草木丛茂，鲜有人知霞峰者，故混而名之曰毓树坞。迨雍正末，忠义将军巫罗俊公之裔孙由闽而来，徙于此，芟丛林，刈丰草，大启疆宇，见有石横列于其所居之脊，其色绀碧相错，杂其石理成芙蕖形，经雨则红艳可爱，灿烂如霞，当夕照时，亦如之。因得知所，谓霞峰。”由此可知，血树坞最早的地名为毓树坞，“毓”为生育、养育之意，毓树坞寓意此地树木繁茂，自然环境优越，适合树木生长。毓树坞与血树坞，江山方言读音相近，内涵均与树相关，均表达当地适合树木生长的地理环境之意，“毓树坞”渐被“血树坞”所替代，前者遂湮没于时光。
二
古时，毓树坞很少有人居住，直到清雍正年间（1723—1735），原居住在福建省龙岩市长汀县与连城县交界地、名为文冈古村的一支巫氏陆续迁到江山，星散在江山原廿七都山区的东积、大处、霞峰（即血树坞）、霄峦、护峰、洋广、杨梅坞等处。
龙岩、长汀清代属汀州府，为客家人核心聚居区，地少山多，人口稠密，生存压力大。清初战乱导致福建沿海动荡，内陆居民向邻近省份迁徙。江山地处浙闽赣三省交界，山地资源丰富，适合种植茶叶、苎麻、靛青等经济作物，因耿精忠之乱等人口锐减，人口密度较低，吸引客家人迁入；清朝廷又推行“闽粤填浙赣”移民政策，鼓励垦荒以恢复经济。在此背景下，文冈巫氏中的兆滋、如铠两堂兄弟跨省迁入毓树坞拓荒定居，成为毓树坞巫氏的始迁祖，族谱特称为霞峰祖。
霞峰之名是巫氏族人安居此地后发现并起名的。他们选择此地后便开荒拓土，日出而作，日落而息。此地深处仙霞岭山脉，山峰耸立，层峦叠嶂。他们见此地丹霞岩石经雨浴夕照，灿若云霞，故以“霞峰”命名，雅致而贴切。然，此名未能广传。
三
“雪仇坞”之名，则烙有1942年抗战的深刻印记。
1942年4月，日军发动浙赣战役。6月5日，日军开始攻打衢州，江山县政府开始组织力量抢运物资，并将政府办公地点部分搬到县城南边的老虎山。6月9日，当得知日军马上要侵占江山，县政府办公地点搬出县城，迁至石门。6月10日，日军占领江山县城。6月13日，日军向石门侵袭，县政府办公地由石门搬至长台木林垄。7月7日，日军进扰长台，并向木林垄包袭。7月8日，县政府办公地再次向后撤至石门北坑。8月5日，日军又组织步兵800余名，在地面大炮、空中飞机盘旋掩护下加大进攻，形势急迫，县政府彻夜商讨对策，决定连夜将办公处撤至血树坞，之后便将血树坞改为雪仇坞。“血”与“雪”、“树”与“仇”在江山方言里发音相近，以“雪仇”为名，凝聚了那段苦难历史中人们不屈的意志，既是对侵略的控诉，也是对未来的坚定信念。为让一代代年轻人永远铭记，县政府还在此创办了“雪仇小学”。
四
为何雪仇坞会成为抗战时期县政府后撤的最后栖身之所？
首要原因是日军对江山的侵略。日军对江山的侵占长达75天，日军的第15师团、第22师团、第32师团、河野混合旅团等均先后入侵江山，甚至日军第十三军司令官泽田茂也直接到江山指挥。日军在江山的扫荡是以县城为中心，江山全县除廿八都镇外均遭蹂躏。日军到处杀人、奸淫、掳掠、放火，致江山伤亡47703人，其中直接伤亡11060人，包括死亡5498人，受伤5400人，失踪（流亡）162人；间接伤亡36643人。日军的疯狂入侵，迫使江山县政府先后五次向山区迁避。撤往雪仇坞实在是形势危急，迫不得已。
第二原因是雪仇坞地理位置适合当时政府撤离和办公。在搬到雪仇坞之前，县政府已在石门镇金炉村的北坑办公了，此时的日军已从江山县城和江西玉山、广丰等多地向江山保安仙霞岭方向的国军49军105师守地发动进攻，峡口方向已是战场，显然往峡口方向搬是最不现实的，只有翻越石门镇与当时大峦口乡交界的大山了。北坑与雪仇坞直线距离仅2公里，之间原本就有一条古道，古道距离不到5公里，中间相隔的茶丰岭，现在还保存完好，是大峦口乡居民前往石门赶集的重要通道，也是现在驴友常走的一条古道。雪仇坞向东越过山岭可到张村乡的秀地美，两地直线距离仅1.8公里。雪仇坞顺水而下，便可到大峦口、峡口。雪仇坞虽深居大山，却有三条路可通，既可利用大山隐蔽，也可利用特殊的地理位置方便联络与转移。
第三原因是有雪仇坞的巫氏村民帮助。抗战时期雪仇坞有位乡贤巫文龙，又名文隆，生于清光绪七年（1881），毕业于浙江高等监狱专科学校，1931年担任城区积谷经董，1938年任江山县营业税征收员，1940年兼任城区管理公款公产委员。1942年，61岁的巫文龙仍任江山县税征收处征收员。本已到退职年龄，又年老多病，他便向县长丁琮提出请求辞去职务，县长很快回复：“值此非常时期，组织民众联络情报以及整顿征税均关重要，仍仰勉任其难，以利征务。所请应毋庸议。此令！原件发还。”
没想到，在抗战的最后关键时期，巫文龙发挥了重要作用。在他的直接建议下，县政府最后一个办公点搬到了他的老家。雪仇坞当时有20多户近百位村民，他们在巫文龙引导下，纷纷腾出房屋，积极支持县政府工作。县政府设在雪仇坞的巫氏祠堂，该祠堂建于清同治年间，由巫淮云启建，面积200多平方米，堂号“慈本”。10多年前，我第一次看到该祠堂时，“慈本堂”大匾还悬挂在祠堂上堂，可之后因无人修缮，祠堂损毁严重，多处倒塌，物品被盗。最近得知，在巫忠孝等村民的牵头下，祠堂得以筹资修复。1942年8月23日，日军结束对江山的侵占，8月28日，县政府办公地便由雪仇坞搬回县城，结束了在雪仇坞24天的艰难岁月，也终结了江山长达75日的沦陷史。八十余载逝去，雪仇坞之名已复为血树坞，但那一段血火交织的记忆，不应随硝烟散去。
从“毓树”的生机，到“霞峰”的绚烂，再到“雪仇”的悲壮，同一个村庄，不同的村名，每一个名字都是历史刻下的印记。如今，村民多已迁居山外，然故事与遗迹犹存，静待后人聆听、铭记、踏访。