周辉芬
1923年8月，弘一法师简装布履，风尘仆仆地来到衢州整理佛经和修行。他在市区祥符寺挂锡时，有一次到附近糕饼店买豆沙饼，意外发现一张纸上临写着李斯的小篆。其书迹骨力匀称，中规入矩又不板滞，精光内敛又透出隽秀之气，就此一眼百年，顿生欢喜心好奇心，一问而知乃是衢州第八师范学校（简称“衢八师”）的教务员毛善力书写。
毛善力二姐嫁衢州人王超荣，王家开着一爿“王顺昌糕饼店”。毛善力为糕饼店书写店号与招牌，业余时间临写碑帖不知疲倦。由此，引起了弘一法师的兴趣与关注。弘一法师请衢八师的国文教师、小说家尤默君约来相见，两人一见如故，相识恨晚。旋即，毛善力被弘一收为居家金石书法弟子。那一年，弘一44岁，毛善力22岁。
一
1924年4月，弘一法师离衢赴瓯之前，曾和前来送别的毛善力、尤墨君、吴南章在祥符寺合影。这幅照片极为珍贵，因为它填补了这段艺坛佳话的空白点，也让我们看到弘一踏进空门之后留给俗世的温情。
这张照片的题额由毛善力书写：送弘一大师赴瓯掩室念佛临别纪念。这15个字用行楷写成。另有两行小款字：甲子四月摄于浙衢祥符禅寺。这12个小字用隶书写成。行楷写得潇洒丰腴又从容不迫，隶书则写得精美而又神采奕奕。
与此照片同时，弘一还赐予毛善力十字联一对：南无观世音菩萨摩诃萨，南无大势至菩萨摩诃萨。款识：岁在甲子四月将去信安，以此付慈根居士供养。沙门昙昉时居大中祥符寺。钤印：胤（白）弘一（朱），性空（白）。这副对联在2017年上海敬华拍卖公司秋拍时以230万元成交。
敬华秋拍时对毛善力作如下介绍：
毛善力（1902—1977）原名世根，弘一赐名慈根。原江山城关人，弘一得意门生，深受器重。1961年被聘为江山县文物管理委员会委员，负责为县文化馆收集文物和鉴定工作。曾当选为县第五、六届人民代表大会代表。
此联杭州文化战线老前辈王用钧先生在1994年7月7日《弘一衢州有弟子》一文中提到过。据王用钧先生在文章中披露，还有一对装裱精致的八字联：芯长2尺1寸，宽七寸，上联直题，双边款有：数载未闻慈根居士消息。下联纪年为：岁次壬申（1932年）大暑一音，又小字曰：时年五十三岁居箬峰。
毛善力深得弘一大师厚爱，弘一对他的人生道路和书法篆刻艺术产生了极大的影响。他为毛善力赐名慈根，并撰“慈说”宝札一通。开篇曰：永宁晚晴沙门论月撰。
“岁在娵訾（1923年），余来三衢居大中祥符，始识江山毛居士，后归莲华，时复损书。咨问佛法，并乞梵名。命名曰慈，字曰慈根……”全文257字，充满慈爱之心，期望殷切。其字体行楷，结体扁方，点画圆润，敛神藏锋，神态灵动如孩童，字美文清，一派祥和。以文证心，情真意切。这是研究弘一与毛善力师徒关系最重要证据。
毛善力次子毛国瑞先生曾对我说过：大师曾写过两件“慈说”，一件交给他俗侄李圣章收藏，开首没有大师署名和签章，此乃副本，后被带到法国巴黎。而赠予毛善力的是正本。正副本内容相同。
二
1925年，毛善力即辞去衢八师职务，追随弘一法师到杭州。由他堂三叔、浙江省参议员毛云鹄推荐到浙江省参议会做抄写工作。因工作清闲，常有时间亲近奉陪大师。他曾陪同大师到佛学书局选购需要的书籍，代大师保管钱包。
1926年，弘一法师把为自己亡母王太淑人64年“闰诞”冥福敬书的《佛说阿弥陀经》赠与毛善力，全文1890字。其中有马一浮、周承德题词，并钤周承德印章。正文后面有弘一与王一亭合作，由王一亭画如来佛像，弘一写上方横额和上下款。马一浮题词如下：“……江山毛生得论月大师写《阿弥陀经》，将刻之石，来乞题为短章，后有具眼者当冥会于言语之外。丙寅夏五月，湛翁。”周承德题词如下：“南无阿弥陀佛。观论月大师写《阿弥陀经》，敬书大字于后，以志胜录。丙寅周承德。”钤“周承德”印章。江山毛生就是指毛善力，当时毛善力年轻，又是他们的弟子，所以称毛生。
据毛国瑞先生说，这件珍贵的墨宝是上世纪中期在衢州发现。从墨宝中我们可以看见几个有趣的问题：其一是1926年前后，弘一常用署名是论月，比如《慈说》，而我在《弘一大师书札墨迹》中却看见大多署名是“演音”或“音”；其二请周、马二宿题词是毛善力出面请题的；其三以此可见毛善力由于弘一的厚爱，使他与当时的文化界名流关系密切。
在杭州期间，弘一共赠予毛善力四件纪念品：一是前述手书《佛说阿弥陀经》；二是大师1918年在虎跑寺为僧留作纪念的“头发胡须”一包。包内装有便条写道“身体肤发，受之父母，不可毁伤”12字；三是为毛善力撰写《慈说》墨宝一件；四是大师亲笔眉批注释圈点的佛经124册。这部著名的佛经有幸被王用钧先生见到。
关于佛经去向，毛国瑞曾说：这124本佛经用牛皮纸包着，与其他最心爱的文物一起存放在县文化馆文物室里。大约他父亲总以为放这里是最安全最保险的。谁知他老人家在1976年夏秋之交摔倒之后就卧床不起，直到1977年3月去世再也没有进过文物室，所以自己心爱的宝物也没能取回来。最后，三兄弟只好由继任者做中间人，以每册佛经1元钱，共124元的价格出卖。但这张牛皮纸里还包着什么，三兄弟并不知情。直到王用钧先生在1994年7月7日《衢州日报》发表的文章中披露，毛国瑞阅读后，及时把剪报寄给《弘一大师全集》副主编沈继生先生，其内情才被世人所知。
王用钧先生在《略述弘一法师与十忍品》一文中说：1989年初，弘一弟子毛善力的后人，从某地携带一纸板箱弘一法师在温州初期研习过的经书，到浙江图书馆、博物馆换钱，为的是给儿子结婚买台时尚彩色电视机，但遭拒绝。当天下午，正好被从事文物工作的王用钧先生遇到，于是建议其捐献给虎跑的“李叔同纪念室”，好领取奖金。因为虎跑太远不便，于是交王用钧代为出让。过不多久，他又携来一纸板箱东西，两次总计有：弘一法师圈点校注的经书124册、大小对联各一副、书法三件、函一通、法师小照（约50岁时）一帧，还有一大张作为包装的牛皮纸，上书“衢州江山明街巷毛世根居士收，温州大南门外庆福寺弘一寄”。横加单挂号，全系弘一法师亲笔所写，留有邮票被揭去的痕迹。两地邮戳依稀可见，但已看不出日期。这张含金量极高的牛皮纸被孙晓泉讨去。
后经王用钧先生奔波，这两大纸箱文物给杭州文保所，部分推荐给景仰弘一法师的收藏家、研究家。他自己以高出市场价3倍留下数册。
三
1935年8月，毛善力为了方便师事亲近恩师弘一，由北伐军同事郎伯龙介绍入闽工作，在福建省政府保安处任上尉科员。1938年下半年福州沦陷，省政府迁永安，毛善力任福建省保安处第四团少校军需主任。他在福建工作的7年之中，专程拜访弘一大师70余次，书信80余通。
毛善力所在的保安团有个副团长也是个“弘粉”。他久慕弘一大名，想求得弘一墨宝，但因山门紧闭，始终不得其门而入。大师一般不轻易接待军政官员或俗客，何况赐书墨宝？终于有一次，毛善力带着副团长去拜望师父。毛善力先递上自己的名片，大师见是慈根来了，格外开心。这位副团长于是跟着毛善力向大师行跪拜之礼，大师也满足了这位副团长的心愿，当场挥毫赐予他一幅书法作品。
1936年2月，毛善力将自己刊刻的印稿汇成一册，由福州寄到泉州草庵，呈大师审正。大师为封面题签：“善力印稿，丙子——音题”，并撰弁言曰：“数载不晤慈根居士，倾以印稿寄示，知其致力于学甚勤，印法兼学诸家，而于秦汉尤所长耳。为题弁言，聊志欢忭。丙子二月大病初起，沙门——音书。”这份弘一手迹，《毛善力墨迹遗存》中收录。
另外还有弘一亲书的便条保存着这师徒俩密切往来的信息。便条上写道：“印石四方乞慈根居士镌刻，不拘如何分配。亡言·弘一·大明·音·吉目·月·胜解。”据沈继生先生在《弘一法师与印友毛善力》一文中说：“镌刻后印稿拓片，毛国瑞先生也完好收藏，他把原件拍成照片寄给我。我取来与开元寺藏印查对，除‘大明’‘胜解’二章外，其余五颗代刻的石章，均收藏在开元寺弘一法师纪念馆里。”
在《弘一法师与衢州》一文中还提到：法师案头上常置“弘一”鸡血石印章，上为一条龙，此系毛善力刻赠，足见其师生深情厚谊。但在弘一大师的研究者中，毛善力这位亲密弟子却未能进入他们的视野。说起来还是由于印章边款才引起沈继生先生的关注，然后才顺藤摸瓜弄清楚毛善力这个弟子的来龙去脉。
话说上世纪70年代末，沈继生先生在开元寺详细解读藏印的印文，并考察其形制。当时，他从边款中发现：亡言（白文）丙子三月善力刻，一音（朱文）庚辰二月善力敬刻，音（白文）丙子三月善力刻。在代刻者当中，沈先生不知道“善力”何人？后来请教大师晚年最亲近的小弟子李芳远。李先生告诉他：大师在永春时，有友人毛氏自永安来，刊赠朱文“一心见佛”及“静观”二印。师用过，甚为精刻之作。但李芳远先生误以为姓毛的印友是永安人。
1987年，沈继生先生被推举为《弘一大师全集》编委会的副主编，他把凡搜罗到的大师遗著通读一遍，在《慈说》一文中读到：“余来三衢，居大中符，始识江山毛居士……”后来他特驰函衢州市方志办朱子善，除请他提供祥符寺资料外，同时征询江山毛居士情况。通过朱先生的介绍，沈继生先生与毛国瑞取得联系，终于为弘一大师与毛善力师徒情缘的研究打开了通道。
在毛国瑞先生《弘一大师与在家弟子毛善力》一文中说：1940年春天，毛善力又一次来到永春蓬壶。他这次拜访大师，是求弘一为老家住宅题写堂匾。由毛善力磨墨，大师当场挥毫书写堂匾两幅，“智忍堂”和“有恒堂”。大师写后说：“智者人之本，忍者戒之义，持恒者福也。”两幅堂匾每幅内芯长187厘米，宽60厘米。
但毛善力于1941年底才由福建返回浙江江山。翌年6月10日，日寇就侵占江山城，并放火烧屋，火光冲天，正屋三间也因此化为灰烬，只剩下协屋三间了。这场灾难，同时遭殃的是弘一写给毛善力的信札，总共130余封，统统被这场大火吞没。所幸，两块匾没来得及做起来，留下了弘一的墨宝。
根据目前相继发现的实物史料来看，弘一与毛善力结缘的19年间，交往相当频繁，关系极为密切，弘一赠予毛善力的墨宝甚为丰厚。
“华枝春满，天心月圆”，在这样一轮遥远朦胧、无上清凉的圆月中，有弘一和他的俗家弟子们围坐其中。我们远远望去，弟子们神情萧散，风采各异；才情不凡，各有千秋。毛善力就是其中一位曾长期不为世人所知，却别具异趣，书法篆刻造诣颇得乃师真传的弟子。这对师徒结缘于1923年8月，两人情深谊长。他们的事迹在衢州江山地区已经传颂百年，是以记之，永志不忘。
（本文史料主要得之于与毛国瑞先生的谈话记录，另有参考书目：《毛善力墨迹遗存》《华枝春满了尘埃——弘一大师书札墨迹》《弘一大师纪念文集》《艺海慧风——弘一大师艺话》等）